有關(guān)淺談戲劇鑒賞的學(xué)習(xí)感悟
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì)因不同的人和事內(nèi)心會(huì)有所觸動(dòng)，產(chǎn)生不同的想法，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。為了幫助大家學(xué)會(huì)寫感悟，下面是小編收集整理的淺談戲劇鑒賞的學(xué)習(xí)感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。
一． 學(xué)習(xí)之前
在沒有選修這門戲曲鑒賞課之前對(duì)戲曲知識(shí)了解僅限于聽過幾段非常經(jīng)典的名段，比如《鍘美案》中的“包龍圖打坐在開封府，尊一聲駙馬爺細(xì)聽端的??”《女駙馬》中的“為救李郎離家園，誰料皇榜正狀元，正狀元著紅袍，帽插宮花好新鮮??”《天仙配》中的“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)間。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還??”《紅樓夢》的“天上掉下個(gè)林妹妹??”只是覺得聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，使得聽?wèi)T了流行歌的耳朵生出新鮮感來，可是并不會(huì)引起多大的興趣。一來是戲曲中所唱的離我們這一代年輕人的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了；二來戲曲“好聽”的也就是那么幾段，每年春晚上形而上的搞一下，我們這些外行人聽來聽去也就是那么幾個(gè)調(diào)調(diào)，與五花八門的流行歌比起來難免顯得單調(diào)乏味；而且我們的生活節(jié)奏加快，學(xué)習(xí)與生活壓力日益增加，根本就沒有那種雅興去聽如此“小資”的才子佳人的“咿咿呀呀”。到今天，戲曲這個(gè)昔日的藝術(shù)界的貴族已經(jīng)是少數(shù)人擁有的奢侈品了，對(duì)于我們這些“尋常百姓家”的兒女似乎懂不懂都無所謂，因?yàn)閼蚯c我們這些新時(shí)代的大學(xué)生似乎真的扯不上關(guān)系。
但是在選修了戲曲鑒賞這門課之后，對(duì)中國源遠(yuǎn)流長的戲曲文化有了一定的了解，對(duì)戲曲的基礎(chǔ)知識(shí)有了總體的概念，最大的收獲莫過于聽到一段戲就不想停下來，深刻的感受到了戲曲的魅力。
二． 學(xué)習(xí)之中
�。ㄒ唬┦紫�，對(duì)戲曲的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的`了解。我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容大體來講包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1.戲曲的起源
中國戲曲源遠(yuǎn)流長，它最早是從模仿勞動(dòng)的歌舞中產(chǎn)生的。
�。�1）先秦――戲曲的萌芽期�！对娊�(jīng)》里的“頌”，《楚辭》里的“九歌”，就是祭神時(shí)歌舞的唱詞。從春秋戰(zhàn)國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先后出現(xiàn)了以競技為主的“角抵”（即百戲）、以問答方式表演的“參軍戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等，這些都是萌芽狀態(tài)的戲劇。
�。�2）唐代（中后期）――戲曲的形成期。中唐以后，我國戲劇飛躍發(fā)展，戲劇藝術(shù)逐漸形成。
（3）宋金――戲曲的發(fā)展期。宋代的“雜劇”，金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”，從樂曲、結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，都為元代雜劇打下了基礎(chǔ)。
（4）元代――戲曲的成熟期。到了元代，“雜劇”就在原有基礎(chǔ)上大大發(fā)展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點(diǎn)，標(biāo)志著我國戲劇進(jìn)入成熟的階段。
