《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析(9篇)
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析1
燕歸梁·鳳蓮
我夢(mèng)唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時(shí)。翠云隊(duì)仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。
忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃。見(jiàn)荷花、被風(fēng)吹。
注釋
裾：衣之前后皆可稱裾。“曳裾時(shí)”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。翠云、
絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。
手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。
急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無(wú)關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。
瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。
注釋
雖題曰“風(fēng)蓮”，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開首，放在結(jié)尾。兼詳下注。
本篇主句�！疤茖m”，詠古傷今，下所寫舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。
衣之前后皆可稱裾�！耙否諘r(shí)”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。
翠云、絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。
大垂手、小垂手皆舞中的名目。
急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無(wú)關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。
瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。
題曰“風(fēng)蓮“，借舞態(tài)作形容，比喻雖切當(dāng)，卻不點(diǎn)破，直到結(jié)句方將”謎底“揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之于夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)美人，醒見(jiàn)荷花，便繞了一個(gè)大彎。若見(jiàn)荷花而聯(lián)想美人原平常。今云”春晝夢(mèng)唐宮“，初未說(shuō)見(jiàn)有”風(fēng)蓮“也，若夢(mèng)境之構(gòu)成，非緣聯(lián)想；如何夢(mèng)中美女的姿態(tài)和實(shí)境荷花的光景，處處相合呢？然則”見(jiàn)荷花被風(fēng)吹“者，原為起興閑筆，這里倒裝在后，改為以景結(jié)情，并非真的題目。詞以風(fēng)蓮喻舞態(tài)，非以舞態(tài)喻風(fēng)蓮也。文雖明快，意頗深隱，結(jié)構(gòu)亦新。
賞析二
試設(shè)想這樣一個(gè)境界：當(dāng)殘暑季節(jié)的清曉，一陣陣的涼風(fēng)，在水面清圓的萬(wàn)柄荷傘上送來(lái)，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。這曉風(fēng)，透露給人們一個(gè)消息，蓮花世界已面臨秋意凋零的前夕了。這是空靈的畫境，是迷惘的詞境。怎樣以妙筆去傳神，化工給詞人出下了這一個(gè)不易著手的難題。
在這首詞里，詞人通過(guò)他靈犀一點(diǎn)的慧思，在筆底開出了異采絢爛的花朵，幻出了一個(gè)美絕人天的夢(mèng)境。出現(xiàn)在夢(mèng)里的蓮花，完全人格化了。她是唐代大畫家周昉腕下的唐宮美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽(yáng)春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙，珠衱飄霧，玉光四射，奇麗裊娜的身影，回旋在人們心上，是非常難以恝置的美艷的傳奇。而它的背后已帶來(lái)了燃眉的邦國(guó)大禍。果然，撼動(dòng)掀天雨點(diǎn)般的急鼓，驚破了舞曲，驚散了鳳侶，一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅�！皦�(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”，詞人聲淚俱下地唱出了宗國(guó)淪亡的哀歌�！耙�(jiàn)荷花，被風(fēng)吹”，這么臨去秋波的一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明本題，讓上面的夢(mèng)境完全化為煙云。說(shuō)她是瓊妃也好，是荷花也好，幻想與現(xiàn)實(shí)，和諧地交織成為完美的藝術(shù)圖案。
