漁父原文翻譯及賞析大全
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編收集整理的漁父原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
漁父原文翻譯及賞析 1
《漁父·一棹春風一葉舟》
作者：李煜
原文：
一棹春風一葉舟，
一綸繭縷一輕鉤。
花滿渚，酒盈甌，
萬頃波中得自由。
注釋：
1、棹：劃船的一種工具，形狀和槳差不多。
2、綸：線。
3、渚：水中小塊陸地。
翻譯：
在春風中我蕩著一葉小舟，
相伴我的呢只有一根蠶絲和一個魚鉤，
眼望著長滿鮮花的小洲，
手舉著斟滿美酒的瓦甌，
在無邊的波浪中我擁有了自由。
賞析：
這首《漁父》詞寫來與《漁父·浪花有意千重雪》不同。前一首著重寫漁父的快活，這一首寫漁父的自由。詞中連用四個“一”字而不避重復，是詞人有意為之，為的是強調(diào)漁父一人的獨立自由。我們可以想象漁父駕著一葉扁舟，劃著一支長槳，迎著春風，出沒在萬頃波濤之中，何等瀟灑自在。他時而舉起一根絲線，放下一只輕鉤；時而舉起酒壺，看著沙洲上的春花，心滿意足地品著美酒。宋代歐陽修晚年自號六一居士，他家藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，置酒一壺，加上他一個老翁，所以自號六一。李煜詞中這們漁父，也可以稱六一漁父：一葉舟，一支槳，一綸絲，一只鉤，一壺酒，一個漁翁。李煜這兩首詞，寫來情調(diào)悠揚輕松，應該是亡國前所作。據(jù)宋劉首醇《五代名畫補遺》記載，李煜這兩首詞是題畫詞，原畫名《春江釣叟圖》。這兩首詞，也有畫境�？上г嬕咽�。要是原畫也流傳下來，我們就可以體會詞畫相得益彰的妙處了。
漁父原文翻譯及賞析 2
原文
漁父醉，蓑衣舞，醉里卻尋歸路。輕舟短棹任斜橫，醒后不知何處。
翻譯
漁父酒醉了，披著蓑衣走路跌跌蹌蹌像跳舞。醉酒的漁父想尋找回去的歸途。短槳小船無人執(zhí)掌，任它隨意漂流。酒醒以后，漁父不知身在何處。
注釋
蓑衣舞：指漁父穿著蓑衣醉行之狀。
卻：往回走。
短棹：小槳。
賞析
前兩句點化引用了唐代詩人孟郊《送淡公》（之三）“獨迷舞短蓑”詩意，寫了漁父狂飲爛醉而忘形的神態(tài)�！皾O父醉，蓑衣舞”，生動形象地刻畫出了漁父狂飲爛醉以致神魂顛倒、身不由己的詼諧狀態(tài)。“蓑衣舞”三字逼真?zhèn)魃�，漁父醉后那踉踉蹌蹌的行走模樣躍然紙上，富有浪漫主義色彩。
“醉里卻尋歸路”，進一步渲染了漁父醉后神不附體、欲歸無路的昏沉狀態(tài)。連東南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“輕舟短棹任斜橫”。
作者曾在宋神宗元豐五年（1082年）七月游赤壁湖時，也狂飲爛醉過，結(jié)果是“肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”（《赤壁賦》）。此詞里漁父的狂飲爛醉，其結(jié)果比作者游赤壁時的境況好不了多少，同樣會是“肴核既盡，杯盤狼藉”。所不同的是：相與枕藉乎家中，“醉后不知何處？”最后兩句為點題之筆，反映了漁父那種狂放不羈、自由自在的恬淡生活心態(tài)。
第二首詞先描寫，后敘述，描寫與敘述融會運用，集中渲染了漁父“醉”后百事皆空的心境。從某種意義上來說，此詞隱含了道家崇尚自然、清凈無為的思想，反映了詞人隨緣放曠、任天而動的達觀胸懷。
漁父原文翻譯及賞析 3
原文：
儂住東吳震澤州。
煙波日日釣魚舟。
山似翠，酒如油。
醉眼看山百自
譯文
我住在太湖邊上，在煙波里每天劃船釣魚。
青山像翠玉，美酒濃如油，喝醉了就看著山非常自由。
注釋
儂（nóng）：吳語經(jīng)典特征字，此處指我。東吳：泛指今太湖流域一帶。震澤：即今太湖的別稱。
賞析：
這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。
這首與上一首一樣，表達了詞人情愿作浩淼煙波中的釣徒，自由自在，無拘無束的心情。趙孟頫家在太湖，這正是范蠡放舟之所在，渺渺煙波的湖面上，天天駕著漁船來往，閑來看山，興至飲酒。山很翠，酒尤美，醉臥舟中，眼望群山，愈發(fā)覺得古人范蠡的選擇沒錯，逍遙自在的江湖生活才是志向所在。這首詞清淡優(yōu)美，仿佛見青山、淡水、扁舟、醉叟，詩情畫意洋溢其間。詩中對山水的描繪是客觀風景的真實反映，透露出作者的喜愛與向往之情，表達了作者渴望遠離充滿危機的官場世界，以求得心靈的平和與寧靜的愿望。全詞最后歸結(jié)為“自由”二字，而這正是詞人最深切、最熱烈的向往。
