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《臨洞庭上張丞相》原文譯文鑒賞
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書、檔案、書籍三重意義。以下是小編精心整理的《臨洞庭上張丞相》原文譯文鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
《臨洞庭上張丞相》
作者：孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
注解
1、張丞相：指張九齡。
2、涵虛：包含天空，指天倒映在水中。
3、混太清：與天混成一體。
4、云夢澤：在今河北省境內(nèi)。古時(shí)云澤和夢澤為二澤，云澤在長江北，指湖北南部，夢澤在長江南，湖南北部一代低洼地區(qū)，后來大部分淤為平地。
5、濟(jì)：渡。
6、端居：安居。
7、羨魚情：《淮南子·說林訓(xùn)》：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)�！边@里用垂釣者比喻執(zhí)政者，用羨魚情比喻自己出仕的愿望。
翻譯
八月的洞庭湖，水勢浩渺無邊，水天迷蒙。云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎要把岳陽城撼動。我想渡水卻苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。只能觀看別人辛勤臨河垂釣，白白羨慕別人得魚成功。
韻譯
八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊，水天含混迷迷茫茫接連太空。
云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。
寫作背景
孟浩然寫作了大量的山水田園詩，風(fēng)格與王維相似，在唐代有很大影響。他一生雖然基本上過著隱居生活，但并沒有忘懷于求仕做官。孟浩然是山水詩人，卻并非甘于隱逸之人�？呻m有報(bào)國之志，無奈無人提攜，面對為官之人，只能徒增羨慕而已。唐承隋制而以科舉取士。開元之世，科舉尤其成為庶族躋身朝堂、提高地位聲望的重要門徑，由是士子讀書之風(fēng)大興。唐玄宗開元二十一年(733)，張九齡為丞相，作者西游長安，把這首詩獻(xiàn)給他，以求錄用�！杜R洞庭上張丞相》(一作《望洞庭贈張丞相》，亦作《臨洞庭》便是他的一首求仕之作。本詩從雄闊景象入手，順而說身處圣明之世，閑居而無所作為，實(shí)為恥辱，顯然，言外之意是希望得到張丞相的援引。
講解
這是一首“干祿”詩。所謂“干祿”，即是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩文，以求引薦錄用。玄宗開元二十一年(733)，張九齡為丞相，作者西游長安，以此詩獻(xiàn)之，以求錄用。詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。后半即景生情，抒發(fā)個(gè)人進(jìn)身無路，閑居無聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心。全詩頌對方，而不過分;乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。
《臨洞庭上張丞相》這首詩寫于開元二十年(732)前后。當(dāng)時(shí)張九齡正居相位，詩人漫游洞庭，面對煙波浩渺的湖水，觸景生情，想到自己年近半百，還沒有進(jìn)入仕途，于是寫了這首五言律詩給張九齡，希望得到賞識和錄用，但是為了礙于面子，保持一點(diǎn)身份，才寫得如此委婉含蓄，極力掩飾那干謁的痕跡。
詩的前四句著力描寫洞庭湖的自然景色。詩人以雄渾的筆勢，夸張的手法，從正面寫湖水的壯闊。開篇二句，“八月湖水平，涵虛混太清。”點(diǎn)出時(shí)間，并著意描狀八月中秋湖水的浩瀚(湖水平)和景象的雄渾(混太清)。它汪洋浩闊，水天相連，潤澤著萬樹千花，容納了大大小小的河流，胸襟極為闊大。第二聯(lián)獨(dú)運(yùn)妙筆，以精練警策的語言概括了洞庭湖的典型特色，以“氣蒸云夢”“波撼岳陽”極形象地再現(xiàn)了八百里洞庭廣闊雄偉的氣勢。前四句是在寫景，但又并非純?nèi)粚懢�，否則下面的“端居恥圣明”就無落腳處了。同時(shí)，在景物描繪中也自然地透露了詩人寬闊的胸懷和昂揚(yáng)奮發(fā)的激情。
后四句由前四句的寫景轉(zhuǎn)入自身，引發(fā)出不甘寂寞，積極盼世的思想。頸聯(lián)五、六句，詩人以巧妙的比喻，自然地抒發(fā)感慨，用欲渡洞庭沒有舟楫，含蓄有致地表明自己欲見用于世而不可得的處境，以閑居無為，愧于圣世，透露出對朝廷的忠心。這里，“圣明”二字可看作前四句寫景的象征意義的注腳。這兩句正是全詩的關(guān)鍵所在。結(jié)尾“坐觀”“徒有”作比興描寫，點(diǎn)明詩題，照應(yīng)全篇，組成一個(gè)完整統(tǒng)一的境界，以徒有羨魚之情，反映了詩人不甘寂寞而又不得不寂寞的無可奈何的心情，含蓄曲折地表明作者積極進(jìn)取的精神。這兩句，詩人巧妙地運(yùn)用了“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)”(《淮南子·說林訓(xùn)》)的古訓(xùn)，另翻新意;而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此，他希求援引的心情雖不難體味，但并不太露痕跡。
總之，全詩境界雄渾壯闊，情景交融，形象鮮明，可謂狀難狀之景如在眼前，抒不平之意盡在其中。詩的前四句寫洞庭湖的博大、壯觀，構(gòu)成了一幅奇景;后四句是求仕，但寫得委婉含蓄，不落俗套。作者急于求薦，但不是低三下四地乞求，而是借寫景將這一意思蘊(yùn)涵其中。而且，由于前四句寫得絕好，更掩飾了后四句本來會很枯燥的陳述，又不卑不亢，婉轉(zhuǎn)地道出了自己的用心，藝術(shù)上自有特色。有人評論這首詩“以望洞庭托意，不露干乞之痕”，確實(shí)道出了此詩的妙處。
