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全祖望《萬貞文先生傳》原文及譯文
全祖望，字紹衣，號(hào)謝山，浙江鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人，清代浙東學(xué)派的重要代表人物，著名的史學(xué)家、文學(xué)家，博學(xué)才俊。下面是小編整理的全祖望《萬貞文先生傳》原文及譯文，歡迎大家分享。
貞文先生萬斯同，字季野，鄞人也，戶部郎泰第八子。少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅，諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍，已而以其頑，閉之空室中。先生窺視架上有明史料數(shù)十冊(cè)，讀之甚喜，數(shù)日而畢；又見有經(jīng)學(xué)諸書，皆盡之。既出，因時(shí)時(shí)隨諸兄后，聽其議論。一日伯兄期年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳。”伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝�！币螂s出經(jīng)又目試之，汗浸千言，俄頃而就。伯兄大驚，持之而泣，以告戶部曰：“幾失吾弟。”戶部亦愕然曰：“幾失吾子�！笔侨帐紴橄壬乱侣模腿脎幼x書。逾年，遣請(qǐng)業(yè)于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書五行并下，如決海堤，然嘗守先儒之戒，以為無益之書不必觀，無益之文不必為也，故于書無所不讀，而識(shí)其大者。
康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開局修《明史》，昆山徐學(xué)士元文延先生往，時(shí)史局中征士許以七品俸，成翰林院纂修官，學(xué)士欲援其例以授之，先生請(qǐng)以布衣參史局，不暑銜，不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書某卷某頁有某事，當(dāng)補(bǔ)入；取某書某卷某頁有某事，當(dāng)參校。侍者如言而至，無爽者�！睹魇犯濉肺灏倬斫韵壬侄�，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書者也。先生之初至京也，時(shí)議意其專長在史，及昆山徐侍郎乾學(xué)居憂，先生與之語《喪禮》，乃知先生之深于經(jīng)，侍郎固請(qǐng)先生遍成五禮之書二百余卷。當(dāng)時(shí)京師才彥霧會(huì)，各以所長自見，而先生最閑淡，然自王公以至下士，無不呼曰萬先生，而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬斯同”，未有嘗他稱也。
先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津，乞史館于督師少為寬假，先生歷數(shù)其罪以告之。有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。錢忠介公嗣子困甚，先生為之營一矜者累矣，卒不能得，而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒入勛衛(wèi)家，先生贖而歸之。不矜意氣，不事聲援，尤喜獎(jiǎng)引后進(jìn)，唯恐失之，于講會(huì)中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門人私謚曰貞文。
�。ㄟx自錢儀吉纂《碑傳集》，有刪節(jié)）
9、對(duì)下列句子中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．先生欲豫焉豫：參與。
B．學(xué)士欲援其例以授之援：引用。
C．侍者如言而至，無爽者爽：差錯(cuò)。
D．先生贖而歸之歸：歸還。
【試題考點(diǎn)】本題考查“理解常見文言實(shí)詞在文中的意義”的能力。能力層級(jí)為B（理解）
【試題答案】D
【試題解析】D項(xiàng)的“歸”在中學(xué)文言文中是個(gè)常見的多義詞，使動(dòng)用法“使……歸”，由于語境不難，大多數(shù)學(xué)生還是能推斷出該詞的意思的。
10．下列各組名子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A.①以其頑，閉之空室中
②臣之壯也，猶不如人
B.①因雜出經(jīng)義目試之
�、谝蛸e客至藺相如門謝罪
C.①持之而泣，以告戶部
�、谵r(nóng)人告余以春及
