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      2. 西江月·堂上謀臣尊俎原文翻譯賞析

        時間:2022-07-13 06:28:16 古籍 我要投稿

        西江月·堂上謀臣尊俎原文翻譯賞析4篇

        西江月·堂上謀臣尊俎原文翻譯賞析1

          西江月·堂上謀臣尊俎

          作者:劉過

          朝代:宋朝

          堂上謀臣尊俎,邊頭將士干戈。天時地利與人和。燕可伐歟曰可。

          今日樓臺鼎鼐,明年帶礪山河。大家齊唱大風(fēng)歌。不日四方來賀。尊俎:酒器,代指宴席。劉向《新序》說:“夫不出于尊俎之間,而知千里之外,其晏子之謂也。”燕可伐歟曰可:《孟子·公孫丑下》沈同以其私問:“燕可伐歟?”孟子曰:“可。”“燕”借指會心。樓臺:指相府。鼎鼐:炊器;古時把宰相治國比作鼎鼐調(diào)味,古以之代相位。大風(fēng)歌:漢高祖掃平四海,統(tǒng)一天下之后,以家鄉(xiāng)少年一百二十人伴倡,齊聲高唱大風(fēng)歌。

          賞析:

          上半闋寫有利于北伐的大好形勢,說堂上有善謀的賢臣,邊疆有能戰(zhàn)的將士,天時、地利與人和都對南宋王朝有利,因而伐金是切實(shí)可行的。對自己力量的自豪和肯定,是向當(dāng)?shù)爻捌毡榇嬖诘淖员啊⑽窋城榫w的挑戰(zhàn)。進(jìn)入下半闋,由全國形勢說到韓侂胄本人:先寫今日治國,次寫明年勝利。句中那勝利在握的豪情和壯志,不要說在當(dāng)時存在巨大的鼓舞力量,即使現(xiàn)在去讀,也給人增添信心和勇氣。

          劉過詞學(xué)辛棄疾。黃說劉過:“多壯語,蓋學(xué)稼軒也!保ā痘ㄢ衷~選》),以此篇而論,在藝術(shù)上就有以下兩點(diǎn)頗有辛詞精神:第一、大量使用前人成句和典故,增強(qiáng)了詞篇的表現(xiàn)力。比如,此詞上片“天時地利與人和”化用《孟子·公孫丑下》:“孟子曰:天時不如地利,地利不如人和!币蚨摼湓谡f明天時、地利、人和都有利的同時,還有著強(qiáng)調(diào)人和的作用,這樣,一方面使得它與前兩句聯(lián)系起來,另一方面也符合向韓侂胄祝壽的主題。其次,“‘燕可伐歟?’曰:‘可’”用《孟子·公孫丑下》:“沈同以其私問曰:‘燕可伐歟?’孟子曰:‘可!庇捎谟昧恕笆ト恕敝,并把侂胄伐金和歷史上的伐燕聯(lián)系起來,既使語氣鏗鏘有力,又巧妙地完成了向下片的過渡。下片中的“帶礪山河”用《史記·高祖功臣侯者年表序》中“使河如帶,泰山若厲(厲,通礪,磨刀石),國以永寧,爰及苗裔。”原典的意思是:即使黃河變得像帶子那么窄了,泰山變得像磨刀石那么小了(意思永遠(yuǎn)不可能),諸侯的封國也將安然無恙,勛臣之富貴將永遠(yuǎn)傳給子孫后代。使用這個典故,把韓侂胄暗中比作漢高祖的開國重臣,預(yù)祝他明年建立不世之功,卻不露阿諛之態(tài),深得壽詞之三昧!按蠹引R唱《大風(fēng)歌》”用《史記·高祖本紀(jì)》:“高祖還歸,過沛,留。置酒沛市,悉召故人父老子弟縱飲。發(fā)沛中兒,得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!’令兒皆和習(xí)之!眲⑦^的“大家齊唱《大風(fēng)歌》”,容易想起“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的'歌詞,而這類歌詞,對于山河破碎的國家,對于大批背井離鄉(xiāng)的人民,對于求功心切的韓侂胄,無疑都是一種鼓舞。第二、語言流利、灑脫,具有辛詞酣暢淋漓的情味。

          這種風(fēng)格的形成,是和以下幾種語言材料的使用分不開的:

          一、口語和熟語,如“大家齊唱”、“四方來賀”、“謀臣尊俎”、“將士干戈”;

          二、散文成句,如“天時地利與人和”、“‘燕可伐歟?’曰:‘可’”;

          三、常用典故,如所用《孟子》兩則與《史記》兩則。這些詞語由于為人們所耳熟能詳,因而讀來親切明快,一氣呵成。

        西江月·堂上謀臣尊俎原文翻譯賞析2

          原文:

          西江月·堂上謀臣尊俎

          宋代: 劉過

          堂上謀臣尊俎,邊頭將士干戈。天時地利與人和,“燕可伐歟?”曰:“可”。

          今日樓臺鼎鼐,明年帶礪山河。大家齊唱《大風(fēng)歌》,不日四方來賀。

          譯文:

          堂上謀臣尊俎,邊頭將士干戈。天時地利與人和,“燕可伐歟?”曰:“可”。

          大堂之上謀臣開宴,邊疆將士手持武器。作戰(zhàn)的自然氣候條件具備,地理環(huán)境優(yōu)越,且眾志成城!翱梢杂懛パ鄧藛幔俊闭f:“可以!

          今日樓臺鼎鼐,明年帶礪山河。大家齊唱《大風(fēng)歌》,不日四方來賀。

          今日在樓臺之上籌謀國政,明年建立不世之功。大家一起高唱《大風(fēng)歌》,不需多日四方便來慶賀。

          注釋:

          堂上謀臣尊(zūn)俎(zǔ),邊頭將士干戈。天時地利與人和,“燕可伐歟(yú)?”曰:“可”。

          尊俎:酒器,代指宴席。燕可伐歟:可以討伐燕國了嗎?

          今日樓臺鼎(dǐng)鼐(nài),明年帶礪山河。大家齊唱《大風(fēng)歌》,不日四方來賀。

          樓臺:指相府。鼎鼐:炊器;古時把宰相治國比作鼎鼐調(diào)味,古以之代相位。大風(fēng)歌:漢高祖掃平四海,統(tǒng)一天下之后,以家鄉(xiāng)少年一百二十人伴倡,齊聲高唱大風(fēng)歌。

          賞析:

          詞的上闋分析宋朝伐金的有利形勢,首先刺堂之上有在宴席之中就能戰(zhàn)勝列手的智謀之士,而在邊疆有驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)與士兵。宋朝占據(jù)了天時、地利、人和,所以說伐金是完全可行的。之所以要這樣分析,主要是針對當(dāng)時朝廷彌漫的自卑、畏敵情緒而言的。雖然已經(jīng)議定要伐金,但是朝野上下對于抗金的`勝利并沒有太大的把握,劉過這首詞就是鼓勵大家要看到希望,以飽滿的熱情投入到抗金事業(yè)中去。詞中引用孟子的“天時不如地利,地利不如人和”(《蓋子·公孫丑下》),其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)雖然南宋的軍隊(duì)實(shí)力比不過金國的軍隊(duì),但只要南宋軍民團(tuán)結(jié)一心,共同抗敵,充分發(fā)揮人和的作用,最后的勝利一定是屬于南宋的。

          詞的下闋瞻望南宋伐金的大好前景:只要執(zhí)政者治理有方,君臣同心,同休共戚,那么明年一定會取得勝利的,而用不了多久,國家一定會強(qiáng)盛起來,引來四方朝賀的。這從全詞的形勢說到韓伉胄本人,是對他的強(qiáng)有力的支持,讓人充滿信心和勇氣。

          該詞運(yùn)用很多口語化、散文化的句子,大有以文為詞的傾向,讀來朗朗上口,更增加了詞的魅力。全詞語言流暢、氣勢磅礴。

        西江月·堂上謀臣尊俎原文翻譯賞析3

          堂上謀臣尊俎,邊頭將士干戈。天時地利與人和,“燕可伐歟?”曰:“可”。

          今日樓臺鼎鼐,明年帶礪山河。大家齊唱《大風(fēng)歌》,不日四方來賀。

          古詩簡介

          《西江月·堂上謀臣尊俎》是宋代詞人劉過創(chuàng)作的一首詞。上半闋寫有利于北伐的大好形勢,說堂上有善謀的賢臣,邊疆有能戰(zhàn)的將士;下半闋由全國形勢說到韓侂胄本人。全詞表達(dá)了詞人對國家的熱愛和勝利在握的豪情和壯志。

          翻譯/譯文

          大堂之上謀臣開宴,邊疆將士手持武器。作戰(zhàn)的自然氣候條件具備,地理環(huán)境優(yōu)越,且眾志成城。“可以討伐燕國了嗎?”說:“可以!

