小雅·杕杜原文翻譯及賞析
小雅·杕杜原文翻譯及賞析1
小雅·杕杜原文：
有杕之杜，有睆其實(shí)。王事靡盬，繼嗣我日。日月陽止，女心傷止，征夫遑止。
有杕之杜，其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲。卉木萋止，女心悲止，征夫歸止！
陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，憂我父母。檀車幝幝，四牡痯痯，征夫不遠(yuǎn)！
匪載匪來，憂心孔疚。斯逝不至，而多為恤。卜筮偕止，會言近止，征夫邇止！
翻譯
孤零零的赤棠，枝頭結(jié)滿滾圓的果實(shí)。王事沒有止息，要延續(xù)我孤獨(dú)的時日。光陰已臨十月，女子傷心之極，遠(yuǎn)征的人想已閑逸。 孤零零的赤棠，葉子正繁茂翠碧。王事沒有止息，我心充滿哀傷憂戚。草木還那么萋萋，女子無限悲凄，遠(yuǎn)征的人哪該可以歸里。 登上那北山山頂，且去采摘枸杞。王事沒有止息，使我父母也憂愁不已。檀木的役車已破，拉車的四馬已疲，遠(yuǎn)征的人該歸來在即。 一輛輛車子沒載著你回歸，我憂心忡忡痛苦難耐。預(yù)定時間已過你仍沒到，我的憂郁如山如海。求卜問筮結(jié)果一致，都說你回家指日可待，遠(yuǎn)征的人離鄉(xiāng)已近就要?dú)w來。
注釋
⑴有：句首語助詞，無義。杕（dì）：樹木孤獨(dú)貌。杜：一種果木，又名赤棠梨。⑵睆（huǎn）：果實(shí)圓渾貌。實(shí)：果實(shí)。⑶靡：沒有。盬（gǔ）：停止。⑷嗣：延長、延續(xù)。⑸陽：農(nóng)歷十月，十月又名陽月。止：句尾語氣詞。⑹遑：閑暇。一說忙。⑺萋萋：草木茂盛貌。⑻.陟（zhì）：登山。⑼言：語助詞，無義。杞：即枸杞，落葉灌木，果實(shí)小而紅，可食，可入藥。⑽憂：此為使動用法，使父母憂。一說憂父母無人供養(yǎng)。⑾檀車：役車，一般是用檀木做的，一說是車輪用檀木做的。幝（chǎn）幝：破敗貌。⑿牡：公馬。痯（guǎn）痯：疲勞貌。⒀匪：非。載：車子載運(yùn)。⒁孔：很，大。疚（jìu）：病痛。⒂期：預(yù)先約定時間。逝：過去。⒃恤（xù）：憂慮。⒄卜：以龜甲占吉兇。筮（shì）：以蓍草算卦。偕：合。⒅會言：合言，都說。一說“會”為聚合（離人相聚），“言”為語助詞，無義。⒆邇：近。
賞析：
這是一首妻子思念長年在外服役的丈夫的歌，自《毛詩序》以來，古今沒有什么異議。
詩分四章，每章七句。
第一章“有杕之杜，有睆其實(shí)”兩句即以“興”起首，是《詩經(jīng)》中常用的手法之一。這以“興”起的兩句與后邊的內(nèi)容有著某種情緒的關(guān)聯(lián)：孤立的赤棠，象征著夫妻分處，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能結(jié)出圓滾滾的果實(shí)，而分離的夫妻卻不能盡其天性，故不能不睹物而興感！
第三句以下，則賦敘其事：“由于王家之事沒有止息，丈夫不能回家。我的孤獨(dú)時日還要延續(xù)下去。現(xiàn)在已是十月，一年又將過去，作為妻子的我，怎不因之而憂傷！”這四句是直敘心意，后一句則來一曲折，想像男方，現(xiàn)在應(yīng)該是有空閑了，可以騰出身來回家了。前三句是分離的憂傷，后一句是空想會聚的希望。前后相襯，反映其盼望團(tuán)聚之殷切。
“遑”有解為“忙”的，那么意義正好相反，征夫正在忙著，那么還不可能回家，則體現(xiàn)出主人公某種程度的失望與懊喪。懷念親夫感情深沉則是相同的。