漁父原文翻譯及賞析 4
原文
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！彼烊ィ粡团c言。
譯文屈原遭到了放逐,在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴,模樣枯瘦。漁父見了向他問道:"您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地?"屈原說:"天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯獨我清醒,因此被放逐。"
漁父說:"圣人不死板地對待事物,而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟,何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過深又自命清高,以至讓自己落了個放逐的下場?"
屈原說:"我聽說:剛洗過頭一定要彈彈帽子,剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里,葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢?"
漁父聽了,微微一笑,搖起船槳動身離去。唱道:"滄浪之水清又清啊,可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊,可以用來洗我的腳。"便遠去了,不再同屈原說話。
注釋
�、偶龋阂呀�(jīng)，引申為“（在）……之后”。
�、祁伾�:臉色。形容:形體容貌。
⑶三閭（lǘ)大夫:掌管楚國王族屈、景、昭三姓事務的官。屈原曾任此職。
�、仁且砸姺牛�:這。以:因為。見：被。
�、蓻�(gǔ):攪渾。
⑹哺：吃。糟:酒糟。歠(chuò):飲。醨(lí):薄酒。成語：哺糟歠醨
�、烁吲e:高出世俗的行為。在文中與"深思"都是漁父對屈原的批評,有貶意,故譯為(在行為上)自命清高。舉,舉動。
�、蹄澹合搭^。
�、驮。合瓷�，洗澡。
�、尾觳�:皎潔的樣子。
�、香�(mén)汶:污濁。
�、叙簼嵃椎幕蚋邼嵉臉幼�。
⒀莞爾：微笑的樣子。
�、夜臇ぃ簱u擺著船槳。鼓：拍打。枻(yì):船槳。
�、訙胬耍核�,漢水的支流,在湖北境內(nèi)�；蛑^滄浪為水清澈的樣子。"滄浪之水清兮"四句：這首《滄浪歌》也見于《孟子·離婁上》,二"吾"字皆作"我"字。
�、藻合础�
�、绽t：系帽的帶子，在頷下打結(jié)。
⒅遂去，遂:于是。去:離開。
�、撞粡团c言，復:再。
賞析
關于《漁父》的作者，歷來說法不一。最早認定為詩集》第八十三卷將此歌作為《漁父歌》的“古辭”收入)，也《滄浪歌》或《孺子歌》。歌詞以“水清”與“水濁”比喻世道的清明與黑暗。所謂水清可以洗帽纓、水濁可以洗腳，大意仍然是上文“圣人不凝滯于物，而能與世推移”的意思，這是漁父和光同塵的處世哲學的一種較為形象化的說法。
最后這一部分，不見于《史記》屈原本傳中。從全篇結(jié)構(gòu)來說，這一部分卻是不可或缺的：它進一步渲染了漁父的形象；漁父無言而別、唱歌遠去的結(jié)尾，也使全文獲得了悠遠的情韻。不少研究者認為《漁父》這篇作品是歌頌屈原的。但從全文的描寫、尤其是從這一結(jié)尾中，似乎很難看出作者有專門褒美屈原、貶抑漁父的意思。《漁父》的價值在于相當準確地寫出了屈原的思想性格，而與此同時，還成功地塑造了一位高蹈遁世的隱者形象。后世眾多詩賦詞曲作品中吟嘯煙霞的漁釣隱者形象，從文學上溯源，都不能不使我們聯(lián)想到楚辭中的這篇《漁父》。如果一定要辨清此文對屈原與漁父的感情傾向孰輕孰重，倒不妨認為他比較傾向于作為隱者典型的漁父。
《漁父》是一篇可讀性很強的優(yōu)美的散文。開頭寫屈原，結(jié)尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富于哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用問答體，與后來的漢賦的寫法已比較接近。前人說漢賦“受命于詩人，拓宇于楚辭”(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，在文體演變史上，《漁父》無疑是有著不可忽視的重要地位的。
