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《豐》譯文及鑒賞
《豐》
先秦：佚名。
子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。
衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。
裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。
《豐》譯文
難忘你人物好豐采，你曾在巷中久等待，沒(méi)跟你同走悔不該。
難忘你健美好身材，你曾在堂中久等待，沒(méi)和你同去悔不該。
錦緞衣服身上穿，外面罩著錦繡衫。叔呀伯呀趕快來(lái)，駕車接我同回還。
外面罩著錦繡衫，錦緞衣服里面穿。叔呀伯呀趕快來(lái)，駕車接我同歸還。
《豐》注釋
豐：豐滿，標(biāo)致，容顏美好貌。
俟(sì)：等候。巷：里中道，即胡同。
予：我，此處當(dāng)是指“我家”。送：從行，送女出嫁。致女曰送，親迎曰逆。
昌：體魄健壯，棒。
堂：客廳，廳堂。
將：同行，或曰出嫁時(shí)的迎送。
錦：錦衣，翟衣。褧(jiǒng)：婦女出嫁時(shí)御風(fēng)塵用的麻布罩衣，即披風(fēng)。
裳(cháng)：古代指遮蔽下體的衣裙。
叔、伯：此指男方來(lái)迎親之人。
駕：駕車。古時(shí)結(jié)婚有親迎禮，男子駕車至女家，親自迎接女子上車，一起回夫家。行(háng)：往。
歸：回。一說(shuō)指女子出嫁歸于男子之家。
《豐》鑒賞
《鄭風(fēng)·豐》詩(shī)中的抒情主人公是個(gè)屈從父母意志的弱女子，她沒(méi)有對(duì)抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人們深深同情的。雖然，她未能與心上人結(jié)合，但她對(duì)心上人的摯愛(ài)之情卻絲毫沒(méi)有被時(shí)間沖淡，反而更加深切了。在她的腦海里，愛(ài)人的容貌是那樣的豐滿美好，體魄是那樣的健壯魁偉。想起這些，她的心中充滿了無(wú)法消解的悔恨之情!當(dāng)年的情景歷歷在目：那時(shí)候愛(ài)人在巷口、在堂上等她去成親，幸福生活仿佛在向她招手。但卻因父母的變卦，最終她沒(méi)有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼喚愛(ài)人重申舊盟。她幻想自己穿上了盛裝，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼喚男家快來(lái)人駕車迎接她過(guò)門去成親。這種由滿腹悔恨引起的對(duì)幸福生活無(wú)限向往的強(qiáng)烈感情，在詩(shī)中表現(xiàn)得可謂淋漓盡致。
詩(shī)中抒情主人公對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈向往，在現(xiàn)實(shí)中是一種無(wú)望的追求。她其實(shí)并沒(méi)有找到越過(guò)急流險(xiǎn)灘通向幸福彼岸的渡船。在詩(shī)中，讀者充分了解她的怨恨之情是對(duì)著她父母的，但卻無(wú)法知道她有什么辦法能改變父母的態(tài)度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人來(lái)把她迎娶過(guò)去。看來(lái)等待她的依然是無(wú)法改變的可悲命運(yùn)。可以說(shuō)，這首詩(shī)是對(duì)舊社會(huì)不合理婚姻制度的強(qiáng)烈控訴。
抒情主人公對(duì)愛(ài)人的感情是深沉的，對(duì)自己屈從于父母的意志流露出極度的悔恨，希望愛(ài)人重申舊盟心情表達(dá)得極其迫切，一句話，直抒胸臆，酣暢淋漓為此詩(shī)抒情的一大藝術(shù)特色。一、二兩章中抒發(fā)的未能與愛(ài)人結(jié)合的悔恨之情，讀者仿佛能聽(tīng)到她的嘆息聲;三、四兩章中抒發(fā)的迫切想與愛(ài)人結(jié)合的向往之情，讀者仿佛能聽(tīng)到她的呼喚聲。詩(shī)中對(duì)人物形象的描寫和人物心理的刻畫，都極其成功，給人以深刻的印象。特別是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻覺(jué)，這種悲劇意味極濃的感情大跳躍，讀者讀后不能不為之動(dòng)容。
《豐》創(chuàng)作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他們的命運(yùn)掌握在家長(zhǎng)的手里。一對(duì)青年男女相愛(ài)了，對(duì)幸福生活充滿了無(wú)限的憧憬。但只要父母不贊成這樁婚事，他們就無(wú)法成親。這對(duì)男女雙方來(lái)說(shuō)，是很大的打擊，在他們的心靈上留下了多么巨大的創(chuàng)傷。這首《鄭風(fēng)·豐》就是寫一位女子因受到阻撓沒(méi)有和未婚夫結(jié)婚而后悔的詩(shī)歌。
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