評析
這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年(733)，孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。
三、四句實(shí)寫湖�！皻庹簟本鋵懗龊呢S厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。
下面四句，轉(zhuǎn)入抒情�！坝麧�(jì)無舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。“端居恥圣明”，是說在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。
于是下面再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)出呼吁�！按贯炚摺卑抵府�(dāng)朝執(zhí)政的人物，其實(shí)是專就張丞相而言。這最后兩句，意思是說：執(zhí)政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”(《淮南子。說林訓(xùn)》)的古語，另翻新意;而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。
作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。(劉逸生，原載：《唐詩鑒賞大辭典》)
賞析
這首詩先寫洞庭湖汪洋浩蕩，一望無際，氣蒸荊楚，波震岳陽的壯觀，氣勢雄偉，形象鮮明，表現(xiàn)了浩然開闊的胸襟。再由眼前景物的觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒情。浩然面對浩淼無垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭而無舟船一樣，希望張九齡援引，委婉含蓄地表達(dá)了自己的心愿。
這是孟浩然山水詩作的另類題材。
全詩“體物寫志”，表達(dá)了希望有人援引他入仕從政的理想。詩人托物抒懷，曲筆擒旨，于浩淼闊大、洶涌澎湃的自然之景中，流露了心聲。含蓄委婉，獨(dú)標(biāo)風(fēng)韻。
首聯(lián)描寫洞庭湖全景�！鞍嗽潞�，涵虛混太清”，詩人選取洞庭湖為切入角，八月秋高氣爽，浩闊無垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠(yuǎn)眺碧水藍(lán)天，上下映帶。一個(gè)“混”字寫盡了“秋水共長天一色”的景色。給人一種汪洋姿肆，海納百川之感。
頷聯(lián)特寫湖水聲勢�！皻庹粼茐魸桑ê吃狸柍恰�，句式對仗工整，意境靈動飛揚(yáng)，讀之使人倍感大氣磅礴，心胸激蕩。一個(gè)“蒸”字給人以云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢;一個(gè)“撼”字，筆力千鈞，讀者仿佛看到巨瀾飛動，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的場景。然而“岳陽城”又似乎被壯闊的湖水所擁護(hù)。這不禁讓人比物聯(lián)類：一座古城與浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何況一個(gè)人的力量與螻蟻又有何異?如果沒有湖的涵養(yǎng)、滋潤，怎么能有百草豐茂，萬樹花開的美景?弦外之音：假如沒有皇恩浩蕩，人們何來受享恩澤?此處妙筆生花，一語驚人，很好地將下文引出，不愧為千古名句。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情�！坝麧�(jì)無舟楫，端居恥圣明”，此句采用了類比的手法，前一半意思是說自己本想渡過洞庭湖，卻缺少舟和槳。浩然以“無舟楫”喻指自己向往入仕從政而無人接引賞識。后一句中一個(gè)“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無為，實(shí)在感到羞恥愧顏的心情。言下之意還是說明自己多么希望被薦識出仕為官。孟浩然曾在《書懷貽京邑同好》詩中寫道：“三十既成立，嗟吁命不通。慈親向羸老，喜懼在深衷。甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。執(zhí)鞭羨夫子，捧檄懷毛公。感激遂彈冠，安能守固窮?”這里十分清楚地表明他早在“而立”之年求仕的希望就破滅了，然而，一心期待朋友們援引的心情誠懇迫切�！坝麧�(jì)”而“無舟楫”，比喻恰當(dāng)，其字字生淚，悲切無奈。這里抒情暗扣主旨，婉曲傳旨，引人入勝。
尾聯(lián)化用典故，“卒章顯志”�！白^垂釣者，徒有羨魚情”，次句化用《淮南子-說林訓(xùn)》的古語：“臨淵而羨魚，不若歸而結(jié)網(wǎng)”。喻指自己空有出仕從政之心，卻無從實(shí)現(xiàn)這一愿望。這是對“頸聯(lián)”的進(jìn)一步深化�！按贯炚摺北扔鳟�(dāng)朝執(zhí)政的人，這里指張九齡。也懇請他的薦拔;“羨魚情”喻從政的心愿。意思希望對方能竭力引薦，以免使自己的愿望落空�；铎`活現(xiàn)地表達(dá)了詩人既戀清高又想求仕而難以啟齒的復(fù)雜細(xì)膩的心理活動，以及心焉向往，又怕無門的思想感情。浩然那種有志難酬而不得已為之的難隱之情“溢”于言表。
從此詩來看，浩然繼承了自《詩經(jīng)》以來傳統(tǒng)的比興手法，托物言志，自然和諧。既包蘊(yùn)著豐富的自然美，又體現(xiàn)了浩然逸士風(fēng)神與高人的性情。
作者介紹