漁父原文翻譯及賞析 5
原文：
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
譯文
西塞山汛邊白鷺在飛翔，散花洲外汛上片片白帆船在輕輕地飄動。桃花水汛期鱖魚長得肥胖。
自有遮護全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風夾雜著細雨，過著樂而忘歸的漁翁生活。
注釋
浣溪沙：山代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南山李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。
散花州：鄂東長汛一帶有三個散花洲，一在黃梅縣汛中，早已塌沒。一在浠水縣汛濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）汛上建“怡亭”之小島，當?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫散花洲系與西塞山相對的浠水縣管轄的散花洲。
鱖（guì）魚：又名“桂魚”，長汛中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。
庇：遮蓋。
箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。
賞析：
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開黃州赴汝州途中，沿長江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。
漁父原文翻譯及賞析 6
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
譯文
西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動。桃花水汛期鱖魚長得肥胖。
自有遮護全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風夾雜著細雨，過著樂而忘歸的漁翁生活。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。
散花州：鄂東長江一帶有三個散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫散花洲系與西塞山相對的浠水縣管轄的散花洲。
鱖（guì）魚：又名“桂魚”，長江中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。
庇：遮蓋。
箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。
賞析
上片寫黃州、黃石一帶山光水色和田園風味。三幅畫面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長卷。“西塞山”配上“白鷺飛”，“桃花流水”配上“鱖魚肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫卷。靜中有動，動中有靜。青、藍、綠配上白、白、白，即青山、藍水、綠洲配上白鷺、白魚、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。
下片寫效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書》）的超然自由的隱士生活�！白员右簧砬囿梵�，相隨到處綠蓑衣”，勾畫出了一個典型的漁翁形象�！靶憋L細雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂而忘歸的田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時的淡泊明志、寧靜致遠。
全詞雖屬隱括詞，但寫出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時此地特有的幽居生活樂趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來，聲情并茂，富有音樂感。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開黃州赴汝州途中，沿長江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。
