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《南史·卷六十六》原文及翻譯
章昭達(dá)，字伯通，吳興武康人也。昭達(dá)性倜儻，輕財(cái)尚氣。京城陷，昭達(dá)還鄉(xiāng)里，與世祖游，因結(jié)君臣之分。侯景平，世祖為吳興太守，昭達(dá)杖策來(lái)謁世祖。世祖見(jiàn)之大喜，因委以將帥，恩寵優(yōu)渥，超于儕等。及高祖討王僧辯令世祖還長(zhǎng)城招聚兵眾以備杜龕頻使昭達(dá)往京口稟承計(jì)劃僧辯誅后龕遣其將杜秦來(lái)攻長(zhǎng)城世祖拒之命昭達(dá)總知城內(nèi)兵事。及杜泰退走，因從世祖東進(jìn)，軍吳興，以討杜龕。龕平，又從世祖東討張彪于會(huì)稽，克之。累功除明威將軍、定州刺史。
初，世祖嘗夢(mèng)昭達(dá)升于臺(tái)鉉，及旦，以夢(mèng)告之。至是侍宴，世祖顧昭達(dá)日：“卿憶夢(mèng)不？何以償夢(mèng)？”昭達(dá)對(duì)日：“當(dāng)效犬馬之用．以盡臣節(jié)，自馀無(wú)以奉償。”歐陽(yáng)紇據(jù)有嶺南反，詔昭達(dá)都督眾軍討之。昭達(dá)倍道兼行，達(dá)于始興。紇聞?wù)堰_(dá)奄至，愜擾不知所為，乃出頓涯口，多聚沙石，盛以竹籠，置于水柵之外，用遏舟艦。昭達(dá)居其上流，裝艦造拍，以臨賊柵。又令軍人銜刀，潛行水中，以斫竹籠，籠篾皆解。因縱大艦隨流突之，賊眾大敗，因而擒紇，送于京師，廣州平。以功進(jìn)車騎大將軍，遷司空，馀并如故。
太建二年，率師征蕭巋于江陵。時(shí)蕭巋與周軍大蓄舟艦于青泥中，昭達(dá)分遣偏將錢道戢、程文季等，乘輕舟襲之，焚其舟艦。周兵又于峽下南岸筑壘，名日安蜀城，于江上橫引大索，編葦為橋，以度軍糧。昭達(dá)乃命軍士為長(zhǎng)戟，施于樓船之上，仰割其索，索斷糧絕，因縱兵以攻其城，降之。三年，遘疾，薨，時(shí)年五十四。
昭達(dá)性嚴(yán)刻，每奉命出征，必晝夜倍道；然有所克捷，必推功將帥，廚膳飲食，并同于群下，將士亦以此附之。每飲會(huì)，必盛設(shè)女伎雜樂(lè)，備盡羌胡之聲，音律姿容，并一時(shí)之妙，雖臨對(duì)寇敵，旗鼓相望，弗之廢也。四年，配享世祖廟庭。
（選自<南史·章昭達(dá)傳》，有刪節(jié)）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）()
A．及高祖討王僧辯／令世祖還長(zhǎng)城／招聚兵眾以備杜龕／頻使昭達(dá)往京口／稟承計(jì)劃／僧辯誅后／龕遣其將杜泰來(lái)攻長(zhǎng)城／世祖拒之／命昭達(dá)總知城內(nèi)兵事／
B．及高祖討王僧辯／令世祖還長(zhǎng)城招聚兵眾／以備杜龕／頻使昭達(dá)往京口／稟承計(jì)劃／僧辯誅／后龕遣其將杜泰來(lái)攻長(zhǎng)城/世祖拒之／命昭達(dá)總知城內(nèi)兵事／
C．及高祖討王僧辯／令世祖還長(zhǎng)城招聚兵眾／以備杜龕／頻使昭達(dá)往京口／稟承計(jì)劃／僧辯誅后／龕遣其將杜泰來(lái)攻長(zhǎng)城／世祖拒之／命昭達(dá)總知城內(nèi)兵事／
D．及高祖討王僧辯／令世祖還長(zhǎng)城招聚兵眾／以備杜龕／頻使昭達(dá)往京口／稟承計(jì)劃／僧辯誅后／龕遣其將杜泰來(lái)攻長(zhǎng)城／世祖拒之命／昭達(dá)總知城內(nèi)兵事／
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）()
A．廟號(hào)是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。
B．“遷”指升官，但也有作一般調(diào)動(dòng)講的，如“而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母”（《記王忠肅公翱事》）。