第二章與第一章結(jié)構(gòu)相似，意義相近。前二句也是以“興”起。第二句的“其葉萋萋”，第五句的“卉木萋止”，如果以為時間與前章靠近，則可理解為杜葉尚未黃落，草色青青尚在，頗有“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意�？墒乾F(xiàn)在，王事沒有結(jié)束，丈夫難以歸來，眼看光陰虛度，青春浪擲，怎不悲傷！如果以為時間與前章離得稍遠(yuǎn)。則可理解為一年已經(jīng)過去，四季周始，春天又已來到，杜葉又現(xiàn)萋萋，草木又呈蔥翠，她自不免睹物興情，憂思不絕。這與“昔我往矣，楊柳依依”之以樂景寫哀，同一手法。愁人眼中，哀景能興哀，樂景也能興哀！所以末句“征夫歸止”，并非一般的盼望，而是站在望夫石上問天的哀號：征夫啊，歸來罷！
第三章起改用賦體。開頭兩句寫登北山、采枸杞。鄭箋云：“杞非常菜也，而升北山而采之，托有事以望君子�！笨追f達(dá)疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也�！惫蚀藘删洳⒎怯坞x中心之句，而是深含懷親望夫之情。
五、六、七三句，全為揣想之辭。“檀車”是檀木制作的役車，或者說是以檀木為輪的車�！段猴L(fēng)·伐檀》篇“坎坎伐檀”、“坎坎伐輻”、“坎坎伐輪”諸句可以印證。戍役時間那么久，想像所乘役車早已破舊，拉車的四馬也已疲困，再也不能繼續(xù)役作了。如以此為前提，則自然得出結(jié)論：征夫回家的日子不遠(yuǎn)了。有人認(rèn)為“幝幝”與“啴啴”同義，是車聲。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動的軋軋聲，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲，它同樣反映出女方憂思勞瘁的'情貌，不過想像中彼此的距離要比前說更近了。
第四章仍用賦體。第一句兩個“匪”，是為了音節(jié)的需要，實(shí)際作用一個就行，即“匪載來”（車子沒有載著你回來）。這是前章“檀車”三句的轉(zhuǎn)折，前章以為“還遠(yuǎn)”，而實(shí)際則朝盼暮望就是不見載著你的車子到來。這四字與后來唐宋詞中的“過盡千帆皆不是”（溫庭筠《望江南》）、“誤幾回天際識歸舟”（柳永《八聲甘州》）同一意境。第二句則是前三章傷、悲、憂的心情的發(fā)展，傷得悲得憂得成了大�。〉谌洹捌谑挪恢痢笔浅袘�(yīng)第一句“匪載匪來”，第四句“而多為恤”是承應(yīng)第二句“憂心孔疚”。這四句集中寫憂郁、失望。而五、六、七三句又是一次轉(zhuǎn)折，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮，卜筮結(jié)論一致，都說“近了”。這給失望枯干的心靈注入一絲滋潤，“征夫邇止”，這是獲得片時的安慰，寄希望于明天。
全詩感情真摯、深切，愛意專一恒久，體現(xiàn)古代婦女高尚的人格和純潔的情愛，當(dāng)然也反映出長期的戍役給下民帶來的痛苦。
對此詩主訴者是誰，說法頗不一致�！睹颉氛f：“杕杜，勞還役也�！边@是說全詩是戍役者的口吻，是男思女。不論是女思男還是男思女，在詮釋時都會遇到一些麻煩。如說女思男，則一、二、三章的“我”就沒有男思女的解釋來得直接。如說男思女，則“女心傷止”“女心悲止”的“女”又較別扭；而三、四兩章以男方口吻去解釋，更難圓其說。變通的辦法是將寫男的方面“繼我時日”、“征夫遑止”等句作為女方的猜想，或者將寫女的方面“女心傷止”、“女心悲止”等句以及三、四兩章當(dāng)作男方的猜想去理解以求前后統(tǒng)一。但兩者相較，似還以女思男較為通暢，而第三、四兩章傳統(tǒng)上亦從女思男角度去理解。
小雅·杕杜原文翻譯及賞析2
小雅·杕杜
有杕之杜，有睆其實(shí)。王事靡盬，繼嗣我日。日月陽止，女心傷止，征夫遑止。
