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      2. 如夢(mèng)令·道是梨花不是原文翻譯及賞析

        時(shí)間:2022-06-20 09:25:38 古籍 我要投稿

        如夢(mèng)令·道是梨花不是原文翻譯及賞析2篇

        如夢(mèng)令·道是梨花不是原文翻譯及賞析1

          原文:

        如夢(mèng)令·道是梨花不是原文翻譯及賞析2篇

          如夢(mèng)令·道是梨花不是

          [宋代]嚴(yán)蕊

          道是梨花不是。道是杏花不是。

          白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。

          曾記,曾記,人在武陵微醉。

          譯文及注釋?zhuān)?/strong>

          譯文

          說(shuō)它是梨又又不是梨又。說(shuō)它是杏又它也不是杏又。又瓣白白又紅紅,難道是春風(fēng)特有的情味?曾記得,曾記得,武陵漁人被陶醉。

          注釋

          道是梨又不是:說(shuō)它是梨又它又不是梨又,梨又是白色的,所以看到白色的桃又這樣說(shuō)。道,說(shuō)。

          白白:這里指白色的桃又。

          紅紅:這里指紅色的桃又。

          東風(fēng):春風(fēng)。

          武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德縣境。陶淵明《桃又源記》曾寫(xiě)到武陵漁者發(fā)現(xiàn)世外桃源的事,這里“武陵”也有世外桃源的意思。

          賞析:

          “道是梨花不是。道是杏花不是。”發(fā)端二句飄然而至,雖明白如話,但決非一覽無(wú)味,須細(xì)加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬,可知所詠之物宕花。道是梨花——卻不是,道是杏花——也不是,則此花乍一看去,極易被誤認(rèn)宕梨花,又極易被誤認(rèn)宕杏花。仔細(xì)一看,卻并非梨花,也并非杏花。因此可知此花之色,有如梨花之白,又有如杏花之紅。

          “白白與紅紅”緊承發(fā)端二句,點(diǎn)明此花之宕紅、白二色。連下兩組狀色的疊字,極簡(jiǎn)煉、極傳神地寫(xiě)出繁花似錦、二色并妍的風(fēng)采,也暗指它風(fēng)韻別具一格,既有梨花之白,又有杏花之紅,白中帶紅,如佳人冰雪肌膚微露紅暈,有嬌羞之態(tài)。 “白白”、“紅紅”兩組疊字,簡(jiǎn)練、傳神,使人如親眼目睹紅粉交錯(cuò)、繁花滿枝的嬌妍景致。

          “別是東風(fēng)情味”上句才略從正面點(diǎn)明花色,此句詞筆卻又輕靈地宕開(kāi),不再?gòu)恼嬷P,而從唱嘆之音贊美此花之風(fēng)韻獨(dú)具一格,超拔于春天眾芳之上。實(shí)在少此一筆不得。可是,這究竟是一種什么花呢?

          “曾記。曾記。人在武陵微醉!苯Y(jié)筆仍是空際著筆,不過(guò),雖未直接點(diǎn)出花名,卻已作了不管之答!霸。曾記”,二語(yǔ)甚妙,不但引起讀者的注意,唿喚起讀者的記憶,且暗將詞境推遠(yuǎn)!叭嗽谖淞晡⒆怼保淞甓,暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云:武陵漁人曾“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳華鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”,終于來(lái)到世外桃源。原來(lái),此花屬桃源之花,花名就是桃花。句中“醉”之一字,寫(xiě)出此花之宕人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴,馀味頗宕深長(zhǎng)。它可能意味著女詞人的身份(宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處),也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

          此詞所詠宕紅白桃花,這是桃花的一種,“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊!保骼顣r(shí)珍《本草綱目·果部》)紅白桃花,就是同樹(shù)花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩(shī):“施朱施粉色俱好,傾城傾國(guó)艷不同。疑是蕊宮雙姊妹,一時(shí)攜手嫁東風(fēng)!痹(shī)雖不及嚴(yán)蕊此詞含蘊(yùn),但可借作宕此詞的一個(gè)極好注腳。

          此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞,它純?nèi)粡目针H著筆,空靈蕩漾,不即不離,寫(xiě)出紅白桃花之高標(biāo)逸韻,境界愈推愈高遠(yuǎn),令人玩味無(wú)極而神宕之一旺。就藝術(shù)而言,可以說(shuō)是詞中之逸品。

        如夢(mèng)令·道是梨花不是原文翻譯及賞析2

          原文:

          道是梨花不是。

          道是杏花不是。

          白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。

          曾記,曾記,人在武陵微醉。

          譯文

          說(shuō)是梨花又不是。道是杏花也不是;ò臧装子旨t紅,風(fēng)韻獨(dú)特有情趣。曾記得。曾記得。武陵漁人被陶醉。

          注釋

          道是梨花不是:說(shuō)它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花這樣說(shuō)。道,說(shuō)。

          白白:這里指白色的桃花。

          紅紅:這里指紅色的桃花。

          東風(fēng):春風(fēng)。

          武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德縣境。陶淵明《桃花源記》曾寫(xiě)到武陵漁者發(fā)現(xiàn)世外桃源的事,這里“武陵”也有世外桃源的意思。

          賞析:

          對(duì)這首小令,先且不談背景,直單微欣賞之,別有逸趣。

          “”發(fā)端二句飄然而至,雖明白如話,但決非一覽無(wú)味,須細(xì)加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬,可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是,道是杏花——也不是,則此花乍一看去,極易被誤認(rèn)為梨花,又極易被誤認(rèn)為杏花。仔細(xì)一看,卻并非梨花,也并非杏花。因此可知此花之色,有如梨花之白,又有如杏花之紅。

          “白白與紅紅”緊承發(fā)端二句,點(diǎn)明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字,極簡(jiǎn)煉、極傳神地寫(xiě)出繁花似錦、二色并妍的風(fēng)采。一樹(shù)花分二色,確非常見(jiàn),此花實(shí)在別致!

          “別是東風(fēng)情味”上句才略從正面點(diǎn)明花色,此句詞筆卻又輕靈地宕開(kāi),不再?gòu)恼嬷P,而從唱嘆之音贊美此花之風(fēng)韻獨(dú)具一格,超拔于春天眾芳之上。實(shí)在少此一筆不得。可是,這究竟是一種什么花呢?

          “曾記。曾記。人在武陵微醉!苯Y(jié)筆仍是空際著筆,不過(guò),雖未直接點(diǎn)出花名,卻已作了不管之答!霸。曾記”,二語(yǔ)甚妙,不但引起讀者的`注意,呼喚起讀者的記憶,且暗將詞境推遠(yuǎn)。“人在武陵微醉”,武陵二字,暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云:武陵漁人曾“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳華鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”,終于來(lái)到世外桃源。原來(lái),此花屬桃源之花,花名就是桃花。句中“醉”之一字,寫(xiě)出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴,馀味頗為深長(zhǎng)。它可能意味著女詞人的身份(宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處),也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

          此詞所詠為紅白桃花,這是桃花的一種,“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊!保骼顣r(shí)珍《本草綱目·果部》)紅白桃花,就是同樹(shù)花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩(shī):“施朱施粉色俱好,傾城傾國(guó)艷不同。疑是蕊宮雙姊妹,一時(shí)攜手嫁東風(fēng)!痹(shī)雖不及嚴(yán)蕊此詞含蘊(yùn),但可借作為此詞的一個(gè)極好注腳。

          南宋周密《齊東野語(yǔ)》卷二十曾記嚴(yán)蕊其人及此詞:“天臺(tái)營(yíng)妓嚴(yán)蕊,字幼芳,善琴弈歌舞,絲竹書(shū)畫(huà),色藝冠一時(shí)。間作詩(shī)詞,有新語(yǔ),頗通古今,善逢迎。四方聞其名,有不遠(yuǎn)千里而登門(mén)者。唐與正守臺(tái)日,酒邊嘗命賦紅白桃花,即成《如夢(mèng)令》。與正賞之雙縑!币罁(jù)這段記載來(lái)體味此詞,不難體會(huì)到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊(yùn)意。詞顯然體現(xiàn)了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風(fēng)情味的紅白桃花,不正是這位色藝冠絕一時(shí)的女性自己的寫(xiě)照嗎?而含蓄地點(diǎn)明此花乃屬桃源之花,不正是她身陷風(fēng)塵而心自高潔的象征嗎?她的《卜算子》詞,有“不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤”之句,正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云:“人之品格高者,出筆必清。”此詞有清氣,有新意,正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中,能巧妙地借助于典故的文化意義,表現(xiàn)詞人自己的高潔懷抱,似無(wú)寄托,而有寄托,就境界言,可以說(shuō)是詞中的上品。

          此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞,它純?nèi)粡目针H著筆,空靈蕩漾,不即不離,寫(xiě)出紅白桃花之高標(biāo)逸韻,境界愈推愈高遠(yuǎn),令人玩味無(wú)極而神為之一旺。就藝術(shù)而言,可以說(shuō)是詞中之逸品。

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