蘇軾
�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
漁父原文翻譯及賞析 7
漁父·松江蟹舍主人歡
松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。
楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺寒。
注釋
�、偎山杭磪墙说厥a(chǎn)魚蟹，晚秋西風一吹，正是嘗蟹時節(jié)。蟹舍：漁家。亦指漁村水鄉(xiāng)。
�、谳裕╣ū）飯：菰，即茭白。菰飯即菰米飯，茭白籽做的飯。蓴（chún）：通“莼”。莼菜嫩葉可以做湯。
�、郢@（dí）：一種生長在水邊的多年生草本植物，形狀像蘆葦。
賞析/鑒賞
此首以秋為背景，漁父的“不覺寒”與前“不覺憂”、“不嘆窮”意同。首句言主客相歡�！稑犯o聞》云：“張志和嘗謁顏真卿于湖州，以舴艋敝，請更之，愿為浮家泛宅，往來苕譬間，作《漁歌子》云云。”（《詞林紀事》卷一引）此處或不必直解為作者與顏真卿往來之實，而只須留意“歡”字。主客之情誼，非為酒肉利益之系，乃由素心相投之故，因此對著野菜做出的飯菜，也能津津有味，欣然相得�！稌x書·張翰傳》云：“（張翰在洛陽作官時）因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，日：‘人生貴得適志。何得羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸。”張志和此詞寫他與漁父共嘗美味，得意之處更在美昧之外。是時楓葉隨風飄墜，江邊的荻花已無飛絮可揚了——秋送來夜的寒意。然而在燈火昏黃的小舟中，主客抵掌而談，歡然對酌，不覺酒醉微醺，弛然而臥，哪還在意舟外的秋寒呢？
漁父原文翻譯及賞析 8
原文：
漁父·一棹春風一葉舟
[五代]李煜
一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
譯文及注釋：
譯文
漁父駕著一葉扁舟，劃著一支長槳，迎著春風，出沒在波濤之中。他時而舉起一根絲線，放下一只輕鉤；時而舉起酒壺，看著沙洲上的春花，在萬頃水面上心滿意足地品著美酒，何等瀟灑自在。
注釋
漁父：詞牌名，亦作《漁父詞》，《歷代詩余》中作《漁歌子》。
棹（zhào）：搖船的工具。短的叫楫，長的叫棹。
綸：比較粗的絲�！段宕嬔a遺》中誤作“輪”。綸，釣魚用的粗絲線。繭縷（lǚ）：絲線，這里指漁弦。繭，繭絲。
渚（zhǔ）：水中間的小塊陸地。
滿：《五代名畫補遺》作“盈”。此外各本作“滿”。甌（ōu）：裝酒的器具，即盅，一種平底深碗。
頃：土地面積單位。一百畝為一頃。
賞析：
此詞與另一首《漁父·浪花有意千里雪》題的是同一幅畫《春江釣叟圖》，詞的內(nèi)容、意趣亦大體相同，都是表現(xiàn)作者的避禍之心和遁世之思。
首句點明釣叟是在水波中，小船上。“棹”字名詞作動詞用，與“春風”構(gòu)成語句，很是生動，仿佛木槳劃動的不僅是水，更有春風，將靜止的畫面寫活了。而且這種寫法又將春風與綠波融為一體，與結(jié)句的“萬頃波中”作前后的照應，語言精巧，有“一石三鳥”的筆力。首句寫景，景中有情，接下來仍是直接的抒情�！熬茲M甌”，見出興致之高�！袄O縷”“輕鉤”寫簡樸，而“鉤”之所以“輕”，是因為無魚上鉤。釣魚而不求魚，是作者志不在得魚的緣故。這就將畫中人物寫得神情飽滿，志逞意得，由此引出結(jié)句中的“得自由”之高聲唱頌，進一步強化釣叟的快樂。
春風泛舟、繭縷輕釣，此詞仍是寫畫意，但作者寓意轉(zhuǎn)淡，轉(zhuǎn)以畫境的空闊遼遠和優(yōu)悠自在為主，是一種襯托、渲染的用法，與《漁父·浪花有意千里雪》“有意”“無言”稍不同。“花滿渚”“酒盈甌”實寫美景，虛寫心情，“自由”二字一出，作者意趣暢然而出。這首詞短而不麗，工而不奢，四個“一”字連用而不避重復，是詞人有意為之，不但不顯重復，反而有一氣呵成、悠然不斷之感。取“一”與“萬頃”相映照，細巨對應，工整而精妙。
此詞題畫抒懷，借景寓意，雖然情趣不高，但悠然散淡之意境卻清麗不俗，也可視為題畫詩詞中的精品。
漁父原文翻譯及賞析 9
原文：
千丈懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來往本無心。選甚風波一任。
