寒食原文賞析及翻譯匯編15篇
寒食原文賞析及翻譯1
原文：
洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。
旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。
野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。
譯文
洛陽城里，花兒已經(jīng)開得如雪一般鋪天蓋地，而陸渾山中的花兒，如今才開始發(fā)芽。
早上剛剛辭別了河橋那掠過楊柳吹來的風(fēng)兒，晚上又臥在這伊川桃李間的月色中。
伊川的桃李正是芬芳面新鮮的時(shí)候。在寒食節(jié)里，山中的酒也是醉香宜人的。
山野間的老人安居樂業(yè)，快活地唱上一曲，唱一唱這身在太平盛世中的人。
注釋
陸渾：地名，在今河南嵩縣。別業(yè)：即別墅。
楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送別之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。
伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。
酒復(fù)春：唐人名酒多用春字，如竹葉春、松醪春、燒春等。
賞析：
陸渾別業(yè)位于洛陽西南之陸渾縣伊水之濱，是宋之問的別墅，公務(wù)之暇，他常前往消閑度假。山莊清幽秀美的自然景色和寂靜安寧的環(huán)境，屢屢喚起這位宮廷詩人的山野真趣，故其詩集中有不少以陸渾山莊為題的詩作，大多風(fēng)格清新秀麗，顯示出一種遠(yuǎn)離塵世的純樸幽雅氣息，也抒發(fā)了詩人隱藏在“志深軒冕”背后的對(duì)大自然的熱愛向往之情。
武則天執(zhí)政時(shí)期，多居于東都洛陽，其近臣文士，亦常隨行左右，詩由洛陽起筆，說明這是宋之問任居洛陽，偶返山莊時(shí)所作。“洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)�！逼鹁湎纫月尻柕拇阂獍蝗慌c山中的姍姍來遲的春天對(duì)襯�！盎ㄈ缪�，以雪喻花，形容洛陽滿城飛花、春光四溢的美景，“今始發(fā)”三字，反襯出山野與鬧市之別。一方面山間氣候偏冷，花開較遲，另一方面也說明京洛風(fēng)塵，熱烈繁囂，而陸渾山中，則清幽得多。起筆二句，似平鋪直敘，字里行間卻透露出詩人洋溢在心底的歡欣輕快的感情。接著，“旦別”句，寫詩人清晨離開洛陽時(shí)在河橋一望，春風(fēng)拂面，楊柳婀娜，在敘述事件的同時(shí)，融入洛城風(fēng)光；“夕臥”句，則承第二句而發(fā)，補(bǔ)敘陸渾山中超凡脫俗的清幽景色。這一聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，“旦別”對(duì)“夕臥”，點(diǎn)出詩人朝發(fā)夕至的行跡；“楊柳風(fēng)”、“桃李月”，以都市繁華春色與山中水濱的月色清暉相對(duì)，極富詩情畫趣；尤其一“月”字，既句中的夜“臥”字，又渲染出幾分清寂離俗的環(huán)境氣氛。
五六兩句，以頂針手法，先重復(fù)“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始發(fā)”，具體表現(xiàn)山中遲來的春色。接著“寒食”句回應(yīng)詩題。清明寒食節(jié)，能夠遠(yuǎn)離京洛塵世的喧囂，在山間別墅中度過春夜，本來已經(jīng)很使人舒心暢快，更何況還有酒助興。這兩句繪出了寒食山中的迷人春夜，和詩人此刻舉杯獨(dú)酌、無所拘羈的自我形象。詩至此全是寫景抒懷，山景清雅，其情怡然，似有田園牧歌風(fēng)味。末二句“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人�！痹娙俗苑Q鄉(xiāng)間野老，在開懷暢飲之際，歌詠太平盛世。
這首詩前四句處處圍繞洛陽與陸渾山莊的不同來對(duì)比描寫，寫洛陽的花團(tuán)錦簇，楊柳婀娜，是為了映襯山中明月清暉、桃李花發(fā)的幽雅，表現(xiàn)自己對(duì)清靜山間的喜愛；在寫景的同時(shí)，交代行蹤，表現(xiàn)心境，語言形象性和概括力極強(qiáng)。后四句主要抒發(fā)詩人一旦擺脫京洛回到山野田園的歡欣之情。但通覽全詩，風(fēng)格清秀，語言輕松自然，與刻板冗滯的奉和應(yīng)制詩比起來，令人耳目一新。
寒食原文賞析及翻譯2
長安寒食原文
作者：邵謁
春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。
萬騎出都門，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長如此。
安知今日身，不是昔時(shí)鬼。
但看平地游，亦見摧辀死。
長安寒食注釋
[1]寒食：清明前一天為寒食節(jié)，當(dāng)天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習(xí)俗。
[2]九衢：四通八達(dá)的大道。屈原《天問》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
[3]媚：討好，愛戀，此處作牽動(dòng)解。
[4]羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
[5]萬騎（ji）：許多騎馬者。
[6]香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱為香塵。
[7]摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車轅。
長安寒食賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩人久居長安，熟悉京城風(fēng)習(xí)，看不慣統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。詩中描寫官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉(zhuǎn)，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因?yàn)檎f不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉(zhuǎn)生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見摧辀死”之句，表示了強(qiáng)烈的憤恨。所謂鬼魂轉(zhuǎn)生之說是虛妄的，但在表現(xiàn)手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”的高招。