這詞的藝術(shù)構(gòu)思，迥出于尋常蹊徑之外。蓮華不易傳神，風(fēng)蓮更不易傳神，詠風(fēng)蓮而有寄托，更難，有寄托而不見(jiàn)寄托痕跡，難之尤難。作者巧妙地通過(guò)了夢(mèng)，通過(guò)了擬人化的形象，通過(guò)了結(jié)層畫龍點(diǎn)睛的手法，好像絕不費(fèi)勁地達(dá)到了如上的要求。這是蓮，但不是泛泛的蓮，而是風(fēng)中的蓮。如果說(shuō)翠仗絳衣是一幅著色畫，那么彩鳳驚飛的神態(tài)，更是畫所不能到。讀者讀這首詞，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國(guó)歷史悲劇的見(jiàn)證人，透過(guò)這奇幻濃郁的浪漫主義風(fēng)貌，去探索它的現(xiàn)實(shí)性，它將會(huì)使讀者更加感到悵惘不甘，當(dāng)時(shí)南宋淪亡的挽歌，還會(huì)在讀者的靈魂深處蕩漾著。
這是一首有寄托的詠物詞，但寄托不同于影射，更不是要使讀者去猜謎，它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞，即使撇開它的寄托意義不談，仍然是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，給人以美的享受。清代常州派詞論家周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說(shuō)：“夫詞，非寄托不入，專寄托不出。一物一事，引而伸之，觸類多通，驅(qū)心若游絲之繯飛英，含毫如郢斤之斫蠅翼。以無(wú)厚入有間，既習(xí)已，意感偶生，假類畢達(dá)，閱載千百，馨欬弗違，斯入矣。賦情獨(dú)深，逐境必寤，醞釀日久，冥發(fā)妄中；雖鋪敘平淡，摹繪淺近，而萬(wàn)感橫集，五中無(wú)主；讀其篇者，臨淵窺魚，意為魴鯉，中宵驚電，罔識(shí)東西，赤子隨母笑啼，鄉(xiāng)人緣劇喜怒，抑可謂能出矣�！边@首《燕歸梁》好就好在入而能出。
賞析一
蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風(fēng)蓮之作。
“我夢(mèng)唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時(shí)�！痹谠~中的想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷回旋。但“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅�！皦�(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”，是一曲故國(guó)亡落的哀歌。結(jié)句點(diǎn)題“見(jiàn)荷花，被風(fēng)吹”，臨去秋波的一轉(zhuǎn)，使夢(mèng)境完全化為煙云。
這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫境界中，讀者似乎仍可體會(huì)它的空靈和迷惘。
一篇好的詞作不在于它要表現(xiàn)什么，首先應(yīng)該看到它的詞境的營(yíng)造。它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。
在藝術(shù)構(gòu)思，詞人也有“特異”的思想。用風(fēng)蓮來(lái)傳神，來(lái)表達(dá)寄托之情，而不著痕跡。作者通過(guò)夢(mèng)的方式，將風(fēng)蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過(guò)浪漫主義的表現(xiàn)方式，為南宋王朝寫了一首挽歌。
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析2
燕歸梁·織錦裁篇寫意深
織錦裁篇寫意深。字值千金。一回披玩一愁吟。腸成結(jié)、淚盈襟。
幽歡已散前期遠(yuǎn)。無(wú)憀賴、是而今。密憑歸雁寄芳音�？掷渎�、舊時(shí)心。
翻譯
佳人寄來(lái)書信，撰寫的詞章抒寫了她深厚的情意，價(jià)值之高貴，一字值千金。我一會(huì)兒展覽觀賞，一會(huì)兒冥思哀吟，心中悲喜交織，淚痕滿襟。
過(guò)去幽會(huì)的歡樂(lè)已經(jīng)消失，未來(lái)相逢的日子遙遠(yuǎn)難測(cè)。而今無(wú)以依賴，多多憑借南來(lái)北往、候時(shí)去來(lái)的大雁寄佳音，恐怕冷落了昔日的愛(ài)情。
注釋
織錦：指錦書。
裁篇：一作“裁編”，指構(gòu)思。
寫意：表露心意。
字值千金：此謂情人來(lái)信之珍貴。
披玩：即把玩，仔細(xì)玩味。
腸成結(jié)：謂心中憂思郁結(jié)不解。腸，心腸，心中。
前期：將來(lái)重聚的日子。
無(wú)憀賴：即“無(wú)聊”，郁悶，精神空虛。憀，通“聊”。
而今：如今。
密憑：頻頻托付。
創(chuàng)作背景
此詞開頭即用織錦回文詩(shī)的典故，可見(jiàn)此詞乃柳永思念妻子之作。聯(lián)系到柳詞其他的思妻之作的創(chuàng)作時(shí)間，此詞應(yīng)作于柳永第一次游歷江浙一年后。
賞析
這首詞敘寫的是以書信傳達(dá)別后相思相憶之情。詞上片以織錦回文詩(shī)為始，但所敘寫不是寫詩(shī)者，而是讀詩(shī)者—也就是詞人本人。他從構(gòu)思精妙的來(lái)信體會(huì)到其中的深情蜜意�！白种登Ы稹币痪錁O寫這信在詞人內(nèi)心所占據(jù)的分量，正因?yàn)槿绱�，所以詞人才會(huì)“一回披玩一愁吟。腸成結(jié)、淚盈襟”，前一句活畫出其喜悅之情，后一句又為其喜極生悲寫真。
