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      2. 饒節(jié)《山居雜頌》經(jīng)典詩歌的閱讀答案附賞析

        時間:2021-06-14 13:43:45 古籍 我要投稿

        饒節(jié)《山居雜頌》經(jīng)典詩歌的閱讀答案附賞析

          山居雜頌

        饒節(jié)《山居雜頌》經(jīng)典詩歌的閱讀答案附賞析

          饒節(jié)①

          溪邊小立聽溪聲,日到溪心袞袞②明。

          獨(dú)木自橫人不渡,隔溪黃犢轉(zhuǎn)頭鳴。

          [注]①饒節(jié)(1065~1120年),字德操,一字次守。撫州臨川(今江西撫州市)人。中年出家,法名如璧,自號倚松道人。陸游謂其詩為“近時僧中之冠”。②袞袞,旋轉(zhuǎn)翻滾的樣子。

          1、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?請結(jié)合具體詩句分析。(5分)

          2、這首詩寫景運(yùn)用了哪些手法?請簡要分析。(6分)

          參考答案:

          1.①詩人獨(dú)立溪邊傾聽流水的聲音,沉迷于美好的山野之中,不知不覺日光已照到了小溪中央。(3分)②表達(dá)出詩人熱愛山居生活、超然自得的感情。(2分)

          2、 ①動靜結(jié)合。靜態(tài)的獨(dú)木橋與動態(tài)的'流水、滾動的波光相映。

          ②以動襯靜。潺潺的流水聲、牛犢的低鳴更顯出山野的寧靜。

         、勐犛X與視覺相結(jié)合。溪流、木橋等出自視覺,水聲、牛鳴來自聽覺。

         、芎侠戆才趴臻g順序。從小溪到木橋,再到對岸,由近及遠(yuǎn)。

          賞析:

          饒節(jié)(1065~1129)宋代詩僧。字德操,一字次守,自號倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西臨川人,江西詩派重要詩人。就學(xué)于呂希哲,與謝逸、汪革、謝薖并稱為“江西詩派臨川四才子”。其詩淳真樸實(shí),華而不綺,陸游稱其為當(dāng)時詩僧第一。饒節(jié)善詩,尤工佛詩,在江西詩派三僧(饒節(jié)、祖可、善權(quán))中成就最高。在為僧以后,常以詩抒寫自己的閑適生活:“閑攜經(jīng)卷倚松立,試問客從何處來?”也有詠物、寫景、題畫、贈友之作。作品樸實(shí)淳真,華而不綺,瑯瑯上口,藝術(shù)上較純熟,詩中多禪語。

          “山居”,固然就是居住于山水之間;“頌”,那么必然是對這大自然的贊美。

          這首詩通過描寫溪水流動的聲音和太陽倒映在溪水中央的明亮,小舟獨(dú)自橫在水中無人渡水,溪對面的黃牛犢轉(zhuǎn)過頭鳴叫,展現(xiàn)一幅恬靜優(yōu)美的自然畫卷,表達(dá)詩人悠然自得恬淡閑適的心情。

          此詩特點(diǎn)是繪形繪色(聲色結(jié)合)和白描。聲音方面描寫了溪水流動和牛犢鳴叫,景色方面描寫了陽光和獨(dú)木,生動形象,使讀者身臨其境。用語平易卻含蓄雋永,極富藝術(shù)感染力。

         、賱屿o結(jié)合:靜態(tài)的獨(dú)木橋與動態(tài)的流水、滾動的波光相映。

         、谝詣右r靜,潺潺的流水聲、牛犢的低鳴更顯出山野的寧靜。

          ③聽覺與視覺相結(jié)合。溪流、木橋、無人出自視覺,水聲、牛鳴來自聽覺。

         、芎侠戆才趴臻g順序。從小溪到木橋,再到對岸,由近及遠(yuǎn)。

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