2.戲曲的行當(dāng)：生、旦、凈、丑
3.戲曲的身段：戲曲演員根據(jù)人物身份的不同，出場、下場及在舞臺(tái)中表演的臺(tái)步也有固定的規(guī)范。優(yōu)秀的程序演出是由內(nèi)而外，目的是刻劃戲中人物，重點(diǎn)在形神俱備。不同的人物用不同的程序化來表現(xiàn)，正是戲曲藝術(shù)不同于其他表演藝術(shù)的根本區(qū)別。戲曲是一代代戲曲表演藝術(shù)家經(jīng)過長期的舞臺(tái)實(shí)踐留下的寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)，戲曲藝術(shù)的表演手段，例如「四功五法」的「唱、念、 做、打」和「手、眼、身步、法」，是歷代戲曲表演藝術(shù)家們根據(jù)生活不斷提煉、加工和編織，以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的一種戲曲表演形式。
4.戲曲的音樂：分為聲樂和器樂兩大類。其中聲樂分為唱腔和念白兩類。唱腔又可分為抒情性唱腔，其特點(diǎn)是：字少腔多，旋律性強(qiáng)；敘事性唱腔，其特點(diǎn)是：字少腔多，朗誦性強(qiáng)；戲曲性唱腔：主要是散板和搖板。器樂分為文物場面的伴奏音樂和過場音樂兩種。文場的音樂主要是管弦樂，武昌的音樂則以打擊樂為主。
5.戲曲的舞臺(tái)美術(shù)：包括人物造型和景物造型
6.戲曲中的板式：
1）原板：中速。因?yàn)槭侵靼逵纸凶鲆谎郯�，可抒情、可敘事。是板腔體戲曲音樂中應(yīng)用最廣泛的板式,是一切板腔體戲曲的基礎(chǔ)。
2）慢板：速度最慢。旋律優(yōu)美、抒情。表現(xiàn)深沉、細(xì)膩的情感。在板腔體音樂中，慢板是音樂上最豐富、最抒情的一種板式。
3）流水板：在原板的基礎(chǔ)上速度加快
4）緊打慢唱
5）散板
6）滾板：表現(xiàn)悲傷哭泣的板式
7戲曲唱腔的結(jié)構(gòu)形式：我國戲曲唱腔結(jié)構(gòu)分為曲牌體和板腔體兩種。曲牌體的使用形式分為單曲體、循環(huán)體和多曲體。曲牌體曲牌聯(lián)套時(shí)的使用往往由慢曲在前，急曲在后，排列的順序通常組合為：散――慢――中――快――散。板腔體又叫做板式變化體。以一對(duì)上下句為基礎(chǔ)，在變奏中突出節(jié)奏、節(jié)拍對(duì)比的作用。以不同板式的聯(lián)結(jié)和變化作為音樂結(jié)構(gòu)的基本手段，并配合腔調(diào)上的各種變化。
8．戲曲中的聲腔與劇種：由于各地戲曲聲腔的差異，樂隊(duì)組成的差別，演出風(fēng)格的 特殊因素，因而形成了不同的戲曲品種。
1）高腔：
高腔音樂的外部形式特征，可概括為三個(gè)字：幫、打、唱。幫，指后臺(tái)幫腔。打，指打
擊樂伴奏。唱，指除幫腔之外的腳色之唱。與昆腔、梆子腔、皮簧腔相比，高腔較為獨(dú)特的演唱形式“幫腔”自然比較突出，傳統(tǒng)高腔的幫腔由擔(dān)任打擊樂伴奏的樂隊(duì)演唱，通常是由鼓師領(lǐng)幫，眾樂手齊唱。從戲劇的角度看，幫腔有著渲染戲劇氣氛、表現(xiàn)人物內(nèi)心情感等作用。
曲牌體高腔劇種：湘劇、川劇
2）昆腔：昆腔是戲曲四大聲腔之一，他在江蘇昆山形成后流傳到各地，與當(dāng)?shù)氐姆窖院兔耖g音樂相結(jié)合，衍變出眾多的流派，從而構(gòu)成了昆腔腔系。昆腔原稱昆山腔簡稱昆腔。
3）梆子腔：又有西秦腔、亂彈、秦腔之稱。在梆子腔形成之前，戲曲音樂（昆腔、高腔）都以曲牌為其結(jié)構(gòu)單位，這種結(jié)構(gòu)形式稱為“曲牌體”。梆子腔形成后，它的以一對(duì)上下句為基本結(jié)構(gòu)單位的唱腔結(jié)構(gòu)形式，標(biāo)志了“板腔體”戲曲的形成。
4）皮黃腔：以二簧腔及西皮腔作為主要腔調(diào)的劇種，均屬皮簧腔。如徽劇、漢劇、京劇、粵劇和湘劇、贛劇、桂劇中的南北路及川劇胡琴腔，滇劇的襄陽腔、胡琴腔等，全國不下20多個(gè)劇種。
9．地方劇種：1）越劇2）滬劇3）黃梅戲