孟浩然(689～740))唐代詩人，漢族。本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩田園山水詩現(xiàn)在的人們把以反映田園生活、描繪山水為作品主要內(nèi)容的詩稱為山水田園詩。這類詩歌最有名的作者首推王維。王維，字摩詰，官至尚書右丞，習(xí)慣上又稱他王右丞。他受佛教思想影響，厭倦官僚生活，長期隱居。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕,白首臥松云",贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"(《贈孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風(fēng)神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E�？梢娝诠糯娙酥械氖⒚�。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關(guān)系甚好。
孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單，他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，雖遠(yuǎn)不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
孟浩然的詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"(《解悶》)，又贊嘆他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"(《遣興》)。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨芙蓉露下落，楊柳月中疏;先生則有微云澹河漢，疏雨滴梧桐。樂府美王融日霽沙嶼明，風(fēng)動甘泉濁;先生則有氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。謝眺之詩句精者有露濕寒塘草，月映清淮流;先生則有荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。此與古人爭勝于毫厘也。"(《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"(《滄浪詩話·詩辨》)。清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"(《分甘馀話》)盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風(fēng)氣之先,對當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調(diào)，但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"(《望洞庭湖贈張丞相》)一聯(lián)，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出："襄陽詩如東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊、太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā),渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。"(《養(yǎng)一齋詩話》)然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風(fēng)格的主要方面�？偟恼f來，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他"韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料"(陳師道《后山詩話》引)，是頗為中肯的。
孟襄陽雖為唐山水詩之始創(chuàng)者，然其成就卻居王維下，何也?一因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠(yuǎn)。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多發(fā)之于詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾經(jīng)周折，于世情之變體味頗深，此情發(fā)之于詩，則往往意趣清遠(yuǎn)，無跡可尋。
雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠(yuǎn)處，既上繼陶潛余緒，又不減王維。如"木落雁南渡，北風(fēng)江上寒"、"風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟"等句，真可謂"清空自在，淡然有余"，不愧山水詩中之佳制也。
天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚�，F(xiàn)在通行的《孟浩然集》,收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。事跡見新、舊《唐書》本傳。除了四十歲時(shí)到長安應(yīng)過一次科考外，一直在家鄉(xiāng)鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱“王孟”。
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