寓意油壁香車不再逢翻譯賞析
《寓意·油壁香車不再逢》作者為宋朝文學(xué)家晏殊。古詩(shī)詞全文如下:
油壁香車不再逢,峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后,一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達(dá),水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
【前言】
《寓意》是北宋詩(shī)人晏殊創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這是抒寫別后相思的戀情詩(shī)。首聯(lián)追敘離別時(shí)的情景。頷聯(lián)寓情于景,回憶當(dāng)年花前月下的美好生活。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境,揭示伊人離去之后的苦況。尾聯(lián)表達(dá)對(duì)所戀之人的刻苦相思之情。
【注釋】
⑴寓意:有所寄托,但在詩(shī)題上又不明白說出。這類詩(shī)題多用于寫愛情的詩(shī)。
、朴捅谙丬嚕汗糯鷭D女所坐的車子,因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。
、菎{云:巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女,與楚王相會(huì),說自己住在巫山南,“旦為朝云,暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛情。
、热苋埽涸鹿馑扑话愕亓鲃(dòng)。
⑸淡淡:輕微的意思。
、蕚疲猴嬀七^量導(dǎo)致身體不舒服。
、耸捤鳎喝狈ι鷻C(jī)。禁煙:在清明前一天或二天為寒食節(jié),舊俗在那天禁火,吃冷食。
、挑~書:古樂府有“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書”句,后因以“魚書”指書信。
⑼何由達(dá):即無法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長(zhǎng):形容天各一方,重重阻隔。
【翻譯】
坐在油壁香車?yán)锏拿利惻釉僖惨姴坏搅耍拖駦{上之云,行蹤不定。院落里,梨花沐浴在如水一般的月光之中;池塘邊,陣陣微風(fēng)吹來,柳絮在空中飛舞。這幾天寂寞得很,喝多了酒傷了身體,又是寒食禁煙日,更感到眼前一片蕭索景象。我寫好一封信,想寄給她,但不知如何才能夠送到?你看水這般遠(yuǎn),山這般長(zhǎng),到處都是高山遠(yuǎn)水阻隔,怎能送到此信。
【鑒賞】
從詩(shī)意看,作者所懷念的很可能是一位浪跡天涯的歌女。此類題材在晏殊的詞中隨處可見,不過他這次沒有用長(zhǎng)短句,而用一首律詩(shī)來表現(xiàn),風(fēng)格、風(fēng)格、情調(diào)都與長(zhǎng)短句相近,含婉深水,清新流麗,韻味濃郁。
首聯(lián)飄忽傳神。一開始出現(xiàn)的便是兩個(gè)瞬息變幻的`特寫鏡頭:“油壁香車”轆轆而來,又驟然消逝;一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去。寫的都是物象,卻半隱半露,寄寓了一段愛情周折,揭示主旨!坝捅谙丬嚒笔枪糯铀难b飾精美的輕便小車,指代女子。車是這樣的精美,則車中人的雍容妍麗,可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之云,來去無蹤,重逢難,怎不令人悵惘!“峽云”暗用楚襄王和巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的美麗傳說,渲染濃密的愛情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”畢竟是一場(chǎng)虛妄。前句寫人間,寫現(xiàn)實(shí);后句寫天上,寫夢(mèng)幻。首聯(lián)寫得興象玲瓏,清新流麗。
頷聯(lián)景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”,描寫了一個(gè)華麗精致的庭院。宋葛立方說:“此自然有富貴氣!狈从吵鲈(shī)人的高貴身份!叭苋茉隆、“淡淡風(fēng)”,是詩(shī)人著意渲染的自然景象。這兩句互文見義:院子里、池塘邊,梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風(fēng)吹來,梨花搖曳,柳條輕拂,飛絮縈回,是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩(shī)人相思入骨,一腔幽怨無處抒寫,又適值春暮,感時(shí)傷別,借景寄情;或是詩(shī)人觸景生情,面對(duì)春宵花月,情思悠悠,過去一段幽情再現(xiàn)。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景,又仿佛是一個(gè)幻覺。詩(shī)人以神取景,神余象外?芍^“一著一字,盡得風(fēng)流”。
頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后,一番蕭索禁煙中”,寫眼前苦況,欲遣不能。多少日子以來只憑酒杯解悶,由于飲得過量,形容憔悴,心境凄涼。“傷酒”兩字,詩(shī)人頹唐、沮喪的形象可見。目前又是寒食禁煙之際,更添蕭索之感。
末聯(lián)宕開一筆,由沒問自答作結(jié),深化主題。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來,探索寄書的途徑,去尋覓失去了的愛情。但問得深切,答得無情。“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同”一句,乃斬釘截鐵之語(yǔ),如瓶落井,一去不回。原來擺在詩(shī)人面前的不是一般險(xiǎn)阻,而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直,卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ),最為沉痛哀怨。“處處同”三字弦外有音,尋繹其意,乃人事阻隔,才處處有礙,無路可通。
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