酹江月·和友驛中言別原文及賞析
原文：
酹江月·和友驛中言別
文天祥〔宋代〕
乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。(寒蛩一作：寒蟲)
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。
譯文：
大地如此廣闊，你我都是胸懷大志的英雄豪杰，現(xiàn)在雖然如同蛟龍被困禁在池中，但是蛟龍終當(dāng)脫離小池，飛騰于廣闊天地。秋風(fēng)秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫個不停，我心煩意亂愁腸百結(jié)，你我像曹操、槊題詩那樣的英雄氣概，王粲登樓作岍那樣的名士風(fēng)流，都成了空中花一般的往事，眼前長江滾滾，后浪推前浪，將來肯定還有英雄豪杰起來完成未競的事業(yè)。
現(xiàn)在，你我在落葉隨風(fēng)飄雪，又來到秦淮河畔，正是涼風(fēng)吹來的那一刻，鏡中的你我已兩鬢白發(fā)，只是我們的英雄之心不會改變。我就要離開故都，放逐到沙漠之地，回望故國的江山一片青色，謙遜我越來越遠(yuǎn)，去只有一死，希望老朋友以后懷念我的時候，就聽聽樹枝上杜鵑的悲啼吧！那是我的靈魂歸來看望我的祖國。
注釋：
酹江月：詞牌名，即“念奴嬌”。友：指鄧剡，文天祥的同鄉(xiāng)好友。寒蛩（qióng）：深秋的蟋蟀。橫槊題詩：用曹操典故。登樓作賦：用王粲典故。龍沙：指北方沙漠。《后漢書·班超傳贊》：“定遠(yuǎn)慷慨，專功西遐。坦步蔥雪，咫尺龍沙�！崩钯t注：“蔥嶺、雪山，白龍堆沙漠也�！币痪�青如發(fā)：語出蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩：“青山一發(fā)是中原�！�
鑒賞：
文天祥此詞起勢頗為雄壯。起首四句以不凡的氣勢寫出天地乾坤的遼闊，英雄豪杰決不會低頭屈服，一旦時機(jī)成熟，就會像蛟龍出池，騰飛云間�！扒つ艽蟆�，“能”，同恁，如許、這樣之意。雖身陷囚籠，但壯士未更，深信人民反抗意志并沒消沉，光復(fù)大業(yè)終會來臨�！八泸札垺⒃皇浅刂形铩�，出自《三國志·吳書·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”寫出自己信心，還與友人共勉。期冀他早脫牢籠，再干一番宏圖偉業(yè)�！帮L(fēng)雨”二句借寫眼前景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒發(fā)沉痛情懷，民族浩劫，所到之處皆已江山易手，長夜難寐，令人愁腸百結(jié)。他感嘆自己身陷牢籠，無法收拾河山，重振乾坤�！皺M槊”五句，筆鋒一轉(zhuǎn)，雖然像曹操橫槊題詩氣吞萬里，王粲登樓作賦風(fēng)流千古的人物都已逝去，但眼前滾滾長江，后浪推前浪的壯闊氣勢，卻使他重振精神，他相信，肯定有英雄繼起，完成復(fù)國大業(yè)，詞人情緒由悲轉(zhuǎn)壯，對國家民族的前途充滿信心。
下片言別�！翱靶Α比涑靶ψ约汉袜囏呱聿挥杉�，隨秋風(fēng)流落在秦淮河畔，既點(diǎn)明時間、地點(diǎn)，又寫出自己身陷囹圄的悲哀。宋德祐二年（1276），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮(zhèn)江，伺機(jī)脫逃，在淮水之間和敵騎數(shù)次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來淮水”�！扮R里”二句以自己矢志不渝、堅貞不屈的決心回答鄧剡贈詞中堅持操守的勉勵�！叭トァ比洌瑢懰O(shè)想此去北國，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾兩句，更表達(dá)了詞人的.一腔忠憤：即使為國捐軀，也要化作杜鵑歸來，生為民族奮斗，死后魂依故國，他把自己的赤子之心和滿腔血淚都凝聚在這結(jié)句之中。
此詞作于被俘北解途中，不僅沒有絕望、悲哀的嘆息，反而表現(xiàn)了激昂慷慨的氣概，忠義之氣，凜然紙上，熾熱的愛國情懷，令人肅然起敬。文天祥的詞是宋詞最后的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們在絕望中看到一絲希望之光。此詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絕無無病呻吟之態(tài)，直抒胸臆，蒼涼悲壯。王國維《人間詞話》曰：“文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鮮血為“燃料”照亮了宋末詞壇，可謂當(dāng)時詞壇中一顆耀眼的星辰，給人們留下了無比壯烈和崇高的最后印象。
鑒賞二：
成復(fù)國大業(yè)，詞人情緒由悲轉(zhuǎn)壯，對國家民族的前途充滿信心。
下片言別�！翱靶Α比涑靶ψ约汉袜囏呱聿挥杉�，隨秋風(fēng)流落在秦淮河畔，既點(diǎn)明時間、地點(diǎn)，又寫出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮(zhèn)江，伺機(jī)脫逃，在淮水之間和敵騎數(shù)次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來淮水”�！扮R里”二句以自己矢志不渝、堅貞不屈的決心回答鄧剡贈詞中堅持操守的勉勵�！叭トァ比�，寫他設(shè)想此去北國，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾兩句，更表達(dá)了詞人的一腔忠憤：即使為國捐軀，也要化作杜鵑歸來，生為民族奮斗，死后魂依故國，他把自己的赤子之心和滿腔血淚都凝聚在這結(jié)句之中。
此詞作于被俘北解途中，不僅沒有絕望、悲哀的嘆息，反而表現(xiàn)了激昂慷慨的氣概，忠義之氣，凜然紙上，熾熱的愛國情懷，令人肅然起敬。文天祥的詞是宋詞最后的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們在絕望中看到一絲希望之光。此詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絕無病呻吟之態(tài)，直抒胸臆，蒼涼悲壯。王國維《人間詞話》曰：“文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鮮血為“燃料”照亮了宋末詞壇，可謂當(dāng)時詞壇中一顆耀眼的星辰，給人們留下了無比壯烈和崇高的最后印象。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
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