寒食原文賞析及翻譯3
長安寒食
春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。
萬騎出都門，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長如此。
安知今日身，不是昔時(shí)鬼。
但看平地游，亦見摧辀死。
注釋
九衢：四通八達(dá)的大道。
媚：討好，愛戀，此處作牽動(dòng)解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬騎：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱為香塵。
摧辀：摧，折斷；辀，車轅。
注釋
寒食：清明前一天為寒食節(jié)，當(dāng)天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習(xí)俗。
九衢：四通八達(dá)的大道。屈原《天問》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
媚：討好，愛戀，此處作牽動(dòng)解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬騎（ji）：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱為香塵。
摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車轅。
賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩人久居長安，熟悉京城風(fēng)習(xí)，看不慣統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。詩中描寫官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉(zhuǎn)，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因?yàn)檎f不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉(zhuǎn)生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見摧辀死”之句，表示了強(qiáng)烈的憤恨。所謂鬼魂轉(zhuǎn)生之說是虛妄的，但在表現(xiàn)手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”的高招。
寒食原文賞析及翻譯4
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。
譯文
二月的江南花開滿枝頭，在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)足夠悲哀了。
貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
注釋
寒食：《荊楚歲時(shí)記》：“去冬（至）節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日”。后來即于清明前一日為寒食。
二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來年二月間有閏月，則寒食就在二月。
無煙火：寒食節(jié)禁火，但窮人常常斷炊，不禁也無火。
明朝（zhāo）：明天。
子推：介子推，春秋時(shí)人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國，作了國君（即晉文公），賞賜功臣，競忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今山西省介休縣）。文公遍尋他不見，便焚山求索，結(jié)果被燒死。后人為紀(jì)念他，于寒食節(jié)日不舉煙火。
創(chuàng)作背景
這首詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。孟云卿天寶年間科場失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕，他寫下了這首絕句。
賞析
“二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。”這首小詩的前兩句是說，二月的江南花開滿枝頭，在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)足夠悲哀了。
寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已經(jīng)花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字傳達(dá)出江南之春給人繁花競麗的感覺。這樣觸景生情，頗覺自然。與這種良辰美景相匹配的應(yīng)該是賞心樂事，第二句卻出人意外的寫出了“堪悲”。作者是關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”，還暗含少食、無食的意味，一語雙關(guān)，因此他鄉(xiāng)“寒食”也就更可悲了。
詩中常常以哀景寫哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的景色，便于常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也更有力量。
“貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。”貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
此詩借詠「寒食」寫寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：「入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說罷「斷火」，又說「無煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著「寒食」生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩中不可多得的佳作。