下片是相思之情的延伸�！坝臍g已散前期遠(yuǎn)”，幽歡早已成往事，重聚卻又遙遙無(wú)期�！盁o(wú)憀賴”一句寫詞人滿懷情意卻無(wú)所寄托�！懊軕{”一句寫詞人頻頻寄出述說(shuō)愛(ài)情的書信。結(jié)拍“恐冷落、舊時(shí)心”，表明述說(shuō)相思不僅是自己情感的需要，更是安慰對(duì)方，以免冷落了她舊日的一片深情。這六個(gè)字，語(yǔ)勢(shì)平淡，卻情深意濃。
這是一首以“賦”的手法寫成的令詞，沒(méi)有比興，沒(méi)有場(chǎng)景，沒(méi)有波瀾，全用概括性的敘述語(yǔ)，失之平直、淺淡，缺少動(dòng)人心魄的藝術(shù)感染力。只結(jié)尾一句，尚有新意，尚有余韻。
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析3
燕歸梁·雙燕歸飛繞畫堂
雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風(fēng)明月好時(shí)光。更何況、綺筵張。
云衫侍女，頻傾壽酒，加意動(dòng)笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會(huì)、祝延長(zhǎng)。
翻譯
燕子雙雙歸來(lái)，圍繞畫堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時(shí)有清風(fēng)和明月相伴，正是美好的時(shí)光，更何況還有盛大的宴會(huì)呢？
侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻(xiàn)上樂(lè)曲。宴會(huì)上的熏香使得大家沉醉。我愿祝賀這樣美好的時(shí)刻延綿長(zhǎng)久。
注釋
燕歸梁：詞牌名。五十三字，上片四平韻，下片三平韻。調(diào)見(jiàn)《珠玉詞》，始創(chuàng)于晏殊。
虹梁：如彩虹艷麗的雕梁。
云衫：飄如白云的衣衫。
加意：注意，特意。
延長(zhǎng)：從文淵閣苓為“筵”，非“延”。
創(chuàng)作背景
此調(diào)詞作共有兩首，均為祝壽詞，是作者參加壽宴時(shí)獻(xiàn)上的祝詞。具體創(chuàng)作時(shí)間不清。
賞析
據(jù)《石林詩(shī)話》中載：晏殊“日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳節(jié)勝日，未嘗輒廢也”。這首詞，正是他詩(shī)酒生涯的真實(shí)寫照。這是一首描寫盛宴之詞。詞的前二句“雙燕歸飛繞畫堂，似留戀虹梁”，一方面點(diǎn)出“燕歸飛”之時(shí)，即為陽(yáng)春之際，另一方面則是吟詠那富家氣魄，因?yàn)楦F人家是沒(méi)有“畫堂"和“虹梁"的。從這一點(diǎn)，也可看出晏殊作詞所講究的“氣象”之意。去年的燕子又飛回來(lái)了，它們繞著那精美如畫的廳堂穿來(lái)飛去，象是極為喜愛(ài)這美麗的虹梁一樣。下面的“清風(fēng)明月好時(shí)光”句，與上二句相互呼應(yīng)。清風(fēng)徐來(lái)、朗月空明，這本身就極為令人心情舒暢，更何況，在這時(shí)還有那華美的酒席開筵了。整個(gè)上片，以景而著稱，以氣象而稱道。充滿了暢快、輕松、富麗之感。
下片，作者更加著意描繪盛宴之盛。那身著云一樣美麗衣衫的侍女，頻繁傾倒著美酒佳釀，身懷絕技的藝人們，鼓動(dòng)著笙簧，演奏著優(yōu)美的樂(lè)曲。玉爐中飄出陣陣的幽香，最后詞人以“慶佳會(huì)，祝筵長(zhǎng)”作結(jié)，從而預(yù)祝這種佳節(jié)盛會(huì)，這種喜慶美筵能夠永存。
詞如詞人所說(shuō)：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說(shuō)其氣象”。王國(guó)維在《人間詞話》中言道：“美成（周邦彥）詞多作態(tài)，故不是大家氣象，若同叔（晏殊）、永叔（歐陽(yáng)修）雖不作態(tài)，而一笑百媚生矣”。
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析4
紅窗月·燕歸花謝原文
燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明。是一般風(fēng)景，兩樣心情。猶記碧桃影里、誓三生。
烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。道休孤密約，鑒取深盟。語(yǔ)罷一絲香露、濕銀屏。
翻譯
花兒凋謝，燕子歸來(lái)，遵循節(jié)令又過(guò)了清明。風(fēng)景是一樣的，但心里卻是兩樣的愁情，都在思念著對(duì)方。好像還記得那次在回廊里相逢，我們互相發(fā)誓要相愛(ài)三生，永不分離。
我們?cè)诮z絹上寫就的鮮紅的篆文，好像那天上的星星一樣清晰可見(jiàn)。說(shuō)道不辜負(fù)你我的密約，這絲絹上的深盟即可為憑。說(shuō)罷已是深夜，一絲清淡的露珠濕了銀色的屏風(fēng)。
注釋
因循：本為道家語(yǔ)，意謂順應(yīng)自然。此處則含有不得不順應(yīng)自然的意思。
三生：佛家語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。
烏絲闌紙：指上下以烏絲織成欄，其間用朱墨界行的絹素，后亦指有墨線格子的箋紙。
歷歷：一個(gè)個(gè)清晰分明。
孤：辜負(fù)，對(duì)不住。
香露：花草上的露水。
銀屏：鑲有銀飾的屏風(fēng)。
賞析
這首詞幾乎全是抒吐對(duì)往日戀情的回憶，一雙愛(ài)戀的人兩情相許、鄭重盟約的情境，深摯動(dòng)人。詞人對(duì)當(dāng)時(shí)景象的宛然追憶，浸透了離別的酸楚。
