《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析
《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析1
作品簡(jiǎn)介
《行路難》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的三首七言古詩(shī)，抒寫(xiě)了李白在政治道路上遭遇了艱難險(xiǎn)阻之后產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒，但李白并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了李白對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調(diào)。全詩(shī)蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿，具有跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢(shì)。
作品原文
行路難
其一
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
其二
大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
行路難，歸去來(lái)！
其三
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？
詞句注釋
�。�1）行路難：選自《李白集校注》，樂(lè)府《雜曲歌辭》調(diào)名，內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意。
�。�2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(qián)（即萬(wàn)錢(qián)），形容酒美價(jià)高。玉盤(pán)：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
（3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。
（4）太行：太行山，在現(xiàn)在山西、河南、河北三省交界處。
�。�5）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。
�。�6）多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睍�(huì)：當(dāng)。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟(jì)：渡過(guò)。
�。�8）社：古二十五家為一社。雉：野雞。
�。�9）彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
�。�10）賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。
�。�11）擁篲：燕昭王親自?huà)呗�，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節(jié)：一作“折腰”。
�。�12）歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
�。�13）首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山�！薄端饕罚骸稗保б��！卑崔薄⑥П径�，前人誤以為一。
�。�14）含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
�。�15）自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車(chē)裂�！灼稹σ殉梢�，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑�(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠�(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
�。�17）陸機(jī)雄才豈自保：《晉書(shū)·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相，后被殺�！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也。”
�。�18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫(xiě)陸機(jī)和李斯�！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴拢咚刮逍�，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣�！�
�。�19）秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫(xiě)張翰�！稌x書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾�！蛞�(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達(dá)�！�
白話(huà)譯文
其一
金樽斟滿(mǎn)清酒，一斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美菜肴，價(jià)值萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶啊，我放下杯子和筷子不能下咽；拔劍環(huán)顧四周，我心中一片茫然。
想渡黃河，冰封住了河面；想要登上太行，雪鋪滿(mǎn)了山巔。
像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向哪里去？
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；徑直掛起白色的船帆橫渡茫茫大海！
其二
人生道路如此寬廣，唯獨(dú)我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門(mén)卑躬屈節(jié)是不合我心意的。
當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
其三
不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽(yáng)采薇而食。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月？
我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
�。憴C(jī)）是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡?hào)|門(mén)牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名？
創(chuàng)作背景
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入仕的人，被世人稱(chēng)作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿(mǎn)懷憤慨寫(xiě)下了《行路難》組詩(shī)。
作品鑒賞
“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白《行路難》共三首，其中第一首流傳最廣。
其一
“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調(diào)。
詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)“金樽美酒”、“玉盤(pán)珍饈”，給人一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫(xiě)“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用�！靶新冯y”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫(xiě)自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行�！笆染埔�(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子放下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊�！痹�(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”忽開(kāi)異境，并且堅(jiān)信美好前景，終會(huì)到來(lái)，因而“直掛云帆濟(jì)滄�！保ち饔逻M(jìn)。蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。
其二
第二首詩(shī)運(yùn)用很多典故，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，思想感情內(nèi)容十分深廣。用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的，但卻是“我獨(dú)不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。
“羞逐”以下六句，是兩句一組�！靶咧稹眱删涫菍�(xiě)自己的不愿意。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博，學(xué)斗雞，可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門(mén)。李白對(duì)此嗤之以鼻，聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒�！皬梽ψ鞲琛保玫氖邱T諼的典故。馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”，而此時(shí)在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫(xiě)他的不稱(chēng)意。韓信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴(lài)們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對(duì)，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫(xiě)在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫(xiě)他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻不存在。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化、昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，要李白寫(xiě)一點(diǎn)歌功頌德的文字罷了�！罢淹醢坠强M蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深刻、沉痛。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨(dú)不得出”，對(duì)“行路難”作具體描寫(xiě)。既然朝廷上下都不看重他，而是排斥他，就只有拂袖而去�！靶新冯y，歸去來(lái)！”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現(xiàn)李白對(duì)功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往像燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(zhǎng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想。
其三
第三首詩(shī)純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄�！薄皻w去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著又對(duì)伍員、屈原、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿(mǎn)。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱耍畎椎摹靶新冯y”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞�！扒覙�(lè)生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄�！保裣珊途圃抢畎着懦龖n(yōu)憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。
名家點(diǎn)評(píng)