D.①乃知先生之深于經(jīng)
②乃不知有漢，無論魏晉
C都作介詞，把。A項(xiàng)，第一個(gè)代詞，代他；第二個(gè)用在主謂之間，不譯。B項(xiàng)，第一個(gè)“因”趁機(jī)，第二個(gè)“因”通過。D項(xiàng)，第一個(gè)“乃”副詞，可譯為“才”；第二個(gè)“乃”也是副詞，可譯為“竟然”。
11．下列語句和例句句式一致的一項(xiàng)是（）（3分）
例句：大王來何操
A．伯兄笑曰：“汝何知？”B．遣請(qǐng)業(yè)于梨洲先生
C．乃知先生之深于經(jīng)D．持之而泣，以告戶部
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.萬斯同小時(shí)候十分頑劣，可聰穎異常，過目不忘，長跟兄長們討論學(xué)問，引起父兄重視，被送入私塾讀書，又經(jīng)名師指點(diǎn)，終成大器。
B.萬斯同受邀參加《明史》的編纂工作，不計(jì)名利，擔(dān)當(dāng)修訂審核重任；他學(xué)識(shí)淵博，目光敏銳，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，出色地完成了繁重的工作。
C.萬斯同對(duì)經(jīng)學(xué)有精深的研究，應(yīng)邀編纂禮學(xué)之書，貢獻(xiàn)很大；他為人也很低調(diào)，從不像別人那樣炫耀自己，受到當(dāng)時(shí)人們的普遍敬重。
D.萬斯同嚴(yán)詞拒絕某些人的不合理要求，不遺余力地為困頓者奔走，對(duì)市區(qū)人身自由者竭力相助，表現(xiàn)出剛正不阿、看重情義的君子之風(fēng)。
A項(xiàng)中“長跟兄長們討論學(xué)問，引起父兄重視”與文本不符。文中是先生想?yún)⑴c討論，兄長們懷疑他的能力。
13、把上文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
�。�1）伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝。”（3分）
長兄突然聽到他這樣說，感到很吃驚，說：“既然這樣，那么我要考考你�！�
�。�2）侍者如言而至，無爽者。（2分）
他們按照先生說的找到那個(gè)地方，沒有有差錯(cuò)的。
�。�3）有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。（4分）
有個(gè)押運(yùn)糧餉的官員因?yàn)榉艞壯哼\(yùn)逃跑，在路上死了，這個(gè)官員的孫子通過行賄請(qǐng)求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓(xùn)斥并且趕走了他。
參考譯文：
貞文先生萬斯同，字季野，鄞縣人，戶部郎萬泰的第八個(gè)兒子。小時(shí)候不聽話，不肯順隨各位兄長，他所經(jīng)過之處物品大多殘缺毀壞，各位兄長也不看重他。戶部郎萬泰本想把他寄放在寺院中，不久，因其頑劣，就把他關(guān)閉在一間空屋中。萬斯同暗中發(fā)現(xiàn)書架的藏書中有明史資料幾十冊(cè)，很喜歡讀，幾天就讀完了；他又發(fā)現(xiàn)其中有各種經(jīng)學(xué)書籍，又都讀完了。等放出來后，就時(shí)常跟在各個(gè)兄長后，傾聽他們的討論。一天他的長兄萬斯年授課講學(xué)，斯同也要參加，長兄笑著說：“你知道什么？”斯同回答說：“看了各位兄長所做的事，我也能很容易做到的�！遍L兄突然聽到他這樣說，感到很吃驚，說：“既然這樣，那么我要考考你。”于是把經(jīng)義科目（科舉科目一種，以經(jīng)書文句為題，應(yīng)試者作文闡明其中義理）試題錯(cuò)雜在一起對(duì)他進(jìn)行測試，讓人摸不著邊際的話非常多，但他一會(huì)就做完了。兄長非常吃驚，拿著試卷熱淚盈眶，把這事告訴了戶部郎萬泰說：“我差點(diǎn)耽誤了我弟弟”戶部郎萬泰也很驚愕，說：“差點(diǎn)耽誤了我兒�！睆倪@天開始，為萬斯同置辦了新衣新鞋。送入私塾讀書。一年后，送到梨洲先生那里請(qǐng)教學(xué)業(yè)，而他又在師門講席中坐在上座。先生讀書一目十行，如同大海決堤。然而他能堅(jiān)守先輩的訓(xùn)誡，認(rèn)為無益的書不必讀，無益的文章不必作。所以先生雖然無書不讀，但是他能懂得把握大局要領(lǐng)。