詞的上片主要是寫景與追憶往昔�！把鄽w花謝，早因循、又過(guò)清明”，燕子歸來(lái)，群花凋謝，又過(guò)了清明時(shí)節(jié)，首句交代了時(shí)令，即暮春時(shí)節(jié)。詞人用“燕歸”來(lái)暗指世間一切依舊，可是自己所愛(ài)之人卻不能再回來(lái)，所以才會(huì)“是一般風(fēng)景，兩樣心情”。
詞到下片．納蘭睹物思人，發(fā)出了舊情難再的無(wú)奈慨嘆�！盀踅z闌紙嬌紅篆，歷歷春星”，在絲絹上寫就的鮮紅篆文，如今想來(lái)，就好像那天上清晰的明星一樣�！暗佬莨旅芗s，鑒取深盟”，絲絹上寫的是當(dāng)初二人的海誓山盟，這些文字作為憑證，見(jiàn)證了不要相互辜負(fù)的密約。然而，誓言也會(huì)有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一天，如今回憶起往事，情景仍然歷歷在目，眼淚止不住流了出來(lái)，打濕了銀屏。詞到“語(yǔ)罷一絲香露、濕銀屏”時(shí)戛然而止，留給人們無(wú)限的想象空間。
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析5
秋浦感主人歸燕寄內(nèi)
霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。
寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。
胡燕別主人，雙雙語(yǔ)前檐。
三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。
豈不戀華屋，終然謝珠簾。
我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。
寄書道中嘆，淚下不能緘。
翻譯
金風(fēng)蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。
秋天寥廓，紅謝綠潛，萬(wàn)物蟄藏。
胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。
他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿留戀。
難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。
我很慚愧，我連胡燕都不如，遠(yuǎn)離妻子來(lái)秋浦已經(jīng)一年多了。
多少思念，多少感嘆，淚下如雨，浸濕糨糊，信不能封緘。
注釋
霜凋：秋霜降落，使花草樹木凋謝。
楚關(guān)：楚地的關(guān)隘要道。安徽古為楚地，所以作者以楚關(guān)來(lái)代指秋浦。
殺氣：指寒氣。
嚴(yán)：嚴(yán)厲，嚴(yán)重。
寥寥：廣闊的天空。
金天：秋天的別名。
陳子昂詩(shī)云：“金天方肅殺，白露始專征�！�
廓：廣大，空闊。
婉婉：柔美卷曲的樣子。
綠紅：指枝葉繁茂碧綠，紅花爛漫的草木。
潛：藏，盡。
胡燕：燕子的一種，胸前白質(zhì)黑章，巢懸于大屋兩榱間。
相瞻：相互顧盼。
豈：難道。
戀：留戀。
華屋：華麗的房子，貴人的住房。
終然：到底。
謝：辭謝。
珠簾：珍珠綴成的或飾有珍珠的簾子。
不及：不如。
淹：耽擱，久留。
緘：封口。
創(chuàng)作背景
天寶十四年（755）前后，李白辭別妻子，漫游于金陵、宣城、秋浦一帶。這首詩(shī)就是在秋浦旅所所作。從詩(shī)的題目可以得知，李白旅居秋浦，看見(jiàn)胡燕南歸，想到自己久別妻子，至今不得團(tuán)聚，相思之情油然而生，于是便寫下了這首寄內(nèi)的詩(shī)，來(lái)表達(dá)自己無(wú)窮的思念。
賞析
這首詩(shī)先從氣候的變化造成一種凄苦的氛圍�！八虺P(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。”秋風(fēng)颯颯，寒霜遍地，寥廓天宇，萬(wàn)物蕭條，花木凋零，寒氣逼人，營(yíng)造出一幅么令人傷感懷人的情景。
詩(shī)人先從無(wú)生命的景物再寫到有生命的.胡燕，進(jìn)一步造成感傷懷人的氛圍。秋高氣爽，春燕南歸。一年一度來(lái)來(lái)去去的春燕，就要告別主人回南方去了。成雙成對(duì)的春燕在檐前竊竊私語(yǔ)，它們飛來(lái)飛去，一次又一次地回顧原來(lái)的舊居，非常的留戀，但是它們更思念家鄉(xiāng)，所以最后還是飛走了。這首詩(shī)寫到這，將相思的情境描繪得突出而充分，把牽動(dòng)相思的氣氛造的濃濃的。
然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由彼及此：“我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘�！贝貉嗨技�，南歸去了；游子思鄉(xiāng)，不得北返。胡燕春來(lái)秋去，尚急切欲歸，游子離家已多年，還是歸無(wú)時(shí)日。作者只好把自己此時(shí)此刻的心情，寫成詩(shī)文，寄給遠(yuǎn)方的妻子，但誰(shuí)知涕淚縱橫，連書信的封口都無(wú)法封住。這里雖然略帶夸張，但前后轉(zhuǎn)得自然，情境與人的情感和諧一致，融為一體，給人藝術(shù)的真實(shí)感。另外以此結(jié)尾，給人留下言語(yǔ)表達(dá)不盡的情思、無(wú)法遏制的哀傷。
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析6
歸燕詩(shī)
唐代：張九齡
海燕歲微渺，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