寒食原文賞析及翻譯5
原文：
壬辰寒食
宋代：王安石
客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
譯文：
客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。
身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬條思緒。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
尤其是到了清明的寒食節(jié)，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒冶城了。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。
自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
不想知道官位的快樂啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農(nóng)民。
注釋：
客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。
客思：他鄉(xiāng)之思。思：思緒，心事。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮（cháo）。
寒食：節(jié)令名，在農(nóng)歷清明前一日或二日。冶城：江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋（diāo）。
巾：頭巾。雪：白發(fā)。朱：紅色，常形容青春的容顏。
未知軒冕（miǎn）樂，但欲老漁樵（qiáo）。
軒冕：古代公卿大夫的車服因以指代官位爵祿。老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。
賞析：
王安石回江寧為父親和長兄王安仁掃墓，不覺悲思萬縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩抒懷，不能付諸于實(shí)際。
此詩一方面是表達(dá)了作者在掃墓時(shí)對(duì)父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對(duì)自己推行新法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆。
作者用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況。當(dāng)時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭出”“朱顏早凋”，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒享受到當(dāng)官本該有的樂趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實(shí)在是太艱難了。“雪”與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱含著詩人對(duì)過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩把思鄉(xiāng)之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機(jī)地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更加深沉地表達(dá)了出來。
王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂意官場，汲汲富貴。由于家中無田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩歌中，就表達(dá)了“收功無路去無田”的無奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩中就表達(dá)了他的感慨。
寒食原文賞析及翻譯6
寒食還陸渾別業(yè)
洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。
旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。
野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。
翻譯
洛陽城里，花兒已經(jīng)開得如雪一般鋪天蓋地，而陸渾山中的花兒，如今才開始發(fā)芽。
早上剛剛辭別了河橋那掠過楊柳吹來的風(fēng)兒，晚上又臥在這伊川桃李間的月色中。
伊川的桃李正是芬芳面新鮮的時(shí)候。在寒食節(jié)里，山中的酒也是醉香宜人的。
山野間的老人安居樂業(yè)，快活地唱上一曲，唱一唱這身在太平盛世中的人。
注釋
陸渾：地名，在今河南嵩縣。
別業(yè)：即別墅。
楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送別之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。
伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。
酒復(fù)春：唐人名酒多用春字，如竹葉春、松醪春、燒春等。
創(chuàng)作背景
宋之問早年在洛陽為官期間，閑暇時(shí)，常到陸渾別墅游覽，并時(shí)有詩作�！端沃畣柤分性侁憸唲e墅的詩共存四首，這首詩是其中之一。
賞析
起二句緊扣題目，謂值此寒食清明節(jié)候，洛陽城中已是繁英飄蕩、繽紛如雪，而陸渾山中則花始綻放。其意并不在說明城中與山中氣候景物之異，而是表現(xiàn)詩人追隨春天的腳步，從城里轉(zhuǎn)向山中尋覓春光的濃厚興趣，和對(duì)春天由洛陽轉(zhuǎn)至山中這一發(fā)現(xiàn)的詩意感受。白居易《大林寺桃花》云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來�！睂�(duì)照此詩首二句，可見宋之問早在白氏之先就感受并發(fā)現(xiàn)了春之轉(zhuǎn)移這一詩材詩境，只不過白氏明白挑出自己的詩意感悟，近乎宋詩的表現(xiàn)理趣；而宋之問的這兩句詩則僅客觀展示這一現(xiàn)象，而將自己的感受含蓄于詩中而已�！敖袷及l(fā)”，則山中春光方興未艾，正可盡情享受，開啟下文。