C.古代表示任命，授予官職的詞語(yǔ)有“拜、除、授、賞、封”等等�！俺笔侨ヅf職授新職。
D．薨，古代稱諸侯之死。后世有封爵的大官之死也稱薨。《禮記·曲禮》：“天子死日崩，諸侯日薨，大夫日卒，士日不祿，庶人日死�！�
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項(xiàng)是（3分）()
A．章昭達(dá)生性卓越豪邁，輕視財(cái)物而崇尚義氣。他身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，能與士兵同甘苦，最后病死于軍中，被追贈(zèng)為大將軍。
B．章昭達(dá)早年和世祖同游，結(jié)下君臣名分，就一心追隨他，深受器重。他跟隨文帝守長(zhǎng)城，討杜龕，克張彪，因功被授予刺史。
C．世祖曾經(jīng)夢(mèng)到章昭達(dá)升官，并把這事告訴了章昭達(dá)。后來(lái)在侍宴上世祖酒興正濃時(shí)提及此事，章昭達(dá)當(dāng)即向世祖表明了自己的效忠之心。
D．文章介紹r章昭達(dá)輝煌的作戰(zhàn)歷程，肯定了他治軍有方、勇武善戰(zhàn)的一面，但對(duì)他在臨敵狀態(tài)下也不停止飲宴作樂(lè)表達(dá)了否定之意。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)世祖見(jiàn)之大喜，因委以將帥，恩寵優(yōu)渥，超于儕等。（5分）
(2)然有所克捷，必推功將帥，廚膳飲食，并同于群下，將士亦以此附之。（5分）
二：
章昭達(dá)字伯通，吳興武康人也。性倜儻，輕財(cái)尚氣。少時(shí)，遇相者謂曰："卿容貌甚善，須小虧，則當(dāng)富貴。"梁大同中，昭達(dá)為東宮直后，因醉墮馬，鬢角小傷，昭達(dá)喜之，相者曰："未也。"侯景之亂，昭達(dá)率鄉(xiāng)人援臺(tái)，為流矢所中，眇其一目。相者見(jiàn)之，曰："卿相善矣，不久當(dāng)富貴。"
臺(tái)城陷，昭達(dá)還鄉(xiāng)里，與陳文帝游，因結(jié)君臣分。侯景平，文帝為吳興太守，昭達(dá)杖策來(lái)謁。文帝見(jiàn)之大喜，因委以將帥，恩寵超于儕等。陳武帝謀討王僧辯，令文帝還長(zhǎng)城招聚兵眾，以備杜龕，頻使昭達(dá)往京口稟承計(jì)畫。僧辯誅后，杜龕遣其將杜泰來(lái)攻長(zhǎng)城，昭達(dá)因從文帝進(jìn)軍吳興以討龕。龕平，又從討張彪于會(huì)稽，克之。累功除定州刺史。
天嘉元年，追論長(zhǎng)城功，封欣樂(lè)縣侯。二年，除都督、郢州刺史。周迪據(jù)臨川反，詔昭達(dá)便道征之。迪敗走，征為護(hù)軍將軍，改封邵武縣侯。
初，文帝嘗夢(mèng)昭達(dá)升臺(tái)鉉，及旦，以夢(mèng)告之。至是，侍宴酒酣，顧昭達(dá)曰："卿憶夢(mèng)不?何以償夢(mèng)?"昭達(dá)對(duì)曰："當(dāng)效犬馬之用，以盡臣節(jié)，自余無(wú)以奉償。"尋出為都督、江州刺史。
太建二年，征江陵。時(shí)梁明帝與周軍大蓄舟艦于青泥中，昭達(dá)分遣偏將錢道戢、程文季乘輕舟焚之。周又于峽口南岸筑壘，名安蜀城，于江上橫引大索，編葦為橋，以度軍糧。昭達(dá)乃命軍士為長(zhǎng)戟，施樓船上，仰割其索。索斷糧絕，因縱兵攻其城，降之。三年，于軍中病薨，贈(zèng)大將軍。
昭達(dá)性嚴(yán)刻，每奉命出征，必晝夜倍道；然其所克，必推功將帥。廚膳飲食，并同群下，將士亦以此附之。每飲會(huì)，必盛設(shè)女伎雜樂(lè)，備羌、胡之聲，音律姿容，并一時(shí)之妙，雖臨敵弗之廢也。四年，配享文帝廟庭。
