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《五人墓碑記》原文及譯文解析
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編收集整理的《五人墓碑記》原文及譯文解析，歡迎大家分享。
《五人墓碑記》原文及譯文解析 1
嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
�。ㄟx自《五人墓碑記》）
11．下列各句中加粗字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．素不聞詩書之訓(xùn) 訓(xùn)：教訓(xùn)
B．而又有剪發(fā)杜門 杜：關(guān)閉
C．非常之謀難于猝發(fā) 猝：立即、一下子
D．忠義暴于朝廷 暴：顯露，表彰
12．下列句中“于”字意義不同于其他三句的一項(xiàng)是（ ）
A．是以蓼洲周公忠義暴于朝廷
B．列其姓名于大堤之上
C．而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)
D．郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?/p>
13．下列各句文言句式不同于其他三句的一項(xiàng)是（ ）
A．縉紳而能不易其志者
B．四海之大，有幾人歟？
C．或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近
D．凡是州之山水有異態(tài)者
14．對(duì)選文的解說不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者把大閹之亂時(shí)縉紳變志之人與五人“激昂大義，蹈死不顧”對(duì)比，突出五人慷慨勇毅。
B．“視五人之死，輕重固何如哉？”通過這一問句說明五人之死，重于泰山。
C．作者看來，修大墓，立碑刻名，使志士跪拜流淚，是百代難得的際遇，比周順昌還要榮耀。
D．選文最后一句，揭示了作記的緣由和目的，歌頌“五人”的.高尚品格。7．D
【答案】
11．A
12．D
13．C
14．C
【解析】
11．
試題分析：A項(xiàng)“訓(xùn)”是“教誨”“教導(dǎo)”的意思
考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。
12．
試題分析：D項(xiàng)的“于”是介詞，“向”的意思。其余三項(xiàng)均為介詞，“在”。
考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。
13．
試題分析：C項(xiàng)是被動(dòng)句。其余是定語后置句。
考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。
14．
試題分析：C項(xiàng)“比周順昌還要榮耀”之說于原文無據(jù)。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
《五人墓碑記》原文及譯文解析 2
原文：
嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。
譯文：
唉！在魏忠賢亂政的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，偌大的天下，能有幾個(gè)人呢？而這五個(gè)人生于民間，平素沒有聽到過詩書的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，這又是什么緣故呢？況且當(dāng)時(shí)假托的皇帝詔令紛紛傳出，追捕同黨的人遍布天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的奮起一擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，等到當(dāng)今皇帝即位，魏忠賢就吊死在路上，這不能不說是這五個(gè)人的.功勞呀！
由此看來，那么如今這些身居高位的人，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)為僧，閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，朝廷追贈(zèng)他美好光榮的謚號(hào)，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建大墳（被重新安葬），把他們的姓名刻在大堤之上，凡是四方的有志之士經(jīng)過這里沒有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的機(jī)遇啊。不這樣的話，假使讓這五個(gè)人保全性命在家中一直到老，盡享天年，人人都能夠像對(duì)待奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲憤之情呢？所以我和我們同社的諸位君子，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說明死生意義的重大，（即使）一個(gè)普通老百姓對(duì)于國家也有重要的作用啊。（墓中的）賢士大夫是：太仆卿吳因之先生，翰林院修撰文震孟先生和姚希孟先生。
解析：
“嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？”
重點(diǎn)字詞：“大閹”指魏忠賢；“縉紳”指古代做官的人；“易其志”即改變自己的志節(jié)。
含義理解：此句以反問的語氣強(qiáng)調(diào)了在魏忠賢亂政、閹黨橫行的黑暗時(shí)期，士大夫階層中能堅(jiān)守氣節(jié)的人少之又少。反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗和惡劣，以及士大夫群體在強(qiáng)權(quán)壓迫下大多屈服的可悲現(xiàn)實(shí)，這與后文五人的英勇行為形成了鮮明的對(duì)比。
“而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”
重點(diǎn)字詞：“編伍”指平民；“曷”即“何”。
含義理解：這五個(gè)人
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