《歸燕詩(shī)》譯文
海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。
以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開著。
便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。
海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
《歸燕詩(shī)》注釋
海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海�！昂Ｑ唷奔粗秆嘧�。
雖微渺：雖然卑下低賤。
亦：也。
泥滓(nízǐ)：泥渣。賤：卑賤。
玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。
繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。
時(shí)：時(shí)而。
雙：成雙。
華堂：與上文“繡戶”同義。
競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。
鷹隼(sǔn)：鷹和雕，泛指猛禽。
莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方(發(fā)出動(dòng)作)。
《歸燕詩(shī)》鑒賞
劉禹錫《吊張曲江序》說(shuō)張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)�！边@是知人之言。用這段話來(lái)評(píng)《歸燕詩(shī)》同樣是適合的，《歸燕詩(shī)》就是“托諷禽鳥”之作。
詩(shī)從海燕“微眇”寫起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴�！俺舜阂鄷簛�(lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì)久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見(jiàn)“玉堂”開著，便一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)。“繡戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當(dāng)時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實(shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。
這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”(張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ))一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。
《歸燕詩(shī)》創(chuàng)作背景
作者是唐玄宗開元(713-741)年間的名相，以直言敢諫著稱。公元736年(開元二十四年)，張九齡覺(jué)察到皇帝對(duì)自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫下這首詩(shī)贈(zèng)與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟，很快借嚴(yán)挺之事件毀謗張九齡，導(dǎo)致其被罷相�！稓w燕詩(shī)》大約寫于這年秋天。
《歸燕詩(shī)》的作者簡(jiǎn)介
張九齡(678-740)唐開元尚書丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析7
歸燕詩(shī)
朝代：唐代
作者：張九齡
原文：
海燕歲微渺，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
譯文
海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。
以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開著。
便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。
海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
注釋
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參考資料:
王力．《古代漢語(yǔ)詞典》：商務(wù)印書館，20xx年3月第2版．
創(chuàng)作背景
作者是唐玄宗開元（713-741）年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。公元736年（開元二十四年），張九齡覺(jué)察到皇帝對(duì)自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫下這首詩(shī)贈(zèng)與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟，很快借嚴(yán)挺之事件毀謗張九齡，導(dǎo)致其被罷相�！稓w燕詩(shī)》大約寫于這年秋天。
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析8