          今日在樓臺之上籌謀國政,明年建立不世之功。大家一起高唱《大風(fēng)歌》,不需多日四方便來慶賀。

          注釋

         、傥鹘拢涸~牌名,原唐教坊曲,用作詞調(diào)。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》,另有《西江月慢》。

         、谧鹳蓿▃ūnzǔ):酒器,代指宴席。劉向《新序》說:“夫不出于尊俎之間,而知千里之外,其晏子之謂也!

         、垩嗫煞e(yú):可以討伐燕國了嗎?

          ④樓臺:指相府。

          ⑤鼎鼐(dǐngnài):炊器;古時把宰相治國比作鼎鼐調(diào)味,古以之代相位。

         、薮箫L(fēng)歌:漢高祖掃平四海,統(tǒng)一天下之后,以家鄉(xiāng)少年一百二十人伴倡,齊聲高唱大風(fēng)歌。

          賞析/鑒賞

          公元1204年(宋寧宗嘉泰四年)韓侂胄定議伐金,其用心是為建功固寵。當(dāng)時南宋國用未足,軍備松弛,人心未集,不久韓侂胄就揮師北上,結(jié)果大敗而歸。故這次北伐本身意義不大,但在主和派長期把持朝政,抗戰(zhàn)派軍民長期受壓制之后,還是確實(shí)起到了振奮民心的作用,因此,受到朝中抗戰(zhàn)派人士和全國軍民的響應(yīng)。劉過的.這首詞即是當(dāng)年為祝賀韓侂胄生日而寫的,詞中表達(dá)了愛國軍民企盼北伐勝利的共同心聲。

          詞的上闋分析宋朝伐金的有利形勢,首先刺堂之上有在宴席之中就能戰(zhàn)勝列手的智謀之士,而在邊疆有驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)與士兵。宋朝占據(jù)了天時、地利、人和,所以說伐金是完全可行的。之所以要這樣分析,主要是針對當(dāng)時朝廷彌漫的自卑、畏敵情緒而言的。雖然已經(jīng)議定要伐金,但是朝野上下對于抗金的勝利并沒有太大的把握,劉過這首詞就是鼓勵大家要看到希望,以飽滿的熱情投入到抗金事業(yè)中去。詞中引用孟子的“天時不如地利,地利不如人和”(《蓋子·公孫丑下》),其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)雖然南宋的軍隊(duì)實(shí)力比不過金國的軍隊(duì),但只要南宋軍民團(tuán)結(jié)一心,共同抗敵,充分發(fā)揮人和的作用,最后的勝利一定是屬于南宋的。

          詞的下闋瞻望南宋伐金的大好前景:只要執(zhí)政者治理有方,君臣同心,同休共戚,那么明年一定會取得勝利的,而用不了多久,國家一定會強(qiáng)盛起來,引來四方朝賀的。這從全詞的形勢說到韓伉胄本人,是對他的強(qiáng)有力的支持,讓人充滿信心和勇氣。

          該詞運(yùn)用很多口語化、散文化的句子,大有以文為詞的傾向,讀來朗朗上口,更增加了詞的魅力。全詞語言流暢、氣勢磅礴。

        西江月·堂上謀臣尊俎原文翻譯賞析4

          原文:

          堂上謀臣尊俎,邊頭將士干戈。

          天時地利與人和。

          燕可伐歟曰可。

          今日樓臺鼎鼐,明年帶礪山河。

          大家齊唱大風(fēng)歌。

          不日四方來賀。

          譯文

          大堂之上謀臣開宴,邊疆將士手持武器。作戰(zhàn)的自然氣候條件具備,地理環(huán)境優(yōu)越,且眾志成城!翱梢杂懛パ鄧藛?”說:“可以!

