- 相關(guān)推薦
《宋書王誕傳》的原文及翻譯
漫長的學(xué)習生涯中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的《宋書王誕傳》的原文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
王誕，字茂世，瑯邪臨沂人，太保弘從兄也。誕少有才藻，晉孝武帝崩，從叔尚書令珣為哀策文，久而未就，謂誕曰：“猶少序節(jié)物一句�！币虺霰臼菊Q。誕攬筆便益之，接其秋冬代變后云：“霜繁廣除，風回高殿。”珣嗟嘆清拔，因而用之。襲爵雉鄉(xiāng)侯，拜秘書郎，瑯邪王文學(xué)，中軍功曹。
隆安四年，會稽王世子元顯開后軍府，又以誕補功曹。尋除尚書吏部郎，仍為后軍長史，領(lǐng)廬江太守，加鎮(zhèn)蠻護軍。轉(zhuǎn)龍驤將軍、瑯邪內(nèi)史，長史如故。誕結(jié)事元顯嬖人張法順，故為元顯所完。元顯納妾，誕為之親迎。隨府轉(zhuǎn)驃騎長史，將軍、內(nèi)史如故。元顯討桓玄，欲悉誅桓氏，誕固陳修等與玄志趣不同，由此得免。修，誕甥也。及玄得志，誕將見誅，修為之陳請；又言修等得免之由，乃徙誕廣州。
盧循據(jù)廣州，以誕為其平南府長史，甚賓禮之。時廣州刺史吳隱之亦為循所拘留，誕曰：“將軍今留吳公，公私非計。孫伯符豈不欲留華子魚，但以一境不容二君耳�！庇谑钦Q及隱之并得還。
除員外散騎常侍未拜高祖請為太尉咨議參軍轉(zhuǎn)長史盡心歸奉日夜不懈高祖甚委仗之北伐廣固領(lǐng)齊郡太守。七年，以誕為吳國內(nèi)史。母憂去職。高祖征劉毅，起為輔國將軍，誕固辭軍號，墨绖從行．時諸葛長民行太尉留府事，心不自安，高祖甚慮之。毅既平，誕求先下，高祖曰：“長民似有自疑心，卿詎宜便去�！闭Q曰：“長民知我蒙公垂眄，今輕身單下，必當以為無虞，乃可以少安其意�！备咦嫘υ唬骸扒溆逻^賁、育矣�！庇谑窍冗�。九年，卒，時年三十九。以南北從征，追封作唐縣五等侯。（節(jié)選自《宋書·王誕傳》）
譯文：
王誕字茂世，瑯琊臨沂人，是太保王弘的堂兄。王誕年輕時很有才華，晉朝孝武帝去世，堂叔尚書令王殉寫哀策文，好久都未寫成功，便告訴王誕：“還差一個敘述時節(jié)景物的句子。”于是拿出稿本給王誕看。王誕提筆加了一句，接王殉文中的“秋冬代變”后寫道：“霜繁廣除，風回高殿�！蓖跹硣@賞這句非常清麗秀拔，于是用了它。王誕承襲爵號雉鄉(xiāng)侯，拜任秘書郎、瑯琊王文學(xué)、中軍功曹。
隆安四年，會稽王的世子司馬元顯設(shè)置后軍府，又將王誕補為功曹。不久又任尚書吏部郎，仍為后軍長史，兼廬江太守，加鎮(zhèn)蠻護軍。轉(zhuǎn)任龍驤將軍、瑯琊內(nèi)史，長史之職如故。王誕結(jié)交侍奉司馬元顯的寵人張法順，所以也被司馬元顯所寵愛。司馬元顯納妾，王誕為他親往迎接。又隨同本府轉(zhuǎn)任驃騎長史，將軍、內(nèi)史還照舊。元顯討伐桓玄，打算把桓氏全部誅滅，王誕反復(fù)地陳說桓修和桓玄志趣不同，因此桓修等免除災(zāi)難�；感奘峭跽Q的外甥。到桓玄得勢時，王誕將被處死，桓修為王誕陳言請求；陳說自己之所以活下來的原因，于是把王誕遷到廣州。
盧循占據(jù)廣州，用王誕擔任他的平南府長史，頗以賓客之禮待他。當時廣州刺史吳隱之也被盧循強迫留在身邊，王誕說：“將軍現(xiàn)在留下吳公，于公于私都沒有好處。孫伯符難道不想留下華子魚嗎？只因一個地方容不下兩位統(tǒng)治者罷了。”于是王誕和吳隱之都得以歸還。
任命為員外散騎常侍，還未就職，高祖向皇上請求任命他當太尉咨議參軍，轉(zhuǎn)任長史。王誕忠心侍奉，日夜不懈怠。高祖很信任依仗他，北伐廣固的時候，王誕兼任齊郡太守。義熙七年，以王誕為吳國內(nèi)史。因母親的喪事而離職。高祖征討劉毅，起任他為輔國將軍，王誕堅決辭讓將軍稱號，穿著黑色喪服隨從征討。當時諸葛長民代管太尉留府事務(wù)，心中不安，高祖對此甚為憂慮。劉毅平定后，王誕請求先下京都。高祖說：“諸葛長民似乎有猜疑的心思，你怎么能離去呢�！蓖跽Q說：“諸葛長民知道我得到您的器重，如今我單身獨往，他一定認為沒有什么事，才可以稍微穩(wěn)定他的心意�！备咦嫘χf：“你真比孟賁和夏育還要勇敢��！”于是王誕一人先回京都。九年，王誕去世，當年三十九歲。因南北征戰(zhàn)之功，被追封為作唐縣五等侯。
宋書簡介
《宋書》是南朝梁沈約撰的記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書，是“二十四史”之一。
《宋書》所述歷史，自宋武帝永初元年（420年）起，直到宋順帝升明三年（479年）結(jié)束，共計60余年。全書共100卷，分為“本紀”“志”“列傳”。其中，帝王本紀10卷，記載了南朝劉宋的8個皇帝；志為30卷，卷首附有“序”1篇，余下則包括《律歷志》、《百官志》、《州郡志》、《樂志》、《符瑞志》和《禮志》等；列傳則為60卷。
《宋書》首列了《恩幸傳》和《索虜傳》，且在“傳”的寫作手法上，采用了將沒有“傳”的人放在有“傳”之人中敘述出來的手法，具有開創(chuàng)性。但書中也有一定的不足，比如“志”的部分缺少刑法和食貨兩志，很多地方有對劉宋王朝諱忌溢美之處，使某些記載失實。《宋書》保存了很多珍貴的史料，是研究南北朝時期的重要歷史依據(jù)。
【《宋書王誕傳》的原文及翻譯】相關(guān)文章：
《宋書·王誕傳》原文及翻譯12-17
《宋書·王懿傳》原文及翻譯08-29
宋書陶潛傳原文及翻譯10-05
《宋書宗越傳》原文及翻譯01-03
《宋書·劉粹傳》原文及翻譯08-29
《宋書·孔靖傳》原文及翻譯08-29
《宋書·袁淑傳》原文及翻譯03-04
《宋書何執(zhí)中傳》的原文及翻譯09-30
《宋書·張暢傳》原文及翻譯08-29