原文
《詠燕 / 歸燕詩(shī)》
海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
翻譯
海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。
以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開著。
便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。
海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
注釋
海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海�！昂Ｑ唷奔粗秆嘧�。
雖微渺：雖然卑下低賤。
亦：也。
泥滓：泥渣。
賤：卑賤。
玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。
繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。
時(shí)：時(shí)而。
雙：成雙。
華堂：與上文“繡戶”同義。
競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。
鷹隼：鷹和雕，泛指猛禽。
莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方。
創(chuàng)作背景
作者是唐玄宗開元（713-741）年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。公元736年（開元二十四年），張九齡覺(jué)察到皇帝對(duì)自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫下這首詩(shī)贈(zèng)與李林甫。
鑒賞
《歸燕詩(shī)》是一首詠物詩(shī)，所詠的是將要?dú)w去的燕子，但詩(shī)人并沒(méi)有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫，是一首妙用比興、寓意深長(zhǎng)的詩(shī)。
首聯(lián)“海燕雖微眇，乘春亦暫來(lái)”，從海燕“微眇”寫起。詩(shī)人作為唐玄宗開元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡，在開元二十四年那年被罷相。詩(shī)人在此借“海燕”之“微眇”來(lái)隱喻自己微賤之身，暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對(duì)句“乘春亦暫來(lái)”，這一句承上“海燕”而來(lái)，表面是說(shuō)，海燕乘著春天的美好時(shí)光而來(lái)，即使時(shí)間不長(zhǎng)但也來(lái)了。詩(shī)人借燕子的春來(lái)秋去來(lái)暗示自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官。一個(gè)“暫”字，不僅說(shuō)燕子也已經(jīng)來(lái)了，同時(shí)也暗示了自己來(lái)朝為官時(shí)間不長(zhǎng)。這一聯(lián)，詩(shī)人通過(guò)景物的描寫，寓情于景，抒發(fā)了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。
頷聯(lián)“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來(lái)。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩(shī)人借此暗示自己對(duì)李林甫這樣的小人還認(rèn)識(shí)是不太清楚。一個(gè)“賤”字，不但寫出了李林甫這樣的卑微，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)李林甫之流的厭惡。出句“只見(jiàn)玉堂開”，這里，詩(shī)人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩(shī)人以物喻人，不但形象生動(dòng)，而且含蓄蘊(yùn)藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。
頸聯(lián)“繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回”，這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開”而來(lái)。在對(duì)偶中，具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩(shī)句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩(shī)人和李林甫兩人。“時(shí)雙入”即每天雙雙（指詩(shī)人和李林甫）進(jìn)入朝廷。這里，詩(shī)人表現(xiàn)了自己沒(méi)有把李林甫當(dāng)成有敵意的人，從而表現(xiàn)出詩(shī)人為了朝廷而忘記個(gè)人的私事，也表現(xiàn)出詩(shī)人為朝廷、為國(guó)家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里，詩(shī)人通過(guò)數(shù)量詞表明了工作的繁忙景象——來(lái)去匆匆，更表現(xiàn)出對(duì)朝廷忠心耿耿。