別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沈沈。閑管興亡則甚。
譯文
陡峭的綠崖有千丈余高，落日照在江面上泛著金光。白鷗翔游是它的天性，既然風波無法預料又何必管它？
魚肥美新鮮，正是吃魚的好時節(jié)，前村好酒值得喝干了再斟。前事已隨時間深埋，興盛或是衰敗又有何關系？
賞析：
淳熙五年（1178），辛棄疾由臨安赴湖北任轉(zhuǎn)運副使，舟行江上，過采石磯時創(chuàng)作了這首詞。
漁父原文翻譯及賞析 10
漁父詞二首·其二
儂往東吳震澤州，煙波日日釣魚舟。
山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。
翻譯
我住在太湖邊上，在煙波里每天劃船釣魚。
青山像翠玉，美酒濃如油，喝醉了就看著山非常自由。
注釋
儂：吳語經(jīng)典特征字，此處指我。
東吳：泛指今太湖流域一帶。
震澤：即今太湖的別稱。
創(chuàng)作背景
這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。
賞析
這首與上一首一樣，表達了詞人情愿作浩淼煙波中的釣徒，自由自在，無拘無束的心情。趙孟頫家在太湖，這正是范蠡放舟之所在，渺渺煙波的湖面上，天天駕著漁船來往，閑來看山，興至飲酒。山很翠，酒尤美，醉臥舟中，眼望群山，愈發(fā)覺得古人范蠡的選擇沒錯，逍遙自在的江湖生活才是志向所在。這首詞清淡優(yōu)美，仿佛見青山、淡水、扁舟、醉叟，詩情畫意洋溢其間。詩中對山水的描繪是客觀風景的真實反映，透露出作者的喜愛與向往之情，表達了作者渴望遠離充滿危機的官場世界，以求得心靈的平和與寧靜的愿望。全詞最后歸結(jié)為“自由”二字，而這正是詞人最深切、最熱烈的向往。
漁父原文翻譯及賞析 11
漁父·漁父飲
漁父飲，誰家去。魚蟹一時分付。酒無多少醉為期，彼此不論錢數(shù)。
翻譯
漁父想飲酒，到哪一家去好呢？魚和螃蟹同時交給了酒家換酒喝。飲酒不計多少量，一醉方休。漁父的魚蟹與酒家的酒彼此之間何必談論錢數(shù)。
注釋
漁父：原為《莊子》和《楚辭》篇名，后用為詞牌名。
一時：同時。
分付：交給。
為期：為限。
賞析
作品一開頭，就以發(fā)問的句式“漁父飲，誰家去”，突出烘托漁父以魚蟹換酒的寧靜氣氛，到底想去哪個酒家。其意有二：一是哪一家能以魚蟹換酒，二是哪一家的酒質(zhì)最好。這從一個側(cè)面反映了漁父的貧苦狀態(tài)，也隱含了作者對漁父的深深同情之心。
緊接著寫漁父與酒家的和諧與體貼的良好關系，“酒無多少醉為期”，這是酒家發(fā)出的敬言，讓漁父只管飲酒，飲多飲少，酒家不在乎。
最后一句“彼此不論錢數(shù)”，是作者的評論，也是點題之筆，充分反映了當?shù)貪O父與酒家這些社會底層的人民最寶貴的品質(zhì)：善良、純真和質(zhì)樸。用淺易的語言說世俗的生活，盡顯日常生活的狀態(tài)與趣味。
第一首詞先敘述后議論，明快自然，寫出了漁父以魚蟹換酒來飲的愉悅心情。突出了漁父“飲”酒中以魚蟹換酒的特有情趣，以及漁父與酒家特有的淳樸的人際關系。
漁父原文翻譯及賞析 12
原文：
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，
長江白浪不曾憂。
霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復東。江上雪，浦邊風，
笑著荷衣不嘆窮。
松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花干，
醉宿漁舟不覺寒。
青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，橛頭船，
樂在風波不用仙。
譯文
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，江水中肥美的鱖魚歡快地游來游去。
漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
注釋
漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻�！稘O歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。據(jù)《詞林紀事》轉(zhuǎn)引的記載說，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因為船破舊了，請顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名�！白印奔词恰扒印钡暮喎Q。
