事有可行而不可言者有可言而不可行者原文及譯文
事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易為而難成者，有難成而易敗者。此四策者，圣人之所獨(dú)見而留意也。
誳①寸而伸尺，圣人為之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓有爭(zhēng)國(guó)之名；然而周公以義補(bǔ)缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過，掩其大美，則天下無(wú)圣王賢相矣。故目中有疵，不害于視，不可灼也；喉中有病，無(wú)害于息，不可鑿也。河上②之丘冢，不可勝數(shù)，猶之為易也；水激興波，高下相臨，差以尋常，猶之為平。昔者，曹子為魯將兵，三戰(zhàn)不勝，亡地千里。使曹子計(jì)不顧后，足不旋踵，刎頸于陳中，則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無(wú)功�？轮耍砣咧�，造桓公之胸，三戰(zhàn)所亡，一朝而反之，勇聞?dòng)谔煜拢α⒂隰攪?guó)。管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不使其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當(dāng)此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累紲之中，立齊國(guó)之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉！ 今人君之論其臣也，不計(jì)其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德，無(wú)問其小節(jié)；而有大譽(yù)，無(wú)疵其小故，夫牛蹄之涔③，不能生鱔鱧鮪，而蜂房不容鵠卵；小形不足以包大體也。
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注釋：①誳:彎曲。②河上：黃河邊，這里指黃河邊的平地。③涔：積水。
6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A. 有難成而易敗者 �。簹�
B. 河上之丘冢不可勝數(shù)，猶之為易也 易：平坦
C. 三戰(zhàn)所亡，一朝而反之反：返回，這里指收回
D. 不計(jì)其大功，總其略行而求小善略：簡(jiǎn)略
【參考答案】D
【試題分析】 略是“簡(jiǎn)要”的意思
【高考考點(diǎn)】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。
【備考提示】要將選項(xiàng)答案帶入到語(yǔ)境中加以分析。
7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A. 事有可行而不可言者
圣人之所獨(dú)見而留意也
B. 昔者，曹子為魯將兵
則終身為破軍擒將矣
C. 使曹子計(jì)不顧后
使管仲出死捐軀
D. 布衣弗友，人君弗臣
今人君論其臣也
【參考答案】C
【試題分析】A轉(zhuǎn)折，卻/順承，就，B 介詞，給，替/動(dòng)詞，做；D名詞活用作動(dòng)詞/名詞
【高考考點(diǎn)】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法以及詞類的活用
【備考提示】要把文言虛詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較，看是否能翻譯成同一個(gè)詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。備考需要夯實(shí)課本中的基本篇目中重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。
8. 下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是
A. 目中有疵，不害于視，（則）不可灼也
B. 喉中有病，（茍）無(wú)害于息，不可鑿也
C. 水激興波，高下相臨，差以尋常，（而）猶之為平
D. 遁逃奔走，（然）不使其難，不可謂勇
【參考答案】D
【試題分析】然應(yīng)為卻，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
【備考提示】勾連前后句，可以確定。
9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是
A.世間之事是極為復(fù)雜多樣的，古代圣賢對(duì)此有獨(dú)到的見解并十分關(guān)注。
B.代價(jià)與成功總是成正比，這在周公、齊桓和曹子身上都得到了印證。
C.管仲雖稱不上智、勇、貞，但他仍為齊國(guó)的霸業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。
D.評(píng)價(jià)人物要著眼于大處和長(zhǎng)遠(yuǎn)，而不能僅看一時(shí)的成敗和小的污點(diǎn)。
【參考答案】B
【試題分析】在曹子得到印證錯(cuò)
【參考譯文】
事情有可以做卻不可以說的，也有可以說但不可以做的。有容易施行卻難于成功的，也有難于成功卻容易失敗的。這四方面的`謀略，是只有圣人能認(rèn)識(shí)而且留意的。
曲折一寸而伸展一尺，圣人做這樣的事；枉曲小的而大的正直，君子實(shí)行這樣的主張。周公有殺害弟弟的的牽累，齊桓公有與兄長(zhǎng)爭(zhēng)當(dāng)國(guó)君的名聲。然而周公用道義來(lái)彌補(bǔ)缺點(diǎn)，齊桓公用功績(jī)來(lái)消除惡名，因而都成為賢人。假如因?yàn)槿思倚〉倪^失而掩蓋人家大的美好行為，那么天下就沒有圣明的君主、賢能的宰相了。因此眼睛里有毛病，只要不妨礙看東西，不可以用火炙烤；喉嚨里有毛病，只要不妨礙呼吸，就不能鑿穿它。山坡上的土丘，多到數(shù)都數(shù)不過來(lái)，但仍舊可以看作是平坦的；水激蕩興起波瀾，浪峰波谷相臨，相差用尋（一尋為八尺）常（一常為兩尋）來(lái)計(jì)算，還是可以看作是平靜的。從前，曹沫為魯國(guó)帶兵打仗，連戰(zhàn)三場(chǎng)都不能取勝，喪失了以千里土地。假使曹沫決計(jì)不顧后果，腳跟都不旋轉(zhuǎn)一下，在陣地上拔刀自殺，那么一輩子也只是一個(gè)敗軍中被俘虜?shù)奈鋵⒘T了。然而曹沫不以他的失敗為可恥，羞愧到死仍舊沒有功勞。
柯邑結(jié)盟，曹沫手持三尺匕首，逼近齊桓公的胸膛，使自己三次戰(zhàn)敗而失去的土地，一下子就奪了回來(lái)，武勇的名聲傳遍天下，在魯國(guó)建立了功勞管仲輔佐公子糾，不能說是有智慧；失敗后逃亡卻沒有死于危難，不能說是勇敢；被戴上手銬腳鐐，不顧忌恥辱，不能說是忠貞。有這三種毛病的人，一般的百姓都不屑于他交朋友，君主也不愿意把他作為臣子。然而管仲卻能使自己免于牢獄之苦，執(zhí)掌齊國(guó)的政權(quán)，就此會(huì)合諸侯，一舉匡正天下。假使管仲自殺捐軀，不顧以后的打算，哪里會(huì)有這種建立霸業(yè)的功勞呢？如果君主評(píng)論他的臣下，不考慮他的大功，不總結(jié)他的主要行為，卻苛求他細(xì)小之處的完美，那么，這就是失去賢人的作法了。因此，人只要有大德，就不追問他的小節(jié)；只要有美好的名聲，就不挑剔他小的過失。牛蹄印里的積水不能生長(zhǎng)出鱔魚鳣魚鮪魚的，蜂巢里容不下天鵝卵的，因?yàn)樾〉男误w不能容下大的內(nèi)容的。
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