感二鳥(niǎo)賦閱讀譯文及賞析
感二鳥(niǎo)賦（并序）
韓愈
貞元①十一年，五月戊辰，愈東歸②。癸酉，自潼關(guān)出，息于河之陰。時(shí)始去京師，有不遇時(shí)之嘆。見(jiàn)行有籠白烏、白鴝鵒③而西者，號(hào)于道曰：“某土之守某官，使使者進(jìn)于天子�！睎|西行者，皆避路，莫敢正目焉。因竊自悲。幸生天下無(wú)事時(shí)，承先人之遺業(yè)，不識(shí)干戈、耒耜、攻守、耕獲之勤，讀書(shū)著文，自七歲至今，凡二十二年。其行已④不敢有愧于道，其閑居思念前古當(dāng)今之故，亦僅志其一二大者焉。選舉于有司，與百十人偕進(jìn)退，曾不得名薦書(shū)⑤、齒下士于朝，以仰望天子之光明。今是鳥(niǎo)也，惟以羽毛之異，非有道德智謀。承顧問(wèn)、贊教化者，乃反得蒙采擢薦進(jìn)，光耀如此。故為賦以自悼，且明夫遭時(shí)者，雖小善必達(dá)，不遭時(shí)者，累善無(wú)所容焉。其辭曰：
吾何歸乎！吾將既行而后思。誠(chéng)不足以自存，茍有食其從之。出國(guó)門(mén)而東騖，觸白日之隆景⑥。時(shí)返顧以流涕，念西路之羌永。過(guò)潼關(guān)而坐息，窺黃流之奔猛。感二鳥(niǎo)之無(wú)知，方蒙恩而入幸。惟進(jìn)退⑦之殊異，增余懷之耿耿。彼中心之何嘉，徒外飾焉是逞⑧。余生命之湮厄⑨，曾二鳥(niǎo)之不如；汩東西與南北，恒十年而不居；辱飽食其有數(shù)，況策名⑩于薦書(shū)；時(shí)所好之為賢，庸有謂余之非愚？昔殷之高宗{11}，得良弼于宵寐；孰左右者為之先，信天同而神比。及時(shí)運(yùn)之未來(lái)，或兩求{12}而莫致。雖家到而戶說(shuō)，只以招尤而速累{13}。蓋上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人{(lán)14}，獨(dú)怊悵于無(wú)位？惟得之而不能，乃鬼神之所戲；幸年歲之未暮，庶無(wú)羨于斯類{15}。
注釋
�、儇懺禾频伦谀晏�(hào)（785—805）。②東歸：指東歸故鄉(xiāng)河陽(yáng)（今河南孟州）。③鴝鵒（qúyù渠玉）：俗稱八哥。烏鴉與八哥一般為黑色，其中八哥翅膀稍有白點(diǎn)，純白者被視為珍異祥瑞之物。④行己：立身行事。⑤薦書(shū)：指應(yīng)吏部博學(xué)宏辭科考試。⑥鶩（wù務(wù)）：馳。隆景：烈日。⑦進(jìn)退：指二鳥(niǎo)之進(jìn)幸與自己之退黜。⑧逞：夸耀。⑨湮厄（è餓）：阻塞艱困。⑩策名：指科試及第。{11}殷之高宗：即商王武丁。{12}兩求：指求天與神�；蛘f(shuō)，指薦舉與就試。{12}速累：招致憂患。{14}求配于古人：跟傳說(shuō)一類古賢人相配。{15}斯類：指同二鳥(niǎo)一般的人。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.自潼關(guān)出,息于河之陰陰:水的北面。
B.不職干戈耒耒呂 職:主管。
C.且明夫遭時(shí)者 遭時(shí):遇到好時(shí)機(jī)。
D.出國(guó)門(mén)而東騖 騖:奔馳。
解析:A項(xiàng),陰:水的南面。
答案:A
2.下列句子分為四組,在文中能直接起到諷刺統(tǒng)治者作用的一組是()
①東西行者皆避路,莫敢正目焉②乃反得蒙采擢薦進(jìn),光耀如此③彼中心之何嘉,徒外飾焉是逞④時(shí)返顧以流涕,念西路之羌永⑤余生命之湮阨,曾二鳥(niǎo)之不如
A.①②③B.②③⑤
C.③④⑤D.①③④