三、四兩句緊扣題內(nèi)“還”字，寫自己清晨從洛陽出發(fā)，晚上已在陸渾別業(yè)。這點(diǎn)意思如果直白道出，則根本不成其為詩。詩人不說“早發(fā)洛陽”“夕至陸渾”，而說旦別河橋”“夕臥伊川”，這一“別”一“臥”，不僅表達(dá)了對(duì)洛陽春光的留戀，而且透出了臥賞山莊春夜美景的愜意與喜悅。將洛陽與陸渾改成“河橋”與“伊川”，也使干巴巴的地名有了具體可感的形象和詩意。尤為出色的是在“旦別河橋”與“夕臥伊川”之下分別綴以“楊柳風(fēng)”和“桃李月”這兩個(gè)全新的組合意象，不僅生動(dòng)地展示了洛陽繁花飄雪之后“春風(fēng)楊柳萬千條”的幕春景象和陸渾山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“楊柳”來形容“風(fēng)”，用“桃李”來形容“月”，讀者仿佛能聞到這“風(fēng)”中飄送的楊柳的氣息，這“月”下散發(fā)的桃李的芳香，造語新穎，意象優(yōu)美。上下兩句，對(duì)仗工整，又一氣呵成，顯得特別流麗圓轉(zhuǎn)。兩句詩就像是兩幅情調(diào)意境很美的圖畫，完全可以用它們來作為兩幅畫的題目。音調(diào)的婉轉(zhuǎn)流暢、圓轉(zhuǎn)自如也同樣非常突出�？梢哉f兼有詩境美、繪畫美和音樂美。雖不像“桃李春鳳一杯酒，江湖夜雨十年燈”那樣凝練概括，但自有一種天然的風(fēng)韻和流走的意致。
第五句用頂針格，重復(fù)上句“伊川桃李”，以突出陸渾山中春色正濃，蟬聯(lián)中有流走之勢。第六句點(diǎn)明“寒食”節(jié)令，應(yīng)上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正”一“復(fù)”，相互勾連呼應(yīng)，傳達(dá)出一種顧盼神飛的神情意態(tài)。
七、八兩句，以陸渾山中風(fēng)物之美、生活之愜作收�！耙袄稀敝府�(dāng)?shù)鼐用瘢部杉姘娙俗约�。謂處此山中人無異于堯舜太平盛世的百姓，當(dāng)酣歌一曲，終老此地。這個(gè)結(jié)尾，不無歌詠升平的意味。但話說得很藝術(shù)，很富詩情，并不是硬貼上去的頌圣尾巴，與全詩的內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一。武后統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部盡管矛盾斗爭不斷，但社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩人所歌詠的“太平”，并非純粹的粉飾之詞。
全篇的突出特點(diǎn)是風(fēng)調(diào)的自然流美。清新流麗的語言，一氣流走的格調(diào)，圓轉(zhuǎn)如珠的韻律，和貫串全詩的.濃郁的春天氣息，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
寒食原文賞析及翻譯7
《寒食》是唐代詩人韓翃的一首詩，被選入《唐詩三百首》�！逗场愤@里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這是一首諷刺詩，描繪寒食節(jié)景象，諷刺宦者的得寵。首二句寫仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權(quán)階層，含蓄蘊(yùn)藉，入木三分。據(jù)《本事詩》記載，此詩在當(dāng)時(shí)得到唐德宗賞識(shí)，成為一時(shí)佳話，流傳天下。
原文
寒食
春城無處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
注釋
1、寒食：清明前一日謂之寒食，即禁煙節(jié)，漢制此日宮中鉆新火燃燭以散予貴戚之臣。
2、御柳：御苑之柳，舊俗每于寒食折柳插門。
3、斜：音“霞”。古音為“霞”，今讀為“霞”或“協(xié)”均可，如“入竹萬竿斜”、“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”。
4、漢宮：以漢代唐，下句同。
5、傳蠟燭：雖然寒食節(jié)禁火，但公侯之家受賜可以點(diǎn)蠟燭�！短戚傁職q時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
6、五侯：漢成帝時(shí)，封他的舅舅王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，他們被人們稱為五侯。
翻譯
暮春的長安城里漫天舞著楊花，寒食節(jié)東風(fēng)吹斜了宮中的柳樹。
黃昏開始宮里頌賜新蠟燭，率先飄進(jìn)五大侯爵的宮里。
賞析
從詩歌的內(nèi)容上來看，這是一首政治諷喻詩，作者借后漢的朝政故事來諷剌唐肅宗、代宗朝宦官專權(quán)的事實(shí)。
起始兩句“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，描寫出了春日長安城花開柳拂的景色�！盁o處”寫出了花開得又多又廣，“飛花”是寫花開的盛況。時(shí)值春日，長安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象�！皷|風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)�！靶薄弊钟玫们擅�，生動(dòng)地寫出了柳枝的搖曳之姿。這兩句為我們展示了寒食節(jié)京城白天的景色。這里的景色由大而小，由全城而人宮苑，由全局到局部，描寫細(xì)致、深人。
“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”兩句是寫宮苑傍晚的景象。天黑時(shí)分，宮苑里皇帝恩賜給宦官的蠟燭正在一支支地傳送著。蠟燭明亮地燃燒著，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家。這里不僅是寫蠟燭的明亮情態(tài)，錯(cuò)燭彌漫的煙霧不正是宦官受寵時(shí)那種威福恩加的氣勢展現(xiàn)嗎？這些使人如見他們受寵后專權(quán)一時(shí)的驕橫神態(tài)。寒食節(jié)要禁火，在封建習(xí)俗的統(tǒng)治下，不要說全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。但唯獨(dú)這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。僅此一點(diǎn)，足見這些宦官平日如何倚勢弄權(quán)，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩，寫了一件傳蠟燭的事情，就把皇帝的厚待親信宦官的可憎面目揭露無遺，達(dá)到了辛辣諷刺的目的。
