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      2. 寄王舍人竹樓原文及賞析

        時(shí)間:2021-10-15 10:32:17 古籍 我要投稿

        寄王舍人竹樓原文及賞析

          寄王舍人竹樓

          李嘉祐〔唐代〕

          傲吏身閑笑五侯,西江取竹起高樓。

          南風(fēng)不用蒲葵扇,紗帽閑眠對(duì)水鷗。

          譯文

          不為禮法所屈的官吏悠閑地笑著面對(duì)那些皇戚權(quán)貴,在西江伐取竹子,建起高高竹樓。南風(fēng)吹來(lái)根本不用搖動(dòng)蒲扇,頭戴“紗帽”與江邊的水鷗相對(duì),安閑自在地歇息。

          注釋

          王舍人:作者友人,生平不詳。傲吏:不為禮法所屈的官吏。五侯:漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為侯,受到特別的恩寵。這里泛指達(dá)官顯貴。西江:泛指江西一帶,其地多竹。起:建造。高樓:指竹樓。蒲葵扇:用蒲葵葉制成的扇,俗稱(chēng)蒲扇。紗帽:夏季的涼帽。閑眠:悠閑地午睡。水鷗:即鷗鳥(niǎo)。

          賞析

          這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)竹樓的安適和樓主的行動(dòng)來(lái)達(dá)一種拋卻紅塵仕宦、鐘情獨(dú)自隱居的情懷和閑適自得的生活態(tài)度。首句概括竹樓的主人的'閑散,次句通過(guò)取竹建樓的行動(dòng)具體描寫(xiě)樓主的“閑”,第三句通過(guò)反襯手法寫(xiě)出竹樓的舒適涼爽,末句寫(xiě)主人在竹樓中的閑適生活。全詩(shī)意蘊(yùn)豐美,耐人尋味。

          “傲吏身閑笑五侯”中所謂“傲吏”,大約指的是那位“王舍人”,他既然身己為“吏”,卻絲毫沒(méi)有俗務(wù)纏身,更著不起那些氣焰熏天、炙手可熱的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子,曾在蒙(今河南商丘)做過(guò)漆園小吏,楚威王欲拜他為相,被他拒絕了。后世遂稱(chēng)他為傲吏,如晉郭璞《游仙》詩(shī)說(shuō):“漆園有傲吏。”這里將王舍人比喻成莊子。

          接下來(lái),作者緊扣詩(shī)題,寫(xiě)王舍人的“竹樓”。這里作者著重強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):其一,“西江取竹”。西江歷來(lái)為產(chǎn)竹之地,而竹卻又被視為“歲寒三友”之一,既“直”又有“節(jié)”,所以作者表面上是寫(xiě)竹,實(shí)際上卻是在寫(xiě)這位“傲吏”的品格。其二,“起高樓”。本來(lái),以竹為樓,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下僅能進(jìn)一步暗示這位“傲吏”非同一般,同時(shí)也為下文的“南風(fēng)”徐來(lái)打好了基礎(chǔ)。

          詩(shī)的后兩句表面上是在寫(xiě)竹樓內(nèi)的生活,實(shí)際上仍在寫(xiě)這位“傲吏”蔑視功名、閑適自得的人生態(tài)度!澳巷L(fēng)不用蒲葵扇”,一是說(shuō) “傲吏”在竹樓上享受著徐徐吹來(lái)的南風(fēng),其悠然自得、無(wú)爭(zhēng)無(wú)競(jìng)的心情顯而易見(jiàn);另外,它還隱隱借用了“南鳳之熏兮可以解吾民之慍兮”之句,巧妙地說(shuō)明只要沐浴王風(fēng),宣揚(yáng)教化,自然可以使所治之民安居樂(lè)業(yè),無(wú)需多費(fèi)精神,碌碌多勞。

          而“紗帽閑眠對(duì)水鷗”句,則更進(jìn)一步寫(xiě)出這位“傲吏”的心態(tài):他頭戴“紗帽”,悠然地對(duì)著水鷗入睡。此處的紗帽,是指平民和官吏均可戴的涼帽,與后世的“烏紗帽”即官帽不同。紗帽作為官帽,那是明代以后的事情。唐宋人詩(shī)里,紗帽則多指夏季戴的輕便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》詩(shī):“葛衣疏且單,紗帽輕復(fù)寬,一衣與一帽,可以過(guò)炎天!薄八t”在這里可能暗用了典故,據(jù)《列子》記載,從前有人在水邊每日與鷗鳥(niǎo)為戲,鷗鳥(niǎo)飛臨其身而不驚怕。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》詩(shī):“白鷗沒(méi)浩蕩,萬(wàn)里誰(shuí)能馴?”也用這個(gè)典故。當(dāng)然,此處說(shuō)他沒(méi)有用典也是可以的,水鷗在水邊自由自在,悠然起飛,與王舍人與世無(wú)爭(zhēng)的心境正相契合。用典而使人不覺(jué)其用典,正是詩(shī)家推崇的一種入化的境界。詩(shī)人對(duì)王舍人的生活情趣及他的竹樓產(chǎn)生了如此濃厚的興趣,也就等于表白了自己的心跡:他不僅是這位“傲吏”的知音,而且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往這種生活。

          這首詩(shī)運(yùn)用了一些典故,對(duì)豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵、深化詩(shī)歌的主題,具有明顯的作用。全詩(shī)意蘊(yùn)豐美,耐人尋味。

          李嘉祐

          李嘉祐,字從一,生卒年俱不可考,趙州(今河北省趙縣)人。天寶七年(748)進(jìn)士,授秘書(shū)正字。

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