解析:①陳述的是行人的神態(tài),④描述的是作者離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的沉重心情。
答案:B
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章前三句話交代了時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)歷、原委以及此時(shí)此際的心境,作者是帶著懷才不遇的心情離開(kāi)長(zhǎng)安的。
B.在文中,作者揭露了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí):封建統(tǒng)治者搜羅名花異鳥(niǎo)供自己享樂(lè),讒佞的官僚到處掠奪此種珍奇異物進(jìn)獻(xiàn)給朝廷,以求得國(guó)君的寵幸。
C.作者離開(kāi)長(zhǎng)安是深思熟慮之后作出的選擇,他在京城里連吃飯都成問(wèn)題,借此表明了他的坎坷遭遇和憤激之情。
D.“庶無(wú)羨于斯類”這句話表明作者并不是真的要和鳥(niǎo)相比,不像鳥(niǎo)那樣“蒙恩入幸”,被人當(dāng)作玩物。
解析:C項(xiàng),文中是“吾將既行而后思”,表明作者是踏上歸路之后才思考的為什么離開(kāi)長(zhǎng)安這個(gè)問(wèn)題。
答案:C
4.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)見(jiàn)行有籠白烏、白瞿鳥(niǎo)鵒而西者,號(hào)于道曰:“某土之守某官,使使者進(jìn)于天子�！�
(2)蓋上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,獨(dú)怊悵于無(wú)位!
答案:(1)看見(jiàn)路上的行人之中有用籠子裝著白烏鴉、白瞿鳥(niǎo)鵒(八哥)向西去長(zhǎng)安的人,在路上喊著說(shuō):“某地方的某某長(zhǎng)官,派遣使者進(jìn)獻(xiàn)它們給皇帝賞玩。”
(2)上天既然生下了我韓愈,當(dāng)然也就寄希望于我,要我在人間做出一番事業(yè)來(lái);為什么不同古代賢人比一比本領(lǐng),卻獨(dú)獨(dú)悵恨自己不曾取得官位!
參考譯文
貞元十一年五月初五，我離開(kāi)京師東行回歸故里。五月初七，出了潼關(guān)，棲息逗留在黃河南岸。當(dāng)時(shí)因?yàn)閯倓傠x開(kāi)京都長(zhǎng)安不久，心中有生不逢時(shí)的慨嘆。那天看到路上行人中，有用籠子裝著白烏鴉、白鸜鵒（八哥）西行去長(zhǎng)安的，在路上喊叫著說(shuō)：“某地方的某某長(zhǎng)官，派遣使者把祥鳥(niǎo)進(jìn)貢給天子，大家閃開(kāi)！”當(dāng)時(shí)東西往來(lái)的行人，聽(tīng)到后全都慌忙躲路讓使者過(guò)去，不敢正眼看他一眼。于是我心中暗自悲嘆，我幸而生長(zhǎng)在太平年代，繼承先人遺留下來(lái)的家業(yè)，不識(shí)兵器，不必攻擊拒守；不辨農(nóng)具，不用耕種收割，只是讀書(shū)作文，從七歲開(kāi)始到今天，已歷二十二年。自己的行為不敢有違背儒家道德的地方，平時(shí)閑居，想想前古當(dāng)今的事情，其中一些大的事端也都都能銘記于心。在禮部選拔人才時(shí)，自己與幾十人一起應(yīng)試博學(xué)宏詞科，但榜上無(wú)名，只好和朝廷的下級(jí)官吏一樣，期盼天子光明的照拂。