本詩筆法巧妙、含蓄，在描述寒食節(jié)景象的字里行間透露出作者強(qiáng)烈的不滿情緒，語言簡潔，寓意豐富。
韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進(jìn)士，寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作一首《寒食》唐德宗所賞識(shí)，因而被提拔為中書舍人。韓翃的詩筆法輕巧，寫景別致，在當(dāng)時(shí)傳誦很廣泛。
寒食原文賞析及翻譯8
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
古詩簡介
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》是宋代女詞人李清照的早期作品。此詞以白描手法寫了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛春惜春的心情。上片寫春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。全詞都是景語，仔細(xì)體味又都是情語，沒有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現(xiàn)了作者高雅的情趣和高超的寫作技巧。
翻譯/譯文
寒食清明時(shí)節(jié)，萬物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海燕還未歸來，鄰家兒女們搶先玩起了斗草游戲。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。零星的雨點(diǎn)打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
注釋
�、配较常涸~牌名。
�、频帲菏婢徥幯�。多用以形容春天的景物。寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介之推輔佐晉文公回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來，之推抱樹焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日�！�
�、怯駹t：香爐之美稱。沉水：沉水香，一種名貴的香料。
⑷夢(mèng)回：從夢(mèng)中醒來。山枕：兩端隆起如山形的凹枕�；ㄢ殻河媒鹌偳冻苫ㄐ蔚氖罪�。
⑸海燕：燕子的一種，冬天到南方過冬，春天回北方筑巢，又名越燕。斗草：一種競采百草、比賽優(yōu)勝的游戲，參加者多為青年婦女與兒童。一名斗百草。
�、式罚好返囊环N優(yōu)良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。
�、饲锴В合鄠鞔呵飼r(shí)齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前后擺動(dòng)。技高膽大者可騰空而起，并可雙人并戲。一說秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。參見《事物紀(jì)原》卷八。
賞析/鑒賞
此詞通過寒食時(shí)節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達(dá)作者愛春惜春的心情。
上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見所感�！暗帯豹q蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。第三句寫閨中之人，詞中沒有去寫她的容貌、言語、動(dòng)作，只從花鈿寫她睡醒時(shí)的姿態(tài)。“山枕”謂枕形如山。“夢(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺到的，不是別人看出來的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺沉沉入睡，一覺醒來，才覺察自己凝妝睡去，自己也覺詫異。熏香已殘，說明入睡時(shí)間已久，見出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見。這幾句不事修飾，淡淡道來，卻別有一番情致。
下片寫少女的心曲�！昂Ｑ辔磥砣硕凡�，江海已過柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來，故稱海燕。“斗草”是用花草賭賽勝負(fù)的一種游戲。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見燕子飛來呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過了，楊柳又正飛花。這里寫的是少女眼中所見，心中所感種種景致說明春事已經(jīng)過半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對(duì)仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細(xì)微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當(dāng)寒食時(shí)節(jié)更是無此不歡。這一句寫的是黃昏時(shí)忽然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。此句寫春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬縷。
這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫得活靈活現(xiàn)，有“無我之境”的妙趣。
寒食原文賞析及翻譯9
襄陽寒食寄宇文籍
唐代：竇鞏
煙水初銷見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜。
大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。
譯文及注釋
煙水初銷見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜。
