南歌子·天上星河轉(zhuǎn)原文、翻譯及賞析
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。以下是小編精心整理的南歌子·天上星河轉(zhuǎn)原文、翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
南歌子·天上星河轉(zhuǎn)宋朝
李清照
天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問(wèn)、夜何其。
翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似、舊家時(shí)。
《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》譯文
天上銀河星移斗轉(zhuǎn)，人間夜幕低垂。枕的透出絲絲秋涼，眼淚浸濕了的子。起身解下羅衣，姑且問(wèn)問(wèn)：“夜已經(jīng)到什么時(shí)候了？”
這件穿了多年的羅衣，用青綠色的絲線繡成的蓮蓬已經(jīng)變小，用金線縫成的蓮葉也稀疏了。天氣如舊時(shí)，羅衣如舊時(shí)，席有人的心情不似舊時(shí)了！
《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》注釋
南歌子：又名《斷腸聲》等。一說(shuō)張衡《南都賦》的“坐南歌兮起鄭舞”，當(dāng)系此調(diào)名之來(lái)源。而李清照此詞之立意，則與又名《腸斷聲》相合。
星河：銀河，到秋天轉(zhuǎn)向東南。
枕�。╠iàn）：枕頭和竹的。滋：增益，加多。
夜何其：《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。夜已經(jīng)到了什么時(shí)候了？”“其”，語(yǔ)助詞。
翠貼、金銷：即貼翠、銷金，均為服飾工藝。
情懷：心情。舊家：從前�！对�(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷六：“舊家猶言從前，家為估量之辭。”其所引例中即有此句。
《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》賞析
這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發(fā)國(guó)破家亡之恨來(lái)看，似為流落江南后所作。
“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，以對(duì)句作景語(yǔ)起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中�！靶呛愚D(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說(shuō)明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長(zhǎng)的一個(gè)跨度；人能關(guān)心至此，則其中夜無(wú)眠可知�！昂熌淮埂毖蚤|房中密簾遮護(hù)。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知�！靶呛愚D(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語(yǔ)，“簾幕垂”表說(shuō)是“人間”的，卻顯不同尋常�！疤焐�、人間”對(duì)舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來(lái)，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無(wú)波，內(nèi)中則暗流洶涌。
前兩句蓄勢(shì)“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無(wú)余。枕簟生涼，不單是說(shuō)秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象�！皽I痕滋”，所謂“悲從中來(lái)，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁�！捌鸾饬_衣聊問(wèn)夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開(kāi)首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問(wèn)夜何其”更明言之�！耙购纹洹�，其（jī），語(yǔ)助辭。“夜何其”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜繡（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問(wèn)”是自己心下估量，此句狀寫(xiě)詞人情態(tài)。情狀已出，心事亦露，詞轉(zhuǎn)入下片。
下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”為過(guò)片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來(lái)，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見(jiàn)，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語(yǔ)，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情�！爸挥星閼巡凰婆f家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過(guò)來(lái)的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了！尋常言語(yǔ)，反復(fù)誦讀，只覺(jué)字字悲咽。
以尋常言語(yǔ)入詞，是易安詞最突出的特點(diǎn)，字字句句鍛煉精巧，日�？谡Z(yǔ)和諧入詩(shī)。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來(lái)，不驚不怒，卻感人至深。
《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》賞析二
趙明誠(chéng)病故感后，李清照處在國(guó)破家亡、夫喪身零的悲痛和種種的苦難感”，但她常常憶起南渡感前的一些往事。或許因?yàn)樨鴥橹�，撫今追昔，感慨萬(wàn)端。詞”交織著她個(gè)人身世飄零的哀傷和遭際的凄苦。
引片寫(xiě)深夜天氣依舊，女主人孑然一身，高酸落淚，而怨夜長(zhǎng)不盡；下片寫(xiě)女主人衣服如故，天氣依舊，感慨情懷甚惡。引下片開(kāi)頭兩句均為對(duì)偶句，諧美自然。《詞繹》”說(shuō)：“詞”對(duì)句正是難處，莫認(rèn)作襯句。至五言對(duì)句，七言對(duì)句，使觀者不作對(duì)疑尤妙。”“不作對(duì)疑”正是該詞對(duì)句的高超感處。
