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      2. 菩薩蠻·玉皇宮殿高無(wú)極原文及賞析

        時(shí)間:2021-07-19 10:29:05 古籍 我要投稿

        菩薩蠻·玉皇宮殿高無(wú)極原文及賞析

          原文:

          菩薩蠻·玉皇宮殿高無(wú)極

          [清代]洪亮吉

          玉皇宮殿高無(wú)極,東西龍虎更番值。天上事偏多,仙人鬢亦皤。

          麻姑空一笑,偶自舒長(zhǎng)爪。掐破碧桃花,花光照萬(wàn)家。

          譯文

          玉皇大帝的宮殿高聳無(wú)邊,威龍勐虎輪流坐鎮(zhèn)東西邊。天上事物繁雜,連逍遙自在的仙人都愁白了頭發(fā)。

          麻姑粲然一笑,輕舒長(zhǎng)爪,掐破碧桃花,讓美艷的花光照遍千家萬(wàn)戶(hù)。

          注釋

          玉皇宮殿:暗指當(dāng)時(shí)朝廷。

          無(wú)極:無(wú)窮盡,無(wú)邊際。

          皤:白色。

          麻姑:又稱(chēng)壽仙娘娘、虛寂沖應(yīng)真人,中國(guó)民間信仰的女神,自謂“已見(jiàn)東海三次變?yōu)樯L铩。她的手指纖細(xì)似鳥(niǎo)爪,有人想讓她來(lái)搔背癢,結(jié)果吃了苦頭。

          賞析:

          古代詩(shī)歌中,向有“游仙”一體,常借描述神仙境界,以寄托作者的思想感情。亦有借以表現(xiàn)男婦愛(ài)情或政治生活的。遠(yuǎn)自晉郭璞的《游仙詩(shī)》,近到龔自珍的《小游仙詞》,都是此體的代表作品。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)郭璞云:“《游仙》之作,詞多慷慨,乖遠(yuǎn)玄宗!耸强矇霸亼眩橇邢芍ひ。”后人也都以為其確系“有托而言”。至于龔的《小游仙詞》,論者更以為是“既談?wù)乒剩从嘘P(guān)清朝軍機(jī)處的遺聞?shì)W事),也抒感慨(即龔氏幾次考軍機(jī)章京均告落選的憤懣之情)”(參見(jiàn)近人劉逸生《龔自珍詩(shī)選》)。洪亮吉這首詞,雖然未標(biāo)“游仙”之題,但從內(nèi)容看,也屬此體,而且也是借天宮生活,仙人舉止來(lái)表達(dá)某種政治寄托。

          這首詞收在《更生齋詩(shī)余·冰天雪窖詞》中。詞集自序云:“歲戊午(清嘉慶三年,1782)自京邸乞假回,東箱無(wú)事,輒填至數(shù)十闕。及自塞外回里,亦時(shí)時(shí)作之。遂滿(mǎn)一卷,名曰《冰天雪窖》”,從其后言之也。從集中的編次看,此詞排在“時(shí)欲乞假南回”的幾首詞之間,可以推斷,它作于洪氏寫(xiě)出“力陳內(nèi)外弊政”的奏疏前不久。當(dāng)時(shí),詞人人十三歲,已任翰林院編修,又出任貴州學(xué)政,期滿(mǎn)返京,充咸安宮總裁,在上書(shū)房行走。此時(shí)他似乎頗為春風(fēng)得意,但又屢有歸志。據(jù)惲敬《前翰林院編修洪君遺事述》:“君初第時(shí),大臣掌翰林院者網(wǎng)羅人才以?xún)A動(dòng)聲譽(yù)。君知其無(wú)成,欲早自異,遂于御試《征邪教疏》內(nèi)力陳中外弊政,發(fā)其所忌!边@也許只是個(gè)表面現(xiàn)象,而關(guān)鍵在于洪亮吉是個(gè)有見(jiàn)識(shí)、有抱負(fù)、有責(zé)任感、正義感的知識(shí)分子,他目擊當(dāng)時(shí)官僚制度的腐敗、經(jīng)濟(jì)的危機(jī)以及苗民、白蓮教民的起義,不肯默爾而息,當(dāng)“立仗馬”,所以早就醞釀著要冒風(fēng)險(xiǎn)出來(lái)說(shuō)話(huà),寧可丟官回老家。應(yīng)考作疏,不過(guò)是適逢其全罷了。因其疏中慷慨陳辭,無(wú)所忌諱,被“抑置三等”。這就是此詞的創(chuàng)作背景,或者說(shuō)是“本事”。

          現(xiàn)在我們具體來(lái)談詞的正文!坝窕蕦m殿”分明是指當(dāng)時(shí)朝廷;“無(wú)極”者,“天高皇帝遠(yuǎn)”也!皷|龍西虎”,猙獰可怕。這是皇帝左右的權(quán)貴、親信;“更番值”,無(wú)疑是把持朝政、輪流坐鎮(zhèn)了!疤焐鲜缕唷倍潼c(diǎn)出了朝中矛盾重重,危機(jī)四伏,連逍遙自在的“仙人”也要愁白了頭發(fā)!跋扇恕敝刚l(shuí)?可以是泛指朝中的'有識(shí)之士,也不妨看作詞人的自喻。他供職翰林院,屬于“詞臣”和“閑官”,仿佛是天上的“散仙”。他雖無(wú)言事之責(zé),決策之權(quán),但由于憂(yōu)國(guó)傷時(shí),不禁愁思滿(mǎn)懷,大有“區(qū)區(qū)之心,不能自已”(見(jiàn)洪我以后所作的《極言時(shí)政啟》)之慨。上片全寫(xiě)天上情事,頗有點(diǎn)戲劇性和幽默感。

          下片由前面泛說(shuō)的“仙人”具體到了“麻姑”。她是有名的仙女,曾多次看到滄海桑田的變化,她的手指纖細(xì)似鳥(niǎo)爪,有人想讓她來(lái)搔背癢,結(jié)果吃了苦頭。這里說(shuō)她粲然一笑,輕舒長(zhǎng)爪,掐破碧桃花,讓美艷的花光照遍千家萬(wàn)戶(hù)。假如我們對(duì)上片的理解可以成立的話(huà),那么這里應(yīng)是表明作者不能再保持沉默,無(wú)所作為了。他將傲然一笑,無(wú)所顧忌地去揭一揭時(shí)弊,捅一捅“馬蜂窩”。事情未必有成,所以用個(gè)“空”字;不在其位不謀其政,所以用個(gè)“偶”字。但不管怎樣,總能引起點(diǎn)轟動(dòng),沖破“萬(wàn)馬齊喑”的沉悶空氣。所以結(jié)拍以樂(lè)觀自豪的調(diào)子唱出“掐破碧桃花,花光照萬(wàn)家”。下片集中寫(xiě)麻姑,設(shè)想甚奇,可稱(chēng)“神來(lái)之筆”。

          由于此詞采用的是游仙詩(shī)的形式,因此詞中的情事都比較朦朧,在理解上不宜過(guò)分落實(shí)。但結(jié)合其創(chuàng)作背景看,說(shuō)詞中有作者自己在,有一定“本事”在,該不是牽強(qiáng)附會(huì)。從藝術(shù)角度說(shuō),它形象生動(dòng),構(gòu)想神奇,充滿(mǎn)浪漫主義的情調(diào),堪稱(chēng)古代游仙詩(shī)詞中的佳作。

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