水面上薄煙散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見岸邊許多戶人家。
見：現(xiàn)，顯露。
大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。
在這美麗的春天，卻沒有人陪伴我，只有我一人在河堤上獨(dú)自縱馬游覽，馬蹄踏著路上的泥里有一半裹著花瓣。
譯文及注釋
譯文
水面上薄煙散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見岸邊許多戶人家，在這美麗的春天，卻沒有人陪伴我，只有我一人在河堤上獨(dú)自縱馬游覽，馬蹄踏著路上的泥里有一半裹著花瓣。
注釋
寒食：即寒食節(jié)，清明前一二天。
宇文籍：從詩的內(nèi)容看應(yīng)是作者的一位友人。
見：現(xiàn)，顯露。
簡析
此詩描繪了襄陽城的美景，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。襄陽城四周環(huán)水，春來煙水朦朧，當(dāng)艷陽高照，輕霧才退去，方現(xiàn)出參差人家。一個(gè)“見”字，十分生動(dòng)。 “東風(fēng)吹柳”、“馬踏春泥”，非常傳神。馬踏春泥半是花：點(diǎn)名季節(jié)；有“踏花歸去馬蹄香”的意境，寫出春天的可愛。如此美景卻只能獨(dú)自消受，對(duì)友人的思念盡在其中矣。
寒食原文賞析及翻譯10
西夏寒食遣興
春空云淡禁煙中，冷落那堪客里逢。
飯煮青精顏固好，杯傳藍(lán)尾習(xí)能同。
錦銷文杏枝頭雨，雪卷棠梨樹底風(fēng)。
往事慢思魂欲斷，不堪回首賀蘭東。
注釋
禁煙：猶禁火。寒食不舉火，故稱禁火。
客里：旅居之中。
青精：植物名。一名南燭草，又稱墨飯草。道家制作青精飯的原料之一。因其可染黑飯，道家稱青精飯。
藍(lán)尾：即藍(lán)尾酒，也作婪尾酒。唐代飲宴時(shí)，輪流斟飲，至末坐，稱“藍(lán)尾酒”。
錦銷：指杏花受雨。錦，花瓣；銷，同“消”，蝕。
文杏：美麗的杏花。文，含有美的意思。
雪：形容潔白的（棠梨花）。
棠梨：亦作“棠棃”�？捎米黾藿痈鞣N梨樹的砧木。
賞析
這首詩選自《萬歷朔方新志》（《嘉靖寧夏新志》《乾隆寧夏府志》亦收錄此詩）。此詩系作者旅途所作。寒食，節(jié)令名。在清明前一天（一說在清明前兩天），禁火寒食�！肚幭母尽わL(fēng)俗》：“清明日，挈榼提壺，相邀野田或梵剎間共邀飲，曰‘踏青’。插柳枝戶上，婦女并戴于首�！�
禁煙：猶禁火。寒食不舉火，故稱禁火。
客里：旅居之中。
青精：植物名。一名南燭草，又稱墨飯草。道家制作青精飯的原料之一。因其可染黑飯，道家稱青精飯。
藍(lán)尾：即藍(lán)尾酒，也作婪尾酒。唐代飲宴時(shí)，輪流斟飲，至末坐，稱“藍(lán)尾酒”。
錦銷：指杏花受雨。錦，花瓣；銷，同“消”，蝕。文杏：美麗的杏花。文，含有美的意思。
雪：形容潔白的（棠梨花）。棠梨：亦作“棠棃”。俗稱野梨，落葉喬木，葉長圓形或菱形，花白色，果實(shí)小，略呈球形，有褐色斑點(diǎn)。可用做嫁接各種梨樹的砧木。
寒食原文賞析及翻譯11
原文：
蟾宮曲·寒食新野道中
盧摯〔元代〕
柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時(shí)，應(yīng)嘆行人，馬上哦詩。
譯文：
柳樹萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。一對(duì)白發(fā)的農(nóng)家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在蕩秋千。她轉(zhuǎn)眼注視多時(shí)，大概是贊嘆我這個(gè)行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。
注釋：
寒食：我國古代的傳統(tǒng)節(jié)日。在清明節(jié)的前一天（一說前二天）。新野：縣名，今屬河南省。參差（cēncī）：不整齊。柴荊：柴門。用林木棍、荊條搭成的院門。茅茨：茅屋的屋頂。這里指屋檐。老瓦盆：指民間粗陋的酒器。杜甫詩《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長兒孫�！眿嫞è）：年老的婦人。柘（zhè）：桑樹，常綠灌木，葉可喂蠶。髻雙鴉：即雙丫形的發(fā)髻。轉(zhuǎn)眄（miàn）移時(shí)：轉(zhuǎn)眼斜視多時(shí)。眄，斜視。哦（é）：低聲吟詠。
鑒賞：
鬢發(fā)已白的夫婦，活潑天真的孩子；似雪的梨花，朦朧的柳樹；還有荊門上的犬吠，茅茨上的燕語，一幅天然的沒有任何雕飾的美麗畫卷：人與人和諧，物與物相融，各安其位，自然和諧。更有意思的是那桑柘樹上蕩著秋千的孩子，梳著發(fā)髻，插著花枝，閑適、快樂，卻被我這路人吸引，她好奇的顧盼，眸子里的疑問，只因我在搖頭晃腦地吟詩。江山一片秀，溫暖在心頭。這是作者眼中的美，不僅美在景，更是美在一片和諧的人間之情。作者用清麗的筆法、溫和的色彩，表現(xiàn)出曲中人陶然忘機(jī)的情懷和一片生機(jī)盎然的農(nóng)家生活情趣。
這支曲子所寫景象喜人，表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)民懷有深厚的感情和濃烈的平民意識(shí)。此曲抒寫作者于清明前的寒食節(jié)在新野道中看到的農(nóng)村初春景象。開頭三句是寫農(nóng)村的自然風(fēng)光。接著是寫農(nóng)村老年人的悠閑生活。“桑拓”兩句是寫農(nóng)村孩子們的快樂生活。最后三句是寫作者看到這些迷人的景象后，感到無比的喜悅，情不自禁地“轉(zhuǎn)眄移時(shí)”，在馬上不住吟詩稱頌。
作者介紹：
盧摯（1242—1314），字處道，一字莘老；號(hào)疏齋，又號(hào)蒿翁。元代涿郡（今河北省涿縣）人。至元5年（1268）進(jìn)士，任過廉訪使、翰林學(xué)士。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠(yuǎn)、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》（已佚）《文心選訣》《文章宗旨》，傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣，有的寫詩酒生活，而較多的是“懷古”，抒發(fā)對(duì)故國的懷念。今人有《盧疏齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。
寒食原文賞析及翻譯12
寒食
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