西塞山：浙江湖州。
白鷺：一種白色的水鳥。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
鱖（guì）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。
箬（ruò）笠：竹葉或竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。
不須：不一定要。
賞析：
公元772年（唐代宗大歷七年）九月，顏真卿任湖州刺史，次年到任。張志和駕舟往謁，時值暮春，桃花水漲，鱖魚水美，他們即興唱和，張志和首唱，作詞五首，這首詞是其中之一。
漁父原文翻譯及賞析 13
漁父笑，輕鷗舉，漠漠一江風雨。江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡。
譯文
漁父仰天大笑、吟唱，輕飄飄的江鷗在飛翔，寬闊的長江上吹灑滿江風雨。江邊騎馬奔波的當差的小官，現(xiàn)在竟然借我的小船往南渡過長江。
注釋
輕鷗舉：輕盈的鷗鳥飛起來。
漠漠：云煙彌漫。
賞析
“漁父笑，輕鷗舉，漠漠一江風雨”，寫漁父從酒醒之后的大笑、大吟的悠然閑適的神情。仰天而笑“輕鷗舉”，隱喻漁父如海鷗那樣自由飛翔。平視而笑“漠漠一江風雨”，隱喻漁父如江闊那樣的心胸，無視風雨。這是自然的壯觀，也是漁父的身影。漁父與自然融為一體了，恬淡悠然。
“江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡”，以寫實對比的手法，進一層以官人的奔波映襯出漁父的悠閑，突出了官人高貴反而累贅、無能，漁父卑下反而自由自在�！靶Α敝凶钅芰钊松钏嫉氖切偃耍阂蝗喝候T馬的官人，這時也不得不借漁父的“孤舟”南渡。嬉笑詼諧之情，表現(xiàn)在最后兩句中。
第四首詞先描景，后敘事，景事相綴，以“笑”為中心線，貫串全詞，寫出了漁父的閑適自由的生活情景。也反映農(nóng)村勞動人民的生活，呈現(xiàn)出一股逸然超脫的思想情趣：靜謐的荒野江邊，質(zhì)樸的莞爾而笑的漁父與輕盈自由的江鷗為伴，跟風雨中追名逐利的官人構(gòu)成鮮明的對照，作者的美丑標準也在這里明顯地得到標示。這一點，又是在非常自然的化工妙手中表現(xiàn)出來，顯示出一種“真態(tài)”的村野氣息。
蘇軾
�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
漁父原文翻譯及賞析 14
原文：
渺渺煙波一葉舟。
西風落木五湖秋。
盟鷗鷺，傲王侯。
管甚鱸魚不上
譯文
一只小船行在浩渺的煙波上，西風吹葉落，太鱸上一片秋意。
我和鷗鷺結(jié)盟，傲視王侯，管他什么鱸魚能不能上鉤。
注釋
漁父詞：詞牌名，是“漁歌子”的別名。
仲姬：作者妻子管道升的字。其人書畫皆長，詩詞亦精，與衛(wèi)夫人并鱗“書壇兩夫人”。
五鱸：說法不一，有指江蘇太鱸；有指太鱸及其附近四鱸；有泛指各處鱸泊，如言“五鱸四�！�。
盟鷗鷺：與沙鷗白鷺結(jié)盟，暗示歸隱山水田園。
王侯：指權(quán)貴。侯，侯爵，古代五等高級爵位的第二等。
鱸魚：體扁平，嘴大，鱗細，背灰綠色，腹面白色，肉味鮮美，是一種名貴的魚。
賞析：
這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。
漁父原文翻譯及賞析 15
鸚鵡曲·漁父
朝代：元代
作者：白賁
儂家鸚鵡洲邊住，是個不識字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。
覺來時滿眼青山暮，抖擻綠蓑歸去。算從前錯怨天公，甚也有安排我處。
譯文
我家在鸚鵡洲邊住，是一個不識字的打魚人。我在波濤中一葉扁舟上睡著了，外面下著大雨。
醒來時感到滿眼青山都染上了暮色。抖擻綠蓑衣要回家去了。就算我從前錯怪了天公，他也安排我做了漁翁啊。
注釋
鸚鵡曲：原名（黑漆弩），后因本曲首句易名為鸚鵡曲。
儂：我，吳地方言。
鸚鵡洲：在今昔對比武漢市漢陽西南長江中，后被江水沖沒。此乃泛指。
睡煞：睡得香甜沉酣。煞，甚極。
煙雨：煙霧般的濛濛細雨。
抖擻：此作抖動、振動。
甚也有：真也有，正也有。
漁父原文翻譯及賞析 16
