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已酉端午原文翻譯及賞析
《己酉端午》是元末明初詩人貝瓊創(chuàng)作的一首詩。此詩前兩句先寫景，再興嘆，描述端午節(jié)的天氣昏暗而有風(fēng)雨，感慨因風(fēng)雨而無人在汨羅江上對屈原表示祭奠和懷念；下面是小編整理的已酉端午原文翻譯及賞析，希望對大家有幫助。
已酉端午原文：
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。
譯文
己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！水邊的石榴花如火地開著，似乎正在笑話我呢——這也需要你煩神么?我只好自我解嘲道：其實，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒！今天，我雖無法憑吊屈原，我也一樣仰慕他��！
已酉端午賞析
《已酉端午》是元代貝瓊的一首詩，這首詩表現(xiàn)了對自己懷才不遇的灑脫。
整首詩先寫端午節(jié)的天氣，再用“榴花”來比擬自己，流露出自己的才華。最后一句運用了典故，運用了對比的方法，表在自嘲，實在指超脫自我。
譯文：
端午突遇風(fēng)雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無人憑吊逝去的屈原。
盛開如火的石榴花好像也在笑話我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。
注釋：
端陽：端午節(jié)。
晦冥：昏暗；陰沉，昏暗氣象，出自《史記.龜策列傳》。
汨羅：汨羅江。
吊：憑吊，吊祭。
英靈：指屈原。
海榴：即石榴，古人以石榴傳自海外，故名。
淵明：指陶淵明，東晉詩人。
獨：獨自。
醒：清醒。
賞析：
詩人在端午節(jié)遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩人心中不由得傷感起來，然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱，于是詩人只好自嘲的引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩在平淡的天氣描寫和議論中抒發(fā)情感。
此詩起句寫景，先寫端午節(jié)的天氣，晦冥而有風(fēng)雨，借景抒情，運用風(fēng)雨之景為下文抒情做鋪墊，第二句興“英靈何在”之嘆，詩人想起了屈原的懷才不遇，運用屈原之典故，進(jìn)而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，“汨羅無處吊英靈”一句中的“無處”既對應(yīng)了上文的風(fēng)雨晦暝，也抒發(fā)了屈原英靈無人憑吊的傷感。
后兩句將“榴花”擬人化，一個“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而蘊含趣味，詩人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故，運用對比的方法，表在自嘲，實指超脫自我。一個”醒“字給讀者留下豐富的想象，回味無窮。
整首詩委婉多姿，工致含蓄，表現(xiàn)了詩人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷，也同時抒發(fā)雖不被賞識但仍舊灑脫的豁達(dá)精神，表達(dá)詩人對隱士人格和精神的向往。
創(chuàng)作背景
根據(jù)詩題“己酉端午”可知，此詩作于明太祖洪武二年（1369）夏歷五月初。詩人在端午節(jié)遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，看到汨羅江上沒有人祭奠屈原，有感而作此詩。
作者簡介
貝瓊（1314—1379），元末明初詩人。初名闕，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，別號清江。崇德人。性坦率，博通經(jīng)史百家。師從鐵崖楊維楨。元末世亂，隱居教授，明代出任浙江鄉(xiāng)試官、國子助教、中都國子監(jiān)，教授勛臣子弟。其詩論推崇盛唐而不取法宋代熙寧、元豐諸家。文章沖融和雅，詩風(fēng)溫厚之中自然高秀。著有《中星考》《清江貝先生集》《清江稿》《云間集》等。
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