古詩簡介
《寒食》是唐代詩人韓翃的一首七言絕句。詩的前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個(gè)長安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實(shí)，刻畫皇室的氣派，充溢著對(duì)皇都春色的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠。從當(dāng)時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評(píng)價(jià)也很高。
翻譯/譯文
譯文一
暮春時(shí)節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
譯文二
春天，長安城處處飄飛著落花；寒食節(jié)，東風(fēng)把御園柳枝斜。
黃昏時(shí)，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。
注釋
�、俅撼牵耗捍簳r(shí)的長安城。
②寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
�、塾河分�，皇城中的柳樹。
�、苄保鹤x（xiá），與“花”“家”押韻。
�、轁h宮：這里指唐朝皇官。
⑥傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。《唐輦下歲時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
�、呶搴睿簼h成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析/鑒賞
寒食春深，景物宜人，故詩中前二句先寫景。
“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！痹娙肆⒆愀哌h(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还�(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無限美好的景觀�！盁o處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬�，而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說明了詩人在描寫時(shí)序時(shí)措辭是何等精密�！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。可以毫不夸張地說，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來了。風(fēng)是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。
第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵�！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭�！叭漳簼h宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實(shí)指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩人的特別注意。
由于后兩句旨在描寫宮庭生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識(shí)。
寒食原文賞析及翻譯13
寒食
宋代：趙鼎
寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
參考釋義
即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標(biāo)志出每年的節(jié)令。寒食的傳統(tǒng)雖然沒有傳到遙遠(yuǎn)的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門的號(hào)角聲是否響起來。
賞析
詩中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應(yīng)指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140-1144），至潮州時(shí)是紹興十年閏六月，故此詩應(yīng)為紹興十一年至十四年期間所寫。
此詩雖題為《寒食》，但寫的是從寒食到清明。前兩聯(lián)寫的是當(dāng)時(shí)民間風(fēng)俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時(shí)江南風(fēng)俗：“清明前三日為寒食節(jié)，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛�！瓘娜思疑馅Ｕ摺媳眱缮街g，車馬紛然，而野冢者尤多”從此詩可得知，南宋時(shí)潮州民間在寒食節(jié)也有插柳的習(xí)俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒有禁煙寒食，而清明節(jié)卻像東漢末襄陽隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上�！保�。
后兩聯(lián)在記事中寄寓抒情。頸聯(lián)寫所見：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒有人祭拜，而山溪野徑之間開滿梨花。尾聯(lián)寫所感所聞：我還是開懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號(hào)。
通過清明郊游，作者悟得了不少哲理:權(quán)貴、富貴不過是短暫的、無常的，而人間確實(shí)永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是作者當(dāng)時(shí)處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應(yīng)。
其實(shí)，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽軍的謝表中曾說：“白首何歸，悵余生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見了，說：“此老倔強(qiáng)猶昔！”