�。ǘ┢浯�，在講課的過程中老師為我們精心準(zhǔn)備了適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻，讓我們不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)有更為形象的認(rèn)識(shí)而且大大提高了我們對(duì)戲曲這門藝術(shù)的興趣。印象最深的是老師在講到戲曲流派的分類的時(shí)候，放了一段《空城計(jì)》諸葛亮的那段經(jīng)典唱詞“我正在城樓觀山景，耳聽得城外亂紛紛。旌旗招展空翻影，卻原來是司馬發(fā)來的兵??”不同流派的代表人物演繹同一段戲，在對(duì)比中，樂趣頓顯，而且很容易發(fā)現(xiàn)自己比較喜歡哪種類型的“諸葛亮”，有的唱腔圓滑世故，有的唱腔渾厚深沉，有的唱腔俏皮又不失謀略的展現(xiàn)，各有各的長處。在講到各種劇種的時(shí)候，我一下子就愛上了昆劇。以前，是比較喜歡黃梅戲的，因?yàn)辄S梅戲唱的與普通話極為相似，對(duì)于戲曲外行的人來說，也能聽懂。而且黃梅戲的唱腔優(yōu)美是在大眾的常規(guī)審美范圍內(nèi)，比較容易被人接受。但是在系統(tǒng)的欣賞了各種不同的劇中之后，發(fā)現(xiàn)了昆劇獨(dú)具味道的審美情趣。昆劇自形成至今已有600多年的歷史，可謂是中國戲曲中的前輩。昆劇行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)見長。在演唱技巧上注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場面伴奏樂曲齊全。昆劇表演的最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。昆劇的念白也很有特點(diǎn)，由于昆劇是從吳中發(fā)展起來的，所以它的語音帶有吳儂軟語的特點(diǎn)。昆
劇藝術(shù)經(jīng)過多年的磨合加工，已經(jīng)形成相當(dāng)完善的體系，而這一體系又長期在中國戲曲中占據(jù)獨(dú)尊地位，所以昆劇藝術(shù)被尊為“百戲之祖”，對(duì)整個(gè)戲曲的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響，許多地方戲都在不同程度上吸收了它的藝術(shù)養(yǎng)分，其中還留有部分的昆腔戲。昆劇演繹的內(nèi)容多為才子佳人的愛情故事，輕輕淺淺的聲調(diào)訴說愛怨情仇的苦與樂，唱詞文學(xué)性較強(qiáng)，服裝身段舞臺(tái)背景無不優(yōu)雅迷人。真是讓人不得不愛。
（三）最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。印象中以往的公選課的老師都是平平淡淡的講一下，同學(xué)們也都心照不宣，公選課嘛只要最后交上作業(yè)是肯定可以過的，老師何苦為難學(xué)生啊！所以公選課就是一群人聚在一起自由交流而已，老師溫和的聲音只是充當(dāng)背景音樂而已。可是，這次的公選課讓我真正體會(huì)到了公選課的意義所在。給我們講課的老師永遠(yuǎn)都是笑容滿面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內(nèi)容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì)唱幾句，這種用音樂與戲曲結(jié)合教學(xué)的方法，獨(dú)特、有用，別有韻味。
三． 學(xué)習(xí)之后
戲曲鑒賞這門課雖然上完了，但是因這門課對(duì)戲曲所產(chǎn)生的熱愛之情將會(huì)伴隨著我的一生。但是我清楚，這門課帶給我們的只是戲曲的一些皮毛知識(shí)。中國戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開墾的成果。我們雖不能像專業(yè)人士那樣在戲曲藝術(shù)本身上有什么成就。我們能做的就是有意識(shí)的將戲曲發(fā)揚(yáng)光大，樹立正確的觀念，戲曲是大眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財(cái)富，我們有責(zé)任，有義務(wù)去將這門藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來保護(hù)來繼承，甚至讓戲曲走出國門，走向世界，使戲曲藝術(shù)造福全人類。
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