【注釋】
選自隋樹森編《全元散曲》
⑴黃蘆：與白蘋、綠柳、紅蓼均為水邊生長的植物。白蘋：一種在淺水中多年生的植物。
�、萍t蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物，開白色或淺紅色的小花。
�、秦仡i交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。
⑷忘機友：機，機巧、機心。忘機友即相互不設機心、無所顧忌、毫無機巧算計之心的朋友。
�、牲c：點點、數(shù)，這里是形容詞作動詞用。
⑹傲殺：鄙視。萬戶侯：本意是漢代具有萬戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。
�、僳牛豪项^。
【譯文】
金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒有生死之交，卻有毫無機巧之心的朋友。他們就是那些點綴在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達官貴人們的正是那些不識字的江上釣魚翁。
【鑒賞】
白樸的這首《沉醉東風·漁夫》通過一個理想的漁民形象，通過對他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。
一二兩句，對仗工麗，寫景如畫。然而僅僅看出這一層，未免辜負了作者的苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令�？吹健包S蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，就會想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動的場所，同時“漁夫”在那些場所里怎樣活動，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動，也不難想象了。
在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯，但如果只是一個人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來了情投意合的朋友�！半m無刎頸交，卻有忘機友”也是對偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”�！疂O夫”與人無爭，沒有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧靜，毫無機巧之心的朋友叫“忘機友”。對于“漁夫”來說，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。
一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫”應該寫出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時候?qū)懽钸m宜。寫了“卻有忘機友”之后，他便寫江上景了�！包c秋江白鷺沙鷗”，寫景美妙生動。用“秋”字修飾 “江”，點明了季節(jié)。一個“點”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點點鷗鷺。如今變形容詞為動詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點秋江的生動情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機友”，那“忘機友”正是指 “點秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說明真正的“忘機友”，在人間無法找到。古代人往往贊揚鷗鷺“忘機”。正由于他們認為只有鷗鷺才沒有“機心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟�！秉S庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
漁父原文翻譯及賞析 17
題春江漁父圖
楊維楨〔元代〕
一片青天白鷺前，桃花水泛住家船。
呼兒去換城中酒，新得槎頭縮項鯿。
譯文