寒食原文賞析及翻譯14
原文：
寒食野望吟
唐代：白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
譯文：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長滿了綠草。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
棠梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。
注釋：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
喬木：高大的樹木。寒食：節(jié)日名，在清明前一日或兩日。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘(lěi)壘春草綠。
壘壘：眾多的，重重疊疊的。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
冥冥：昏晦的樣子。重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。蕭蕭：象聲詞，指雨聲。
賞析：
清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會(huì)在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個(gè)不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩就描寫了寒食掃墓的情形。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。道盡生離死別的苦痛。
寒食原文賞析及翻譯15
一、原文
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
譯文及注釋：
二、譯文一條清澈溪流穿過桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤著白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球?qū)覍腋叱鲲w鳥上，蕩起的秋千爭相飛出綠楊林。
年輕人分開日子每天來游玩，全不需要等候到清明和上巳。
三、注釋1.寒食：即寒食節(jié)，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱“寒食”。
2.一道：一條。穿：穿過。
3.演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。
4.凡：總共，一共。
5.蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦稱“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內(nèi)充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習(xí)俗，參見《荊楚歲時(shí)記》。
6.秋千：意即揪著皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入。《太平御覽》卷三〇引《古今藝術(shù)圖》云：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習(xí)輕越者也。”
7.分日：安排好日期，計(jì)劃好如何玩。一說猶逐日，意為一天天、每天。又說指春分之日。
8.清明：節(jié)氣名。在夏歷三月初，陽歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳摹罚骸按悍趾笫迦�，斗指乙為清明”。上巳：節(jié)日名。古代以三月上旬巳日為上巳節(jié)，有在流水邊洗濯祓除、去除災(zāi)病的習(xí)俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
四、賞析 此詩開頭兩句，寫一道清澈的溪流，穿過桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤的白芷，安逸而柔靜。古代習(xí)俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅(qū)除不祥。這里表現(xiàn)的就是這個(gè)習(xí)俗，展現(xiàn)的是春天的力量。
三四兩句，寫溪流邊的幾戶人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧靜的意象，表現(xiàn)出濃厚的早春氣息，有很強(qiáng)的畫面感。
五六兩句又轉(zhuǎn)換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節(jié)前后才有所見，而且僅僅局限于豪門貴族家的紅男綠女游戲之用。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂。這兩句在前四句寫清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過”“出”二字用得好，分別寫出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂中的景象，透露出無限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應(yīng)該每天都有開心游玩的心態(tài)，無憂無慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節(jié)日才出去游玩，含有及時(shí)行樂的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達(dá)了“及時(shí)行樂”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩人認(rèn)為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂才是真實(shí)的。全詩描繪出美麗的早春景象，交錯(cuò)著青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現(xiàn)了王維詩“詩中有畫”的特色。
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