有杕之杜，其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲�；苣据轮�，女心悲止，征夫歸止！
陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，憂我父母。檀車幝幝，四牡痯痯，征夫不遠(yuǎn)！
匪載匪來，憂心孔疚。斯逝不至，而多為恤。卜筮偕止，會言近止，征夫邇止！
譯文
一株棠梨生路旁，果實(shí)累累掛枝上。國家戰(zhàn)事無休止，服役日子又延長。光陰已臨十月底，女子心里多悲傷，征人有空應(yīng)還鄉(xiāng)。
一株棠梨生路旁，葉子繁茂茁壯長。國家戰(zhàn)事無休止，我的心里多哀傷。野草樹木又蔥綠，女子心里多憂傷，望那征人早還鄉(xiāng)。
登上北山高山坡，采摘枸杞紅紅果。國家戰(zhàn)事無休止，擔(dān)心父母心傷悲。檀木役車已破敗，拉車四馬也疲憊，征人也應(yīng)快回歸。
未見征戰(zhàn)人歸來，憂心忡忡苦苦想。歸期已過不見回，為此使我更心傷。既用龜筮又占卜，都說歸期不太長，征人不久即回鄉(xiāng)。
注釋
�、艝m（dì）：樹木孤獨(dú)貌。杜：一種果木，又名赤棠梨。
⑵有：句首語助詞，無義。
⑶睆（huǎn）：果實(shí)圓渾貌。實(shí)：果實(shí)。
�、让遥簺]有。盬（gǔ）：停止。
�、伤茫貉娱L、延續(xù)。
⑹陽：農(nóng)歷十月，十月又名陽月。止：句尾語氣詞。
⑺遑（huáng）：閑暇。一說忙。
�、梯螺拢翰菽久⒚�。
⑼陟（zhì）：登山。
⑽言：語助詞，無義。杞：即枸杞，落葉灌木，果實(shí)小而紅，可食，可入藥。
�、蠎n：此為使動用法，使父母憂。一說憂父母無人供養(yǎng)。
�、刑窜嚕阂圮�，一般是用檀木做的，一說是車輪用檀木做的。幝（chǎn）幝：破敗貌。
�、涯担汗R。痯（guǎn）痯：疲勞貌。
�、曳耍悍�。載：車子載運(yùn)。
�、涌祝汉埽�。疚（jiù）：病痛。
⒃期：預(yù)先約定時間。逝：過去。
⒄恤（xù）：憂慮。
�、植罚阂札敿渍技獌础ｓ撸╯hì）：以蓍草算卦。偕：合。
�、讜裕汉涎�，都說。一說“會”為聚合（離人相聚），“言”為語助詞，無義。
�、剡儯è）：近。
賞析：
這是一首描述少年男女唱和山歌情景的小詩。秋天來了，落葉繽紛，在金風(fēng)中飄舞。這是他們唱歌的時間和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接著合唱，猶如現(xiàn)在少數(shù)民族青年男女的對歌。
在《詩經(jīng)》三百篇中，《鄭風(fēng)·萚兮》當(dāng)是最短小的篇章之一，它的文辭極為簡單。詩人看見枯葉被風(fēng)吹落，心中自然而然涌發(fā)出傷感的情緒；這情緒到底因何而生，卻也難以明說——或者說出來也沒有多大意思，無非是歲月流逝不再，繁華光景倏忽便已憔悴之類。他只是想有人與他一起唱歌，讓心中的傷感隨著歌聲流出�！笆遒獠狻�，恐怕也并無實(shí)指之人，不過是對于可能有的親近者的呼喚罷了。
《鄭風(fēng)·萚兮》因?yàn)閱渭�，而又有特別令人感動的地方。在“萚兮萚兮，風(fēng)其吹（漂）女”之后，詩人不再說下去，讓人覺著從落葉中看到的生命的流失，根本就是無奈的事情，不說也罷。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又讓人覺著人生的寂寞歸根結(jié)蒂還是無從排遣。不可能真的就有人應(yīng)著這呼喚唱出心心相印的歌來，寂寞也不可能真的會讓人相互走近。呼喚也只是呼喚而已吧。如此想來，這種古老的歌子，浸著很深的悲涼。
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