青天一片，白鷺徐來，桃花綻開，江波浩渺，漁船在岸邊拍打著浪花。漁父喚兒進城打酒，酒資則是剛剛捕撈到的鮮美鳊魚。
注釋
白鷺（lù）：全身羽毛白色，生殖期間枕部垂有兩條細長的長翎作為飾羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。桃花水：桃花汛，指春天桃花盛開之時，川谷冰融，河流漲滿。呼：呼叫，讓。槎頭縮項鯿（biān）：即鳊魚�？s頭，弓背，色青，味鮮美，以產(chǎn)漢水者最著名。人常用槎攔截，禁止擅自捕殺，故亦稱“槎頭縮頸鯿”。唐孟浩然《峴潭作》詩：“試垂竹竿鈞，果得槎頭鯿。”唐杜甫《解悶》詩之六：“即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸編�！币嗍》Q“槎頭”。此處借指上等鮮美之魚。
賞析
這是一首題畫詩，本詩前兩句畫景，后兩句敘事，景物的和美與人事的溫馨交融摻雜，使整篇詩歌洋溢著其樂融融的純樸甜美的氣息。
首句寫遠景。青天一片，白鷺翩飛，詩人用淡雅的色彩為全篇染上一層明快的底色。一個“前”字，又給靜止無垠的藍天平添無限生機。
次句寫近景。桃花綻開，寓示著正是陽春三月的時令：春水猛漲，江波浩渺，漁船忽上忽下，在岸邊拍打著浪花。在這里，詩人還特意指出，這是一條“住家船”。如此看來，江水是漁父賴以謀生的土壤，漁船則是漁父借以棲身的房屋。如今漁父泊船岸邊，顯然是有需要到岸上解決的事務，于是，自然引出了下面的詩句。
三四兩句寫漁父喚兒進城打酒，而酒資則是剛剛捕撈到的鮮美的“槎頭縮頸鳊”，也就是武昌魚。這本是極其普通的場面，打魚人大多嗜酒，以捕撈所得與人換酒也是常事，而詩人正是希望通過這些日常普通的事物的描繪，顯示以物易物的質(zhì)樸、父呼子應的天倫之樂以及漁父自給自足、自得其樂的暢快。
該詩的字里行間，處處透露出對漁父生活的歆羨和對自然風光的贊美，實際上反映了詩人對那種寧靜安詳、無拘無束的境界的向往與渴求。
作為一首題畫詩，顯然側(cè)重對于畫面的解釋，這樣的詩歌語言具有清新、明白、流暢的風格，取得了與畫面、與主旨的一致。
楊維楨
楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
漁父原文翻譯及賞析 18
漁父·收卻綸竿落照紅
收卻綸竿落照紅，秋風寧為剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中。
翻譯
夕陽西下，漁人收起魚竿準備回家。連秋風都是溫柔的，不肯讓荷花凋謝了。煙水蒙蒙，漁人悠閑自得，聽短笛的旋律，被秋風吹進蘆花蕩的深處。
注釋
綸竿：釣竿。
落照：即夕陽。
寧：猶乃。
芙蓉：荷花。
剪：作吹動解�！按等搿�
句：謂悠揚的短笛聲飄入蘆花叢中。
創(chuàng)作背景
詞為題畫之作，趙秀亭等以為作于康熙十八年（1679年）。徐軌（1636—1708年）于康熙十四年（1675年）作《楓江漁父圖》，康熙十七年（1677年）攜圖入京，后名流多有題詠。此即其一。
賞析
這首詞猶如一幅恬淡的水墨風俗畫。
開篇描繪晚霞爛漫，漁人悠然收竿的場景�！笆諈s綸竿落照紅”，納蘭一貫鐘情的白描手法在此一顯無余，夕陽西斜、晚霞爛漫，漁人悠然收竿，首句鋪展在讀者面前的，就是這樣一幅場景。“收卻”二字用在全詞的開頭，別有一番意味。從字面上看，“收卻”與“落照紅”是同時發(fā)生的動作，而縱覽全詞，則可體味出這兩者其實有著暗示的因果關系，即因“落照紅”而“收卻綸竿”，無須多言，便道出了黃昏中漁人逍遙自得，不假他求，這種自由自在的情緒，為整篇作品奠定了基調(diào)，又與下句的描述前后呼應�！扒镲L寧為剪芙蓉”承接上句，由落照的色彩寫到秋風的聲響，由人之主體寫到荷花之喻體，仍然是從細節(jié)著手，以擬人的手法，描述颯颯秋風之涼意吹飄，不求他物，只為了能輕輕地擺動水中那一簇簇絕美的荷花。此處著一“寧”字，賦予了秋風人的性情與品格，出奇地于平和中凸現(xiàn)詞人強烈的感情。勾勒完風物，“人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中”一句拋出一個空遠淡漠的遠景，人影稀，煙水蒙，笛音輕，納蘭將他的山澤魚鳥之思寄托于詞中，點明主旨，道出了漁人悠然自得，逍遙自在的情趣。
夕陽西斜、晚霞爛漫，颯颯秋風，煙霧蒙蒙，時人稱納蘭題畫詩詞有種“煙水迷離”之感，從這首小令的詩情畫境中也可見一斑。全詞格高韻遠，極纏綿婉約之致。
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