新制綾襖成感而有詠原文及賞析
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的新制綾襖成感而有詠原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
新制綾襖成感而有詠
[唐代]白居易
水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復(fù)輕。
晨興好擁向陽坐，晚出宜披踏雪行。
鶴氅毳疏無實事，木棉花冷得虛名。
宴安往往嘆侵夜，臥穩(wěn)昏昏睡到明。
百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情！
心中為念農(nóng)�？�，耳里如聞饑凍聲。
爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城！
譯文及注釋：
譯文
表美如水波紋新襖剛做成，面料綿軟勻細(xì)溫暖又輕盈。
晴天晨起抱它倚墻曬太陽，夜間賞雪應(yīng)當(dāng)不忘披在身。
袍里夾絨不干吃苦的活兒，說木棉花兒冷是徒有其名。
宴罷友人嘆息聲中黑夜至，穩(wěn)穩(wěn)躺下一覺睡到大天明。
民眾大多饑寒交迫無力救，一人獨享榮華沒啥好心情。
心里咋就難忘農(nóng)民耕種苦，好像聽到饑民受凍不絕聲。
啥時能有萬丈之長保暖衣，與您分享護(hù)住洛陽至更多。
注釋
水波文：水波紋。
鶴氅：一種以鳥毛為原料的毛織物，大概樣子像道袍，而不縫袖，所以披在身上像一只鶴。毳疏：鳥獸的細(xì)毛。
農(nóng)桑：農(nóng)業(yè)，農(nóng)事。
賞析：
這首詩是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹時所作。當(dāng)時詩人已是六十歲的老人了，壯年時代的白居易曾以寫作《新樂府》、《秦中吟》聞名于世。在那些富有現(xiàn)實主義精神的光輝篇章中，白居易深刻揭露了統(tǒng)治階級給人民帶來的深重災(zāi)難，同情人民的疾苦。后來由于仕途上的多次挫折，青壯年時的銳氣逐漸消失，以致“露飽蟬聲懶”，但他關(guān)心百姓疾苦的人道主義思想始終未泯。這首《新制綾襖成感而有詠》即是明證。
詩的前半部分是從不同的角度描寫綾襖的溫暖、輕盈�！八ㄎ囊\造新成，綾軟綿勻溫復(fù)輕”是介紹新襖的.用料、式樣。綾是一種提花軟緞，制成綿襖，自然地呈現(xiàn)出水波狀的衣紋，這是外表；至于襖內(nèi)則是絲綿絮成，故暖而且輕�？梢姡@是一種極高檔的過冬御寒之物，下聯(lián)用“晨興好擁向陽坐，晚出宜披下雪行”來說明這件綾襖的用途�！芭d”是指早晨睡醒起床，“好”與下文“宜”互文見意，都是適宜于做某事的意思。冬天的早晨天氣寒冷，能夠曬會兒太陽自是舒適可人；而晚上出門訪友，穿著暖而輕的綿襖，踏雪賞月更不失為雅事。
“鶴氅毳疏無實事，木棉花冷得虛名”是從側(cè)面表現(xiàn)綾襖的優(yōu)點。鶴氅是古代官僚貴族時髦的披戴，木棉在當(dāng)時也是珍稀品。它們徒有虛名，不如絲綿，更加補托出詩人這件用絲綿所絮綾襖的實用舒適。這幾句分別從用料、御寒的效果、與鶴氅、木棉的對比幾個方面表現(xiàn)了這件新襖的不凡，穿著這樣高級舒適的衣服，宴安侵夜，安然隱睡到天明也就不奇怪了。然而，詩人其實是不能夠“臥穩(wěn)昏昏睡到明”�！鞍傩斩嗪疅o可救，一身獨暖亦何情！”作了鮮明的回答。想到大多數(shù)貧民百姓都處在饑寒交迫之中，無法得到救濟(jì)，他獨獨一個人溫暖，心中滋味并不好受。因為想著農(nóng)民的艱難，致使他的耳旁經(jīng)常響起貧民凍餒饑餓之聲，這當(dāng)然是一種錯覺，這種錯覺的產(chǎn)生，卻是詩人日夜為貧寒百姓思慮所致�！靶闹袨槟钷r(nóng)�？�，耳里如聞饑凍聲”真摯地表達(dá)了詩人為貧民著想的可貴精神。
這首詩表現(xiàn)了詩人可貴的人道主義思想，同時也可以看出杜甫思想在這首詩中的痕跡�！盃幍么篝瞄L萬丈，與君都蓋洛陽城”正是杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的又一體現(xiàn)。杜甫身受貧寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易則是自己溫飽而不忘受苦的寒民。
從藝術(shù)上看，全詩用了很大篇幅表現(xiàn)綾襖的溫暖舒適，這與下文貧民的饑凍形成強烈的反差，前者愈舒適，愈顯出后者的艱辛，“耳里如聞饑凍聲”才更顯真實感人。
拓展：
詩人簡介
白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱元白，與劉禹錫并稱劉白。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有詩魔和詩王之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
詩歌理論
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身是他終生遵循的信條。其兼濟(jì)之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法;其獨善之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的解脫思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出根情、苗言、華聲、實義(《與元九書》)的觀點，他認(rèn)為情是詩歌的根本條件，感人心者莫先乎情(《與元九書》)，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的文章合為時而著，歌詩合為事而作的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。[28]
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對大歷(766～779)以來逐漸偏重形式的詩風(fēng)，亦有針砭作用。但過分強調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。
史書評價
舊唐書
臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說。就文觀行，居易為優(yōu)。放心于自得之場，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎!
贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長有莖英。不習(xí)孫吳，焉知用兵
新唐書
觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時，權(quán)勢震赫，終不附離為進(jìn)取計，完節(jié)自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。嗚呼!居易其賢哉!
唐才子傳
公詩以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰元白。元卒，與劉賓客齊名，曰劉白云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長慶集》七十五集，及所撰古今事實，為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。
主要成就
翰林學(xué)士
前期是兼濟(jì)天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元十六年(800年)29歲時中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當(dāng)時的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。
江州司馬
元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當(dāng)時掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花的時候掉到井里死的，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。
貶官江州(現(xiàn)九江)給白居易以沉重的打擊，他說自己是面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當(dāng)時朝中很亂，大臣間爭權(quán)奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢塘(今杭州)、鹽官(今海寧)之間數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題。白居易還規(guī)定，西湖的大小水閘、斗門在不灌溉農(nóng)田時，要及時封閉;發(fā)現(xiàn)有漏水之處，要及時修補。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井，改善了居民的用水條件。
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