而這種鳥(niǎo)，只是憑著它與眾不同的羽毛，既沒(méi)有道德，又沒(méi)有智謀；既不能承擔(dān)利國(guó)利民的政治顧問(wèn)，更不能輔助皇帝教化百姓，卻能被擢拔舉薦給皇帝，榮耀如此。所以我做賦來(lái)抒發(fā)自己的感傷之情，同時(shí)借以表明遇到好時(shí)機(jī)，雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)善行也能顯達(dá)起來(lái)；遇不到好時(shí)機(jī)，即使積累眾多的善行也會(huì)為世所不容。
辭賦內(nèi)容是：我為什么要離開(kāi)長(zhǎng)安回到故里呢！我踏上歸路之后才思考這個(gè)問(wèn)題，如果在長(zhǎng)安不能夠養(yǎng)活自己，姑且因?yàn)楣枢l(xiāng)有食物就先回去吧。我出了國(guó)都的城門(mén)向東奔馳，頂著炎炎的烈日；不時(shí)地一邊回頭張望一邊落淚，懷念那西逝的.長(zhǎng)安之路。過(guò)了潼關(guān)坐下來(lái)休息，看著奔涌?jī)疵偷狞S河之水，不禁感慨無(wú)知無(wú)識(shí)的兩只鳥(niǎo)，正要蒙受皇恩來(lái)到皇上身邊被寵幸；只是人被疏離、鳥(niǎo)卻被親近的厚薄不同的待遇，增加了我心中耿耿不平的憤慨；那兩只鳥(niǎo)有什么好的思想，緊緊靠外在的羽毛才如此得逞。我的生命如此艱難，竟然比不上兩只鳥(niǎo)；東西南北奔走不停四處覓食，連續(xù)十年不能安定下來(lái)生活；我天天吃得飽的日子都能數(shù)的過(guò)來(lái)，更何況在薦書(shū)上榮耀地看到自己的名字；被時(shí)俗陋見(jiàn)所喜好的才被稱為“賢明”，他們哪有不說(shuō)我不愚頑的呢。從前殷商的高宗武丁在睡夢(mèng)中得到了良相傅說(shuō)，朝中每個(gè)左右誰(shuí)能超得過(guò)傅說(shuō)，實(shí)在是君臣二人心神相通；在時(shí)運(yùn)還未來(lái)的時(shí)候，或許君臣兩方都互相尋求也不能找到彼此；即使挨家挨戶去找去說(shuō)，也只能會(huì)招災(zāi)惹禍添麻煩。上天既然生下了我，當(dāng)然就希望我能在人世間有一番作為；為什么不像古人一樣，卻獨(dú)獨(dú)悵恨于自己沒(méi)有官位。得到了官位卻沒(méi)有才能施展，那是鬼神在戲弄他們；幸好我年輕未晚，或許不應(yīng)該羨慕那些像那兩只鳥(niǎo)一樣的人。
賞析
此文為韓愈所作，表達(dá)了自己懷才不遇，激憤不平的心情。
作此文時(shí)，韓愈已經(jīng)29歲，快到了三十而立的年紀(jì)，然而韓愈的科舉之路很是艱辛，至今依舊一事無(wú)成。
公元786年（貞元二年），韓愈懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，一連三次均失敗， 直至公元792年（貞元八年）第四次進(jìn)士考試才考取。按照唐律，考取進(jìn)士以后還必須參加吏部博學(xué)宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗。
所以在從京師回家鄉(xiāng)的路上，韓愈有感作了這篇文章。二鳥(niǎo)徒因外表奇異而收到欣賞，而自己滿腹經(jīng)綸卻無(wú)人賞識(shí)。雖然篇目中滿是不遇時(shí)的牢騷，但在文章最后作者寫(xiě)下了對(duì)自己的勸勉“蓋上天之生余，亦有期于下地”，雖不如“天生我材必有用”般豁達(dá)豪放，卻更顯得厚重深邃。
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