秋登萬(wàn)山寄張五原文翻譯及賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編整理的秋登萬(wàn)山寄張五原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
秋登萬(wàn)山寄張五原文翻譯及賞析 篇1
秋登萬(wàn)山寄張五原文：
秋登萬(wàn)山寄張五/九月九日峴山寄張子容
孟浩然〔唐代〕
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
相關(guān)翻譯
面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己把歡欣來(lái)細(xì)細(xì)品味。
試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是由薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的鄉(xiāng)民，他們走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活像薺菜，俯視江畔的沙洲有如彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái)，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共謀一醉。
相關(guān)賞析
張五即張子容，襄陽(yáng)人。唐人喜歡在稱呼中用家族內(nèi)子弟的排行次第，稱為“行第“，顯得更加親切熟稔。常人初次見(jiàn)面之際，先問(wèn)姓氏行第，問(wèn)后即以行第相稱。文人朝士在平居宴賀、詩(shī)酒唱酬之際最好稱行第。最常見(jiàn)的是連姓氏或連姓名稱之，本詩(shī)中的張五即是。據(jù)辛文房《唐才子傳》記載，他和孟浩在青年時(shí)就“同隱鹿門(mén)山，為生死交，詩(shī)篇倡答頗多”。當(dāng)時(shí)張子榮隱居在襄陽(yáng)峴山南約兩里的白鶴山，孟浩然隱居在峴山附近，秋日登上峴山對(duì)面的萬(wàn)山以望張五，并寫(xiě)詩(shī)寄意，約他重陽(yáng)節(jié)那天同來(lái)登高飲酒。
開(kāi)頭四句寫(xiě)隱者自悅山中白云，因思念而登山去遠(yuǎn)望張五，望而不見(jiàn)，心隨著鴻雁飛遠(yuǎn)。五、六句點(diǎn)明秋天的節(jié)氣，因?yàn)闀r(shí)近薄暮，心頭泛起一絲淡淡的哀愁，而清秋的山色卻又引發(fā)詩(shī)人的逸興，情景交融在一起。七、八句是在山上眺望到歸村之人，襯托出不見(jiàn)張五�！疤爝厴�(shù)若薺，江畔洲如月“寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)的農(nóng)村優(yōu)美景象，創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，是孟浩然的名句。末尾兩句點(diǎn)出自己寄詩(shī)的意思，和開(kāi)頭數(shù)句相照應(yīng)，顯出友情的真摯。
全篇句句寫(xiě)登高望遠(yuǎn)，而情隨景生，同時(shí)也句句述思念友人之情，景清淡而閑雅，情飄逸而真摯，自是名家風(fēng)度。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇扶異涵涵然有云霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也�！�
作者介紹
孟浩然孟浩然（689—740），襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。早年隱居家鄉(xiāng)鹿門(mén)山。四十歲入長(zhǎng)安求仕，無(wú)成，失意而歸。開(kāi)元二十八年（740），王昌齡游襄陽(yáng)，二人相得甚歡，因飲食不當(dāng)引發(fā)舊疾而卒。詩(shī)歌多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，同時(shí)也是唐代第一個(gè)大量寫(xiě)作山水田園詩(shī)的詩(shī)人，尤工五律。其詩(shī)清淡簡(jiǎn)樸，不事雕琢，與王維并稱“王孟”。有《孟浩然集》。詳情
秋登萬(wàn)山寄張五原文翻譯及賞析 篇2
秋登萬(wàn)山寄張五
孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
注釋
萬(wàn)山：襄陽(yáng)西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。
張五：一作張子容，兄弟排行不對(duì)，張子容排行第八。
北山：萬(wàn)山在襄陽(yáng)以北。
試：一作“始”�！靶碾S”一句：又作“心飛逐鳥(niǎo)滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥(niǎo)飛滅”等。
薄暮：傍晚。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
譯文
面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們，走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái)，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共醉。
賞析
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽(yáng)峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對(duì)面的`萬(wàn)山以望張五，并寫(xiě)詩(shī)寄意。全詩(shī)情隨景生，而景又烘托情，兩者緊密聯(lián)系，真做到了情景交融，渾為一體。情飄逸而真摯，景清淡而優(yōu)美，為孟詩(shī)代表作之一。
晉代陶弘景《答詔問(wèn)山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”孟浩然這首詩(shī)開(kāi)頭兩句就從陶詩(shī)脫化而來(lái)。
三四兩句起，進(jìn)入題意�！跋嗤北砻髁藢�(duì)張五的思念。由思念而“登萬(wàn)山”遠(yuǎn)望，望而不見(jiàn)友人，但見(jiàn)北雁南飛。詩(shī)人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠(yuǎn)的天際。這是寫(xiě)景，又是抒情，情景交融。雁也看不見(jiàn)了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時(shí)見(jiàn)歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月”，是寫(xiě)從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來(lái)。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹(shù)看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見(jiàn)，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩(shī)是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫(huà)人物的動(dòng)作，也未著力描寫(xiě)景物的色彩。用樸素的語(yǔ)言，如實(shí)地寫(xiě)來(lái)，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異�！挥性葡鲋d，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評(píng)孟詩(shī)為“語(yǔ)淡而味終不薄”，這實(shí)為孟詩(shī)的重要特征之一。
在這四句詩(shī)里，作者創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，這同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹(shù)，江清月近人”等詩(shī)的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風(fēng)來(lái)松下之音”。這代表了孟詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”，照應(yīng)開(kāi)端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對(duì)張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
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