這三首《行路難》，充分地表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，掙扎著的李白的悲憤與苦悶，代表他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性�！ìF(xiàn)代文史大家、書(shū)畫(huà)家瞿蛻園）
杜甫對(duì)李白評(píng)價(jià)甚高，稱(chēng)贊他的詩(shī)“驚風(fēng)雨”、“泣鬼神”，而且無(wú)敵于世、卓然不群。
韓愈對(duì)李白極為推崇；在《調(diào)張籍》有言“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；在《石鼓歌》又嘆“少陵無(wú)人謫仙死”。
《唐詩(shī)品匯》：劉云：結(jié)得不至鼠尾，甚善，甚善。
《李杜詩(shī)通》：《行路難》，嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，后鮑照擬作為多。白詩(shī)似全效照。
《唐宋詩(shī)醇》：冰寒雪滿(mǎn)，道路之難甚矣。而日邊有夢(mèng)，破浪濟(jì)海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初述懷如此，真寫(xiě)得“難”字意出。
《李太白詩(shī)醇》：句格長(zhǎng)短錯(cuò)綜，如縛龍蛇。
劉鑒《合刻李杜分體全集序》：青蓮《梁父》、《行路》諸吟，《巧言》、《巷伯》之倫也。
《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)云：“天衢”亦是常語(yǔ)、作喻卻奇。又云：第四句極粗，極雅。短句作結(jié)，結(jié)法警拔，寄托兀傲。
后世影響
詩(shī)篇《行路難》給后世人們?cè)诰裆虾臀膶W(xué)創(chuàng)作上所產(chǎn)生的積極影響，在文學(xué)史上具有深廣的意義。
作者簡(jiǎn)介
李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士，李商隱稱(chēng)他是謫仙人。中國(guó)唐朝人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析2
作品簡(jiǎn)介
《行路難·其二》由李白創(chuàng)作，《行路難》是樂(lè)府舊題。很多詩(shī)人均用過(guò)此題，其中最著名的是李白的《行路難》之一。這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為后人稱(chēng)頌的千古名篇。
作品原文
行路難·其二
作者：李白
大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
行路難，歸去來(lái)！
作品注釋
1、社：古二十五家為一社。
2、彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
3、賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。
4、擁篲：燕昭王親自?huà)呗罚只覊m飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。
5、歸去來(lái)：指隱居。
作品翻譯
人生道路如此寬廣，唯獨(dú)我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門(mén)卑躬屈節(jié)是不合我心意的。
當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁彗折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
作品講解
“大道如青天，我獨(dú)不得出�！边@個(gè)開(kāi)頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫(xiě)起，起得比較平。這一首，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。后來(lái)孟郊寫(xiě)了“出門(mén)如有礙，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難，難于上青天”這類(lèi)詩(shī)句，大概只有李白那種胸襟才能寫(xiě)得出。不過(guò)，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首，用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。這樣，這個(gè)警句的開(kāi)頭就引起了人們對(duì)下文的注意。
“羞逐”以下六句，是兩句一組�！靶咧稹眱删涫菍�(xiě)自己的不愿意。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字，斗雞走狗勝讀書(shū)”的民謠。如果要去學(xué)斗雞，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門(mén)的。但李白對(duì)此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍。那么，去和那些達(dá)官貴人交往呢？“曳裾王門(mén)不稱(chēng)情，彈劍作歌奏苦聲。”“曳裾王門(mén)”，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門(mén)。“彈劍作歌”，用的是馮諼的.典故。馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現(xiàn)在在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫(xiě)他的不稱(chēng)意。“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生�！表n信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴(lài)們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對(duì)，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫(xiě)出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫(xiě)他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)，尊郭隗為師，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士。于是樂(lè)毅、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸，為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽(tīng)計(jì)從，而且屈己下士，折節(jié)相待。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自?huà)叱缆酚�，恐怕灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，并要他寫(xiě)一點(diǎn)歌功頌德的文字而已�！罢淹醢坠强M蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨(dú)不得出”，對(duì)“行路難”作具體描寫(xiě)的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了。“行路難，歸去來(lái)！”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(zhǎng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想。
作者簡(jiǎn)介
李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士，李商隱稱(chēng)他是謫仙人。中國(guó)唐朝人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析3
作品原文
行路難·其三
有耳莫洗潁川水①，有口莫食首陽(yáng)蕨②。
含光混世貴無(wú)名③，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身④。
子胥既棄吳江上⑤，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保⑥？李斯稅駕苦不早⑦。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道⑧？
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名⑨？
作品注釋
�、贂x朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽(yáng)，箕山之下……堯又召為九州長(zhǎng)，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。”
�、凇妒酚洝げ牧袀鳌罚骸拔渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。
�、邸陡呤總鳌罚撼哺钢^許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。
�、荃U照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”�！妒酚洝げ虧闪袀鳌罚骸八臅r(shí)之序，成功者去�！叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢�，而遂以車(chē)裂�！灼稹σ殉梢樱熨n劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
�、葑玉悖何樽玉�。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠�(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
�、蕖稌x書(shū)·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”
�、摺妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”）
�、唷妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴�，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣。”
�、帷稌x書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾�！蛞�(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達(dá)�！�
作品翻譯
別學(xué)許由潁川洗耳，別學(xué)伯夷與叔齊去首陽(yáng)山采蕨吃，別做有名氣的隱士。
不如和小百姓混在一起，連清名也不要，多爽快！
翻翻歷史書(shū)，功成不退的那就叫：死得快！
伍子胥冤死了吧？屈原冤死了吧？陸機(jī)冤死了吧？李斯也是冤死的！
臨死才想起鶴鳴好聽(tīng)，臨死才想起打獵有刺激，晚了！
看看張翰這小子多瀟灑！官做得不開(kāi)心，就回家烹菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，生活多滋潤(rùn)！
說(shuō)什么千秋萬(wàn)代的名氣，去，來(lái)杯酒先！你不喝？別后悔！
作品鑒賞
此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄海”“歸去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著又對(duì)伍員、屈原、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿(mǎn)。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱�，李白的“行路難”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞�！扒覙�(lè)生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄�！�，神仙和酒原是李白排除憂(yōu)憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。
創(chuàng)作背景
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱(chēng)作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿(mǎn)懷憤慨寫(xiě)下了《行路難》組詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。他一生絕大部分在漫游中度過(guò)。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白詩(shī)歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。與杜甫齊名，世稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)千余首，有《李太白集》三十卷。
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