《雜詩(shī)·君自故鄉(xiāng)來(lái)》原文及翻譯
《雜詩(shī)三首》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的組詩(shī)作品。這是擬江南樂(lè)府民歌風(fēng)格所作的一組抒寫(xiě)男女別后相思之情的五言絕句，暗含思念家鄉(xiāng)的情緒。下面是小編整理的《雜詩(shī)·君自故鄉(xiāng)來(lái)》原文及翻譯，歡迎閱覽。
《雜詩(shī)·君自故鄉(xiāng)來(lái)》
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。
【前言】
雜詩(shī)（君自故鄉(xiāng)來(lái)）是盛唐時(shí)期詩(shī)人王維所作的一首五言詩(shī)，是組詩(shī)《雜詩(shī)三首》的第二首。這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
【注釋】
⑴君：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，您。
�、乒枢l(xiāng)：家鄉(xiāng)，這里指作者的故鄉(xiāng)。
⑶來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。
�、染_窗：雕畫(huà)花紋的窗戶(hù)。
�、珊罚憾炀`放的梅花。
�、手ㄎ矗洪_(kāi)花沒(méi)有？著（zhuó）花，開(kāi)花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問(wèn)。
【翻譯】
您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫(huà)花紋的窗戶(hù)前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有。
【賞析】
雜詩(shī)三首其二這首詩(shī)表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。本詩(shī)信手拈來(lái)，自然天成。
詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕？，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jī)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉(xiāng)的`親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問(wèn)。其中消息，不是正可深長(zhǎng)思之的嗎？
“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”這一句看起來(lái)是問(wèn)家鄉(xiāng)的情況，但詩(shī)人只是籠統(tǒng)的以“故鄉(xiāng)事”來(lái)設(shè)問(wèn)，可是問(wèn)什么好呢？詩(shī)人心里滿(mǎn)腹的問(wèn)題竟然不知從何問(wèn)起。于是我們可以想象詩(shī)人的躊躇，對(duì)方的詫異。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”這一問(wèn)倒令對(duì)方感到困惑，不問(wèn)人事而問(wèn)物事，這時(shí)梅花開(kāi)沒(méi)開(kāi)花？想必讀者對(duì)此也感到突兀�？墒钦沁@樣一問(wèn)，才是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花啊。詩(shī)人想說(shuō)的話，想問(wèn)的問(wèn)題不知從何說(shuō)起，對(duì)家鄉(xiāng)的思念竟在這一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題之中。這是詩(shī)人留給人們的空白，讓讀者去想象。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于詩(shī)人隱居孟津時(shí)。安史之亂之后，詩(shī)人便在孟津隱居多年，留下了許多輝煌的詩(shī)作，其中詠孟津的詩(shī)就達(dá)九首。這組詩(shī)便是其中的代表作。
名家點(diǎn)評(píng)
明·唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：“應(yīng)知”二字括下聯(lián)意。又一首同一問(wèn)人，此作有味。
清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：與前首俱口頭語(yǔ)，寫(xiě)來(lái)真摯纏綿，不可思議。著“綺窗前”三字，含情無(wú)限。
清·王士禎《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：?jiǎn)柕玫^、妙絕。如《東山》詩(shī)“有敦瓜苦”章，從微物關(guān)情，寫(xiě)出歸時(shí)之喜。此亦以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切。此等用意，今人那得知？
清·王文濡《唐詩(shī)評(píng)注讀本》：通首都是訊問(wèn)口吻，而游子思鄉(xiāng)之念，昭然若揭。
近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：趙松谷曰：陶淵明詩(shī)云：“爾從山中來(lái)，早晚發(fā)天目。我居南窗下，今生幾叢菊�！蓖踅楦υ�(shī)云：“道人北山來(lái)，問(wèn)松我東岡。舉手指屋脊，云今如許長(zhǎng)。”與右丞此章同一杼軸，皆情到之辭，不假修飾而自工者也。然淵明、介甫二作，下文綴語(yǔ)稍多，趣意便覺(jué)不遠(yuǎn)。右丞只為短句，一吟一詠，更有悠揚(yáng)不盡之致。欲于此下復(fù)贅一語(yǔ)不得。
近代·俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：故鄉(xiāng)久別，釣游之地，朋酒之歡，處處皆縈懷抱，而獨(dú)憶窗外梅花。論襟期固雅逸絕塵，論詩(shī)句復(fù)清空一氣。所謂妙手偶得也。
作者簡(jiǎn)介
王維（701—761），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
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