柳營(yíng)曲·江上原文及賞析
柳營(yíng)曲·江上
查德卿〔元代〕
煙艇閑，雨蓑干，漁翁醉醒江上晚。啼鳥(niǎo)關(guān)關(guān)，流水潺潺，樂(lè)似富春山。數(shù)聲柔櫓江灣，一鉤香餌波寒�；仡^貪兔魄，失意放漁竿；看，流下蓼花灘。
譯文
煙霧籠罩下晚小船自在悠閑，雨水批濕晚蓑衣又被風(fēng)吹干，漁翁酒醒時(shí)江上天色已晚。聽(tīng)鳥(niǎo)鳴叫，流水潺潺，樂(lè)趣恰似嚴(yán)子陵隱居富春山。輕輕搖著船兒駛過(guò)江灣，寒波里垂下一夠西餌。抬頭貪看月亮，不留神放開(kāi)了西竿�；剡^(guò)神來(lái)，看那小船已順流而下，蕩進(jìn)了蓼花灘中。
注釋
柳營(yíng)曲：越調(diào)曲牌名。煙艇閑：此句寫(xiě)煙水之中小船靜靜地停泊著。關(guān)關(guān)：鳥(niǎo)和鳴聲。富春山：又名嚴(yán)陵山，漢嚴(yán)子陵曾隱居耕釣于此，上有子陵釣臺(tái)。在今浙江桐廬縣西。兔魄：月亮。蓼（liǎo）花：蓼是一種水邊生長(zhǎng)晚植物，花如穗，有紅有白。
賞析
這首散曲是借自然景物來(lái)表現(xiàn)理想主義的生活場(chǎng)景與思想感情的一則例證。曲中所寫(xiě)的漁翁，實(shí)際上是個(gè)科場(chǎng)失意的文人。失意后，他退隱江濱，但卻不能割斷蟾宮折桂的欲念，因而在強(qiáng)作閑適的同時(shí)，心靈上又?jǐn)D壓著沉重的苦悶。
首句勾畫(huà)了一幅漁翁孤舟閑漂圖。小船自在消閑，蓑衣雨濕風(fēng)干，漁翁飲酒睡醒，表明看來(lái)確是一派悠然自得的氣象。但仔細(xì)體味，漁翁冒雨自炊，飲酒就醉，醉則昏睡，醒則漂歸，既無(wú)漁釣之意，又無(wú)賞景之心，這就不能不令人感到他胸中凝聚著難以解脫的苦衷，不然不會(huì)獨(dú)自借酒澆愁、整天沉湎醉鄉(xiāng)。
船上飲酒，醉醒已是傍晚，但聞啼鳥(niǎo)聲與流水聲交織在一起，清脆悅耳，其樂(lè)趣不減當(dāng)年嚴(yán)子陵隱居富春山。“啼鳥(niǎo)關(guān)關(guān)，流水潺潺”、“數(shù)聲柔櫓江灣，一鉤香餌波寒”，俱是清麗流美，宛然仙家境界。但此曲的漁翁仍未能不食人間煙火，“回頭觀兔魄，失意放魚(yú)竿”，便顯示了生活現(xiàn)實(shí)所給予的創(chuàng)傷。前時(shí)寫(xiě)“漁翁醉醒江上晚”，是力圖表現(xiàn)他曠放自在的一面。如今看起來(lái)，他的“醉醒”，也不無(wú)憤世嫉俗的激烈意味了。
歐陽(yáng)修有《漁家傲》詞，下闋有句云：“醉倚綠陰眠一餉。驚起望，船頭閣在沙灘上�！贝饲慕Y(jié)尾，很可能是受到了歐詞的啟發(fā)。船兒不是一直那么聽(tīng)話(huà)的，只要主人意有旁騖，失了操縱，便只受水流擺布�！翱�，流下蓼花灘”，因?yàn)樨澘此械脑铝�，一不留神握漁竿的手松開(kāi)了，只能眼睜睜望著漁竿從蓼花灘上漂下去。這表現(xiàn)了漁翁“失意”的深重程度。不過(guò)作者仍把小船留在蓼花灘一帶，不曾送入紅塵，那么漁父清醒過(guò)來(lái)，重新提起漁竿，“樂(lè)似富春山”，是不成問(wèn)題的`�；蛟S“流下蓼花灘”的對(duì)象，也可釋為“魚(yú)竿”，如宋王庭珪《江亭即事》云：“江水磨銅鏡面寒，釣魚(yú)人在蓼花灣�；仡^貪看明月上，不覺(jué)竹竿流下灘�！钡^此曲，解作小船“流下”更勝。
這首曲中的“漁翁”是文人化了的。在元曲中，“隱逸”與“嘆世”是一枚硬幣的兩面，此曲作者不過(guò)想把這兩面都寫(xiě)到而已。清李調(diào)元就很明白這一點(diǎn)。他把自“數(shù)聲柔櫓江灣”至“流下蓼花灘”六句，統(tǒng)統(tǒng)視為“他人不能道也”的俊語(yǔ)。（見(jiàn)《雨村曲話(huà)》）
此曲解開(kāi)一般閑適小令一味沉醉山水之樂(lè)的紗幕，真實(shí)地表現(xiàn)出科場(chǎng)失意文人在不得不隱逸山水時(shí)內(nèi)心所壓抑著的痛楚，坦誠(chéng)深切，讀來(lái)確有令人耳目一新之感。
查德卿
[元]（約公元一三一七年前后在世）名、里、生卒年及生平均不詳，約元仁宗延佑中前后在世。工曲，太平樂(lè)府中選錄甚多。明·朱權(quán)《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中。明·李開(kāi)先評(píng)元人散曲，首推張可久、喬吉，次則舉及查德卿（見(jiàn)《閑居集》卷五《碎鄉(xiāng)小稿序》），可見(jiàn)其曲名較高。其散曲作品內(nèi)容有吊古、抒懷、詠美人傷離情之類(lèi)，風(fēng)格典雅。
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