�。ü�(jié)選自《南史·卷六十六》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．卿相善矣 相：容貌 B．與陳文帝游，因結(jié)君臣分分：區(qū)別
C．恩寵超于儕等 儕：同類的人 D．何以償夢(mèng) 償：實(shí)現(xiàn)
5．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)章昭達(dá)"性倜儻，輕財(cái)尚氣"的一組是（ ）（3分）
�、僖蜃韷欛R，鬢角小傷，昭達(dá)喜之 ②文帝為吳興太守，昭達(dá)杖策來(lái)謁
�、郛�(dāng)效犬馬之用，以盡臣節(jié) ④于軍中病薨，贈(zèng)大將軍
�、萑黄渌耍赝乒� ⑥廚膳飲食，并同群下
A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥
6．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．章昭達(dá)生性倜儻，年輕時(shí)卻相信相術(shù)，后來(lái)他的經(jīng)歷也果然應(yīng)驗(yàn)了看相人的預(yù)言。他身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，能與士兵同甘苦，最后病死于軍中，被追贈(zèng)為大將軍。
B．文帝沒(méi)有登位的時(shí)候，章昭達(dá)就一心追隨他，深受器重。他跟隨文帝守長(zhǎng)城，討杜龕，克張彪，因功被授予刺史。文帝登基后，追加評(píng)定當(dāng)年長(zhǎng)城之戰(zhàn)的功勞，章昭達(dá)被封為縣侯。
C．文帝曾經(jīng)夢(mèng)到章昭達(dá)升任宰相，并把這事告訴了章昭達(dá)。后來(lái)在侍宴上文帝酒興正濃時(shí)提及此事，章昭達(dá)當(dāng)即向文帝表明了自己的效忠之心，但文帝終究未用章昭達(dá)做宰相。
D．文章陳述了章昭達(dá)輝煌的作戰(zhàn)歷程，肯定了他嚴(yán)守軍命、治軍有方、勇武善戰(zhàn)的一面，但對(duì)其喜歡于飲宴之時(shí)招伎作樂(lè)，即使在臨敵狀態(tài)下也不停止的做法，還是流露了否定之意。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）當(dāng)效犬馬之用，以盡臣節(jié)，自余無(wú)以奉償。（5分）
�。�2）周又于峽口南岸筑壘，名安蜀城，于江上橫引大索，編葦為橋，以度軍糧。
參考答案
4．B[解析]本題考查文言實(shí)詞在文中的含義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。一定要把對(duì)實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語(yǔ)言環(huán)境。分：情分。
5．B[解析]篩選文中的信息。用排除法完成。①言其信相術(shù)；③表明自己的效忠之心；④交代章昭達(dá)病死軍中的結(jié)局。
6．D[解析]歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。D項(xiàng)"流露了否定之意"不當(dāng)。
7．（1）我定當(dāng)獻(xiàn)犬馬之勞，來(lái)竭盡我的操守，其余的我是沒(méi)有辦法遵奉、實(shí)現(xiàn)的。（5分，"效"、"盡"、"無(wú)以"各1分）
�。�2）北周的軍隊(duì)又在峽口的南岸修筑堡壘，取名叫安蜀城，在江面上橫向拉起粗大的繩索，編結(jié)葦草構(gòu)成橋梁，來(lái)運(yùn)送車糧。（5分，"筑壘"、"名"、"橫引大索"、"度"各1分）
參考譯文
