《送別》譯文及鑒賞
《送別》譯文及鑒賞1
原文
《送別》
唐代：王維
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之?
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
譯文
請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯美酒，想問(wèn)問(wèn)朋友你要去往哪里?
你說(shuō)因?yàn)樯畈坏靡猓剜l(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我不會(huì)再追問(wèn)，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。
注釋
飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。
何所之：去哪里。之，往。
歸臥：隱居。
南山：終南山，在今陜西省西安市西南。
陲：邊緣。
講解
這首詩(shī)寫送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味)王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。這首詩(shī)寫送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之?”第一句敘事�！帮嫛笔鞘箘�(dòng)用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點(diǎn)題。第二句設(shè)句，問(wèn)君到哪里去。由此引出下面的答話，過(guò)渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)語(yǔ)，表露了作者對(duì)友人關(guān)切愛護(hù)的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿的情緒;同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩(shī)題旨的的一把鑰匙。詩(shī)人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)�！蹦阒还苋グ�，我不再苦苦尋問(wèn)了。其實(shí)你何必以失意為念呢?那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒(méi)有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂(lè)排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對(duì)友人的安慰，又有自己對(duì)隱居的欣羨;既有對(duì)人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無(wú)可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來(lái)，在這兩句詩(shī)中，更主要的則是對(duì)朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情，這正是此詩(shī)的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無(wú)甚意味，至此兩句作結(jié)，詩(shī)意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當(dāng)然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來(lái)的，如果沒(méi)有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會(huì)給人這樣強(qiáng)的“清音有余”(謝榛語(yǔ))的感覺。
賞析
這首詩(shī)寫友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之?”飲：這里是使動(dòng)用法，“使......飲”的意思。一、二句是說(shuō)，請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方?第一句敘事，五個(gè)字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。第二句設(shè)問(wèn)，問(wèn)友人到哪里去，由此引出下面的答話，過(guò)渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)話，表露了作者對(duì)友人的關(guān)切、愛護(hù)的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲�！比�、四句是說(shuō)，你說(shuō)因?yàn)樯畈坏靡�，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁�！安坏靡狻比郑@然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇，詩(shī)人沒(méi)有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個(gè)字是理解這首詩(shī)題旨的一把鑰匙。
王維這首《送別》用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子問(wèn)斗機(jī)鋒，常常不說(shuō)話，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩(shī)歌創(chuàng)作中吸取了這種通過(guò)直覺、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊(yùn)的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己復(fù)雜的內(nèi)心世界感受凝縮在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫面之中，從而達(dá)到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
作者介紹
王維(701年-761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
《送別》譯文及鑒賞2
《草 / 賦得古原草送別》
唐代：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《草 / 賦得古原草送別》譯文
原野上長(zhǎng)滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。
野火無(wú)法燒盡滿地的野草，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。
遠(yuǎn)處芬芳的野草遮沒(méi)了古道，陽(yáng)光照耀下碧綠連荒城。
今天我又來(lái)送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。
《草 / 賦得古原草送別》注釋
賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱為"賦得體"。
離離：青草茂盛的樣子。
一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。
遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長(zhǎng)滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。
晴翠：草原明麗翠綠。
王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。
萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。
《草 / 賦得古原草送別》創(chuàng)作背景
《賦得古原草送別》作于唐德宗貞元三年(公元788年)，作者當(dāng)時(shí)只有十六歲。此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。
《草 / 賦得古原草送別》賞析
這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時(shí)作。按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類似�！顿x得古原草送別》即是通過(guò)對(duì)古原上野草的.描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。
詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。第五、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無(wú)窮。
此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然;而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅;翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見�！扒帧�、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫“古原”而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵�！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者�！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”(李煜《清平樂(lè)》)。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊!詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
唐人的詠物詩(shī)，往往僅在最后一句才能見到作者的本意。白居易一向提倡作詩(shī)要通俗易懂，但也不反對(duì)用隱喻的辦法�！豆旁荨愤@首詩(shī)題目標(biāo)有“送別”二字，很顯然是一首送別友人的詩(shī)篇。而通篇幾乎都在寫草，實(shí)是借草取喻，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為、白居易的成名作。
《草 / 賦得古原草送別》作者介紹
白居易(772年-846年)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
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