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《靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之》的閱讀答案及原文翻譯
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閱讀答案及原文翻譯
靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶�！绷岩聰鄮В嗤恢�。晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?”晏子對曰：“君使服之于內(nèi)①，而禁之于外，猶懸牛首于門而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。”公曰：“善。 ”使內(nèi)勿服，不逾月而國莫之服。
【注釋】①內(nèi)：內(nèi)宮。
18.下列各句與例句中“之”的用法相同的一項是（ ）（2分）
例句：國人盡服之
A．晏嬰，齊之習(xí)辭者也《晏子使楚》
B.驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》
C. 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》
D.牡丹之愛，宜乎眾矣《愛蓮說》
19.翻譯下列句子。（4分）
（1）公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。
20.在這則故事中，晏子借牛頭馬肉的比方告訴靈公什么道理？（2分）
參考答案
18B（2分）
19.您為什么不首先禁止內(nèi)宮女扮男裝呢?那樣，外面的人就不敢犯了。（4分）
20.上行則下效或以身作則，才能取信于人。（2分）
【譯文】
齊靈公喜歡內(nèi)宮的婦女女扮男裝，結(jié)果上行下效，一時成風(fēng)，全國婦女都穿起男服來。 靈公使官吏禁止，下令說：“凡是女扮男裝的，一律撕毀所穿衣服，扯斷所系帶子�！�
然而，盡管人們親眼看到有人受罰，女扮男裝的風(fēng)氣還是煞不住。
靈公對此很傷腦筋。這天，晏子進(jìn)見，靈公問道：“我讓官吏嚴(yán)禁國中女扮男裝，還下令毀掉她們的衣帶，這一切人們都親眼所見，為什么還禁止不了呢?”
晏子回答說：“您允許宮廷嬪妃女扮男裝，卻對外禁止，這好比肉店門口高懸牛頭的招牌， 而里面賣的卻是馬肉。您為什么不首先禁止內(nèi)宮女扮男裝呢?那樣，外面的人就不敢犯了。 ”
靈公聽了，說：“好。”
于是，下令禁止宮中女扮男裝。不過一個月，果然全國便沒有人再敢女扮男裝了。
賞析
《靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之》是一句出自《論語》的經(jīng)典語句。這句話傳達(dá)了一個觀點(diǎn)：作為一個國家的領(lǐng)導(dǎo)者，如果他善待婦女并且自己以婦人的美德為飾，那么整個國家的人民都會效仿他的行為。
這句話的背后有幾個重要的思考點(diǎn)：
1. 婦女地位的重要性：這句話強(qiáng)調(diào)了婦女在社會中的地位和影響力。靈公善待婦女，并以婦人的美德為自己的標(biāo)志，這表明他認(rèn)識到婦女在家庭和社會中的重要作用。這也提醒我們要尊重和重視婦女的權(quán)益和貢獻(xiàn)。
2. 領(lǐng)導(dǎo)者的示范作用：作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，靈公的行為對整個國家產(chǎn)生了影響。當(dāng)他以婦人的美德為飾時，國人紛紛效仿他的行為。這說明領(lǐng)導(dǎo)者的行為和價值觀對整個社會的價值觀和行為模式有著重要的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以身作則，成為他人的榜樣。
3. 社會的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)：這句話暗示了一種社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，即婦人的美德。這種標(biāo)準(zhǔn)被認(rèn)為是值得尊重和追求的。這也反映了當(dāng)時社會對于婦女美德的重視和崇拜。然而，我們也需要審視這種標(biāo)準(zhǔn)是否合理和公正，是否排除了其他價值觀和個體的權(quán)益。
總的來說，這句話提醒我們要重視婦女的地位和價值，領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，塑造正面的價值觀和行為模式。同時，我們也需要審視社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，確保它們是公正和包容的。
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