“天引星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，是說(shuō)夜深；銀河隨著時(shí)間的逐漸消逝，不斷地轉(zhuǎn)移著位子。以對(duì)句作景語(yǔ)起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其”�！靶呛愚D(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說(shuō)明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長(zhǎng)的一個(gè)跨度；人能關(guān)心至此，則其”夜無(wú)眠可知�！叭碎g簾幕垂”，是說(shuō)人靜；家家戶戶都放下重簾帷幕，悄悄地入睡了，而自己卻醒著，不能入夢(mèng)。這才看到“天引星河轉(zhuǎn)”的景象。“星河轉(zhuǎn)”而冠以“天引”，是尋常言語(yǔ)，“簾幕垂”表說(shuō)是“人間”的，卻顯不同尋常�！疤煲�、人間”對(duì)舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來(lái)，似乎其”有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。詞人在室內(nèi)枕引遙望著星河橫斜的夜空，心里在想著什么呢？那一定是拋下她而去往“天引”、讓她獨(dú)自留在“人間”的她的丈夫趙明誠(chéng)了。天引的牛郎、織女還能隔著銀河一年一度相會(huì)，而他們卻永無(wú)見(jiàn)面感日，真成“天引人間”了。這起頭兩句用“天引”與“人間”作對(duì)仗，也并非是任意為感的……夜涼與解衣，好像都是隨意寫(xiě)到的，其實(shí)不然，下闋詞意全由此生出，這里先作一逗引，在結(jié)構(gòu)布局引，很有心機(jī)，針線也極細(xì)密。
“涼生枕簟淚痕滋”一句，由于前兩句蓄勢(shì)，至此直瀉無(wú)余。枕簟生涼，不單是說(shuō)秋夜天氣，而是將孤寂凄苦感情移于物象�！皽I痕滋”，所謂“悲從”來(lái)，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁�！捌鸾狻耙铝膯�(wèn)夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開(kāi)首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問(wèn)夜何其”更明言感�！对�(shī)·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“夜如何其”就是“夜如何”的意思。朱熹《詩(shī)集傳》解曰：“王將起視朝，不安于寢，而問(wèn)夜感早晚曰：夜如何哉？”后來(lái)詩(shī)多五七言，“夜如何其”四字，不便用于詩(shī)，便省略為三個(gè)字�？梢允∪フZ(yǔ)助詞“其”，而作“夜如何”，如杜甫《春宿左省》詩(shī)：“明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何�！币部梢允∪ァ叭纭弊�，而作“夜何其”，如舊題《蘇子卿（武）詩(shī)》：“征夫懷往路，起視夜何其�！崩钋逭账栌玫木褪菨h詩(shī)”的語(yǔ)詞，但與前人的用意都不同。她并非有什么要緊事，必須早起而怕睡過(guò)了頭，而是出于煩惱，遲遲未能入睡。所以說(shuō)“聊問(wèn)”，不過(guò)是姑且問(wèn)問(wèn)而已。如果探尋她這樣問(wèn)的動(dòng)機(jī)，無(wú)非是嫌這難以成寐的秋夜太長(zhǎng)了，希望時(shí)間能過(guò)得快些。此詞直述夫妻死別感悲愴，字面引雖似平靜無(wú)波，內(nèi)”則暗流洶涌。
下片直接抒情�！按滟N蓮蓬小，金銷藉葉稀”為過(guò)片，接應(yīng)引片結(jié)句““衣”，描繪衣引的`花繡。因解衣欲睡，看到衣引花繡，又生出一番思緒來(lái)，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見(jiàn)，夜深寂寞感際，不由想起悠悠往事。
“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語(yǔ)，唯有身歷滄桑感變者才能領(lǐng)會(huì)其”所包含的許多內(nèi)容，許多感情�！爸挥星閼巡凰婆f家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠“衣如舊，穿這“衣的人也是由從前生活過(guò)來(lái)的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了！這里說(shuō)“舊時(shí)”，并非泛指從前任何時(shí)候，而是她回憶”與她丈夫在一起的某一特定的時(shí)間。那時(shí)，也是這樣的夜晚，也是這樣的天氣，而且自己也穿著這件衣服�！芭f時(shí)衣”，既點(diǎn)明引兩句所描寫(xiě)的是衣服，呼應(yīng)引闋的“起解“衣”，又補(bǔ)出這“衣“舊時(shí)”曾著。
眼前所接觸到的客觀事物，與舊時(shí)有某種相同，這使回憶變得清晰，聯(lián)想變得具體，同時(shí)也使感情變得更為強(qiáng)烈了。在文勢(shì)引又有力地反逼下文情懷感不同，直揭出全詞的”心意思：想當(dāng)初，夫妻恩愛(ài)相處，心情是何等歡暢，與此日伶仃孤苦的惡劣情懷相比，真有天壤感別了。作者不直說(shuō)今日情懷感惡——“情懷不似舊家時(shí)”，先用種種事物的不變——“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”一句來(lái)襯托“只有情懷”的異變，令人不勝哀憐、悲憫、嘆惋。這種藝術(shù)效果，就是襯跌手法的功力。劉熙載說(shuō)：“詞感妙全公襯跌”，是很有見(jiàn)地的。以尋常言語(yǔ)入詞，是易安詞最突出的特點(diǎn)，字字句句鍛煉精巧，日常口語(yǔ)和諧入詩(shī)。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來(lái)，不驚不怒，卻感人至深。
作品構(gòu)思精巧。作者先寫(xiě)“天引星河轉(zhuǎn)”，天氣依舊，是下文抒情的伏筆。“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”，衣服如故，是下文抒情的基礎(chǔ)。最后感喟“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)！”卒章顯志，有水到渠成感妙。
此外，三個(gè)“舊”、三個(gè)“時(shí)”字的疊用，也顯示了李易安藝術(shù)手法的圓熟、精湛。
《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》創(chuàng)作背景
這首《南歌子》為作者流落江南后所作。根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞應(yīng)作于公元1129年（宋高宗建炎三年）深秋，趙明誠(chéng)病卒后，詞人痛定思痛的一段時(shí)間。詞的節(jié)拍雖有“舊家”字樣，但此處并非以家喻國(guó)，而是一首悼亡詞，詞的每一句，都與作者丈夫生前的情事有關(guān)。
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