尾聯(lián)“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”，這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷的忠誠(chéng)而忘卻自己之情。出句“無(wú)心與物競(jìng)”，意思是說(shuō)，我沒(méi)有心思和精力與外物競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上表明了詩(shī)人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”，這里，詩(shī)人表面寫的“猛禽”，實(shí)則是詩(shī)人在告誡李林甫之流，我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，不必猜忌，更不必中傷（也許哪天我要退隱了）。那時(shí)候，朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無(wú)牢騷和感慨。這正如唐代詩(shī)人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說(shuō)：“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)。”可見(jiàn)，詩(shī)人張九齡在面對(duì)強(qiáng)敵對(duì)手時(shí)，清醒與明智，也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊(yùn)藉。
這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ)）一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。
《歸燕詩(shī)》原文翻譯及賞析9
原文：
歸燕詩(shī)
唐代：張九齡
海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
譯文：
海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。
海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。
豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開。
以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開著。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。
海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
注釋：
海燕雖微渺（miǎo），乘春亦暫來(lái)。
海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海�！昂Ｑ唷奔粗秆嘧印ｋm微渺：雖然卑下低賤。亦：也。
豈知泥（ní）滓（zǐ）賤，只見(jiàn)玉堂開。
泥滓：泥渣。賤：卑賤。玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。時(shí)：時(shí)而。雙：成雙。華堂：與上文“繡戶”同義。
無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼（sǔn）莫相猜。
競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。鷹隼：鷹和雕，泛指猛禽。莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方（發(fā)出動(dòng)作）。
賞析：
劉禹錫《吊張曲江序》說(shuō)張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)�！边@是知人之言。用這段話來(lái)評(píng)《歸燕詩(shī)》同樣是適合的，《歸燕詩(shī)》就是“托諷禽鳥”之作。
詩(shī)從海燕“微眇”寫起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴�！俺舜阂鄷簛�(lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì)久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見(jiàn)“玉堂”開著，便一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)�！袄C戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當(dāng)時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實(shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。
這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ)）一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物──燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。
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