章昭達(dá)，字伯通，是吳興武康人。他生性灑脫不拘，輕視錢財(cái)，崇尚義氣。年輕時(shí)遇到一個(gè)看相的人對(duì)他說(shuō)："你的容貌很好，但必須有小的損傷，就一定能夠富貴。"梁朝大同年間，章昭達(dá)擔(dān)任東宮直后，因喝醉酒從馬上摔下，鬢角受了小傷，章昭達(dá)為此而高興（以為應(yīng)驗(yàn)了看相人的話），看相人說(shuō)："這個(gè)不是的。"侯景作亂，章昭達(dá)率領(lǐng)鄉(xiāng)里人援助臺(tái)城，被流箭射中，瞎了一只眼�？聪嗟娜艘�(jiàn)到他，說(shuō)道："你的面相好了，不久定當(dāng)富貴。"
臺(tái)城陷落，章昭達(dá)回到家鄉(xiāng)，與陳文帝（注：時(shí)在梁朝，文帝尚為梁朝官員）交往，于是結(jié)下了君臣的情分。侯景之亂平定后，文帝被授為吳興太守，章昭達(dá)拄著拐杖前來(lái)拜見(jiàn)文帝。文帝見(jiàn)到他非常高興，于是委任他做將帥，恩寵超過(guò)同類人中對(duì)等的人。陳武帝謀劃討伐王僧辯，命文帝回到長(zhǎng)城（縣城名）招集士兵，以防備杜龕。文帝頻繁差遣章昭達(dá)前往京口接受策略規(guī)劃。王僧辯被誅殺后，杜龕派遣他的將領(lǐng)杜泰前來(lái)攻打長(zhǎng)城，章昭達(dá)就跟隨文帝進(jìn)軍吳興來(lái)討伐杜龕。杜龕被平定后，又跟隨文帝到會(huì)稽討伐張彪，把張彪打敗。累計(jì)戰(zhàn)功，被授予定州刺史。
天嘉元年，文帝追加評(píng)定長(zhǎng)城之戰(zhàn)的功勞，封章昭達(dá)為欣樂(lè)縣侯（"縣侯"乃爵位之名，食邑為一縣之地）。天嘉二年，授予都督、郢州刺史。周迪據(jù)守著臨川反叛，文帝下詔給章昭達(dá)，命令他順路征討周迪。周迪敗逃，章昭達(dá)被征召為護(hù)軍將軍，改封為邵武縣侯。
當(dāng)初，文帝曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)章昭達(dá)升任宰相，第二天就把夢(mèng)中的事告訴了他。到這時(shí)，侍座宴席間，酒喝到酣暢的時(shí)候上，文帝回頭看著章昭達(dá)說(shuō)："你還記得不記得夢(mèng)中的事啊，用什么來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)中之事呢?"章昭達(dá)回答說(shuō)："我定當(dāng)獻(xiàn)犬馬之勞，來(lái)竭盡我的操守，其余的我是沒(méi)有辦法遵奉、實(shí)現(xiàn)的。"不久擔(dān)任都督、江州刺史。
太建二年，攻打江陵。當(dāng)時(shí)西梁明帝與北周軍隊(duì)在青泥水中聚集了很多船艦，章昭達(dá)分頭派遣副將錢道戢、程文季乘著輕便的船只焚燒敵軍的戰(zhàn)船。北周的軍隊(duì)又在峽口的南岸修筑堡壘，取名叫安蜀城，在江面上橫向拉起粗大的繩索，編結(jié)葦草構(gòu)成橋梁，來(lái)運(yùn)送軍糧。章昭達(dá)于是令士兵制作長(zhǎng)戟，放置于樓船上，讓士兵們仰著身子切割繩索。繩索被割斷，糧道斷絕，趁勢(shì)揮軍攻打城壘，降服敵軍。太建三年，在軍中病逝，追贈(zèng)為大將軍。
章昭達(dá)天性嚴(yán)格而盡心，每當(dāng)接受使命出征，必定日夜加倍趕路；然而他所攻克的，一定把功勞推讓給手下的將帥。廚房餐飲食用，全部與部下相同，將帥士兵們也因此而歸附于他。每當(dāng)飲宴聚會(huì)，必定多設(shè)歌女與各種音樂(lè)，備全羌人、胡地的樂(lè)音，音樂(lè)與女色，都極盡當(dāng)時(shí)的美妙，即使在臨戰(zhàn)對(duì)敵的情形下也不廢止這種做法。太建四年，附祀于文帝廟堂。
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