康熙戊午年，皇帝下詔征召博學(xué)鴻儒，浙江巡道許鴻勛把先生推薦上去，但他極力推辭才得作罷。第二年，官府設(shè)立史館編修《明史》，昆山大學(xué)士徐元文延請(qǐng)先生前往修史，當(dāng)時(shí)史局征召學(xué)士都給七品俸祿，稱翰林院纂修官，學(xué)士們想援引慣例給他申請(qǐng)七品俸祿，先生卻請(qǐng)求以平民百姓的身份參加史局工作，不任官職，不受俸祿，總裁答應(yīng)了他。各纂修官稿子寫好后，都送到先生那里再審，先生審閱完畢，對(duì)工作人員說：取某書某卷某頁有某事，應(yīng)當(dāng)增補(bǔ)進(jìn)去；取某書某卷某頁有某事，應(yīng)當(dāng)參校訂正。他們按照先生說的去查找，沒有有差錯(cuò)的�！睹魇犯濉肺灏倬砣加上壬H自審定的，雖然后來的《明史》不都是使用先生之原先審定的稿件，但是先生的稿本精粹扼要，足以自成一書。先生初到京師時(shí)，眾人對(duì)他的看法是他的專長在史學(xué)，等到昆山侍郎徐乾學(xué)守孝期間，先生同他談?wù)摗秵识Y》，才知道先生的經(jīng)學(xué)造詣也很精深，徐侍郎于是就請(qǐng)先生編修了五禮之書二百多卷。當(dāng)時(shí)京師才俊云集，各有所長，而先生最閑雅淡泊，然而上從王公貴族下到各讀書人，無不稱他為萬先生，而先生與人來往，自己簽名只用“布衣萬斯同”，從未用過其他稱號(hào)。
先生性情謙和，舉止高雅，然而他內(nèi)心剛正耿直。前朝督師的姻親現(xiàn)在身居要職，向史館請(qǐng)求對(duì)督師稍微寬容些，先生一件一件地列舉他的罪行說給他聽。有個(gè)押運(yùn)糧餉的官員因?yàn)榉艞壯哼\(yùn)逃跑，在路上死了，這個(gè)官員的孫子通過行賄請(qǐng)求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓(xùn)斥并且趕走了他。錢忠介公的嫡長子生活非常困頓，先生多方為他謀一差事，最終沒有成功，但先生未曾厭倦過。先生父親的朋友侍郎馮躋仲的幾個(gè)兒子身陷勛衛(wèi)家，先生把他們贖了出來，讓他們回家了。先生沒有炫耀的神氣，也不作公開聲明，尤其喜歡獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩，唯恐有所失，于講會(huì)（教學(xué)形式，學(xué)術(shù)論辯的集會(huì)）中再三懇切地表達(dá)心意，原來他是在親身踐行君子之道啊。他死后學(xué)生們給予他謚號(hào)“貞文”。
全祖望簡介:
全祖望（1705年1月29日[1]—1755年8月9日[2]），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號(hào)謝山，小名補(bǔ)，自署鮚埼亭長，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今寧波市海曙區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。
全祖望雍正七年（1729年）貢生，乾隆元年（1736年）舉薦博學(xué)鴻詞，同年中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，為李紱所重用。次年，因李紱與張廷玉不和，散館后以知縣任用，遂憤而辭官返故里，專心著述，不復(fù)出仕。
曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史。在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲，并受萬斯同的影響，注重史料校訂，精研宋末及南明史事，留心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，于南明史實(shí)廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大。曾續(xù)修黃宗羲《宋元學(xué)案》，博采諸書加以補(bǔ)輯，成書百卷。又七�！端�(jīng)注》，三箋南宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》。
其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深，是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。所著《鮚埼亭集》，收明清之際碑傳極多，極富史料價(jià)值。
其主要著作有：《鮚埼亭集》《困學(xué)紀(jì)聞三箋》《七校水經(jīng)注》《續(xù)甬上耆舊詩》《經(jīng)史問答》《讀易別錄》《漢書地理志稽疑》《古今通史年表》等，全祖望秉筆直書、文采斐然。他以卓越的成就奠定了他在中國史學(xué)史上的崇高地位，是繼司馬遷之后最有文采的傳記史家。
其人生雖仕途坎坷，但人品卻冰清玉潔，以耿直清正的品格和汪洋恣肆的才情，構(gòu)成了德才皆備的人格，成為浙東人民敬仰的先賢。
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