          今日在樓臺之上籌謀國政,明年建立不世之功。大家一起高唱《大風(fēng)歌》,不需多日四方便來慶賀。

          注釋

          西江月:詞牌名,原唐教坊曲,用作詞調(diào)。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》,另有《西江月慢》。

          尊俎(zūn zǔ):酒器,代指宴席。劉向《新序》說:“夫不出于尊俎之間,而知千里之外,其晏子之謂也!

          燕可伐歟(yú):可以討伐燕國了嗎?

          樓臺:指相府。

          鼎鼐(dǐng nài):炊器;古時把宰相治國比作鼎鼐調(diào)味,古以之代相位。

          大風(fēng)歌:漢高祖掃平四海,統(tǒng)一天下之后,以家鄉(xiāng)少年一百二十人伴倡,齊聲高唱大風(fēng)歌。

          賞析:

          上半闋寫有利于北伐的大好形勢,說堂上有善謀的賢臣,邊疆有能戰(zhàn)的將士,天時、地利與人和都對南宋王朝有利,因而伐金是切實(shí)可行的。對自己力量的自豪和肯定,是向當(dāng)?shù)爻捌毡榇嬖诘淖员啊⑽窋城榫w的挑戰(zhàn)。進(jìn)入下半闋,由全國形勢說到韓侂胄本人:先寫今日治國,次寫明年勝利。句中那勝利在握的豪情和壯志,不要說在當(dāng)時存在巨大的鼓舞力量,即使現(xiàn)在去讀,也給人增添信心和勇氣。

          劉過詞學(xué)辛棄疾。黃說劉過:“多壯語,蓋學(xué)稼軒也!保ā痘ㄢ衷~選》),以此篇而論,在藝術(shù)上就有以下兩點(diǎn)頗有辛詞精神:第一、大量使用前人成句和典故,增強(qiáng)了詞篇的表現(xiàn)力。比如,此詞上片“天時地利與人和”化用《孟子·公孫丑下》:“孟子曰:天時不如地利,地利不如人和!币蚨摼湓谡f明天時、地利、人和都有利的同時,還有著強(qiáng)調(diào)人和的作用,這樣,一方面使得它與前兩句聯(lián)系起來,另一方面也符合向韓侂胄祝壽的主題。其次,“‘燕可伐歟?’曰:‘可’”用《孟子·公孫丑下》:“沈同以其私問曰:‘燕可伐歟?’孟子曰:‘可!庇捎谟昧恕笆ト恕敝,并把侂胄伐金和歷史上的伐燕聯(lián)系起來,既使語氣鏗鏘有力,又巧妙地完成了向下片的過渡。下片中的“帶礪山河”用《史記·高祖功臣侯者年表序》中“使河如帶,泰山若厲(厲,通礪,磨刀石),國以永寧,爰及苗裔!痹涞囊馑际牵杭词裹S河變得像帶子那么窄了,泰山變得像磨刀石那么小了(意思永遠(yuǎn)不可能),諸侯的封國也將安然無恙,勛臣之富貴將永遠(yuǎn)傳給子孫后代。使用這個典故,把韓侂胄暗中比作漢高祖的開國重臣,預(yù)祝他明年建立不世之功,卻不露阿諛之態(tài),深得壽詞之三昧!按蠹引R唱《大風(fēng)歌》”用《史記·高祖本紀(jì)》:“高祖還歸,過沛,留。置酒沛市,悉召故人父老子弟縱飲。發(fā)沛中兒,得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!’令兒皆和習(xí)之!眲⑦^的“大家齊唱《大風(fēng)歌》”,容易想起“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的歌詞,而這類歌詞,對于山河破碎的.國家,對于大批背井離鄉(xiāng)的人民,對于求功心切的韓侂胄,無疑都是一種鼓舞。第二、語言流利、灑脫,具有辛詞酣暢淋漓的情味。

          這種風(fēng)格的形成,是和以下幾種語言材料的使用分不開的:一、口語和熟語,如“大家齊唱”、“四方來賀”、“謀臣尊俎”、“將士干戈”;二、散文成句,如“天時地利與人和”、“‘燕可伐歟?’曰:‘可’”;三、常用典故,如所用《孟子》兩則與《史記》兩則。這些詞語由于為人們所耳熟能詳,因而讀來親切明快,一氣呵成。

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