《站在黃花崗陵園的門(mén)口》鑒賞

《站在黃花崗陵園的門(mén)口》鑒賞

　　人生百年能幾何,荒草斜陽(yáng)土坯間。白云片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。以下是小編為大家整理的《站在黃花崗陵園的門(mén)口》鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義爆發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門(mén)，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見(jiàn)而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時(shí)值臘月，會(huì)天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門(mén)，百感并至，賦詩(shī)一首，詩(shī)曰：

　　赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。

　　國(guó)土已破何人見(jiàn)，金甌早缺有誰(shuí)憐?

　　皇祚不復(fù)天威去，天朝迷夢(mèng)化為煙。

　　五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現(xiàn)。

　　圓明園中盡烈火，太和殿里無(wú)君顏。

　　水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。

　　春帆樓上條約訂，馬關(guān)之約逆臣簽。

　　大沽臺(tái)上炮聲隆，將士陳尸國(guó)門(mén)前。

　　新鬼啾啾舊鬼哭，京洼難日見(jiàn)炊煙。

　　宣戰(zhàn)詔書(shū)何處尋?言說(shuō)帝后西秋狝。

　　辛丑條約庚子恨，落日秋風(fēng)哭寶劍。

　　六十年來(lái)傷國(guó)步，八千里外吊民殘。

　　空向長(zhǎng)河咒逝川，不盡國(guó)愁在斯年。

　　四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?

　　民窮國(guó)敝割土地，償銀賠款年復(fù)年。

　　可憐越女夜夜哭，半國(guó)殖民半封建。

　　檀香山上聚義士，興中會(huì)中復(fù)青天。

　　烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。

　　槍聲驚破五羊城，英雄無(wú)懼揮寶劍。

　　提攜玉泉為國(guó)死，何得英名在人間。

　　悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。

　　曉見(jiàn)江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。

　　人生百年能幾何，荒草斜陽(yáng)土坯間。

　　白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。

　　義軍已覆化碧土，留得精神載史書(shū)。

　　黃花崗上土一抔，埋沒(méi)荒煙蔓草間。

　　起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。

　　青天白日滿地紅，鑲開(kāi)碑上覆墓間。

　　行人往往悲舊事，含憤長(zhǎng)憶孫逸仙。

　　無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐換得假共和。

　　皇冠已覆君前落，不見(jiàn)人間少帝制。

　　百越之人總不忘，秋風(fēng)秋雨濕黃花。

　　愁看長(zhǎng)江東逝去，卻有青史映君前。

　　莫悲往事憤鉤沉，但看祖國(guó)煥新顏。

　　滄桑浮沉憶浮生，吾輩發(fā)奮應(yīng)向前。

　　歲月如潮歌似夢(mèng)，百年彈指一揮間。

　　紅塵夢(mèng)里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。

　　吾儕不曾歷戰(zhàn)火，無(wú)復(fù)見(jiàn)此漫硝煙。

　　和平歲月憶往事，史海滄茫不親見(jiàn)。

　　今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。

　　碧血橫飛四塞驚，草木含情風(fēng)云悲。

　　只因烈士血如海，才使日月?lián)Q新天。

　　英雄何只黃花崗，無(wú)數(shù)忠魂紅旗間。

　　百兆國(guó)子懷先輩，萬(wàn)里江山動(dòng)后人。

　　召公甘為社稷死，感君總能多奉獻(xiàn)。

　　至今天下傳英名，不使君沒(méi)蔓草間。

　　今之河山多錦繡，不復(fù)沉淪如從前。

　　工廠遍地多鐵馬，信息時(shí)代在眼前。

　　民眾康樂(lè)少悲苦，難以再見(jiàn)愁容顏。

　　吾今立于陵門(mén)口，思緒紛飛感萬(wàn)千。

　　聊謅一詩(shī)悼君魂，勿怪字拙人不見(jiàn)。

　　《站在黃花崗陵園的門(mén)口》鑒賞

　　《站在黃花崗陵園的門(mén)口》是一首飽含深情、富有歷史感的詩(shī)歌。詩(shī)人通過(guò)描繪自己站在黃花崗陵園的門(mén)口，深情回顧了歷史上的英勇烈士，表達(dá)了對(duì)烈士的敬仰和對(duì)歷史的感慨。

　　首先，詩(shī)歌的開(kāi)頭“赤焰”和“封建”兩個(gè)詞語(yǔ)，既概括了當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩、山河破碎的局勢(shì)，又展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史的深刻理解和敏銳洞察。這種開(kāi)篇方式，既為全詩(shī)定下了基調(diào)，又為讀者提供了進(jìn)入詩(shī)歌的入口。

　　在詩(shī)中，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了多個(gè)歷史事件，如“百年”、“六十年”、“四萬(wàn)萬(wàn)”等數(shù)量詞，來(lái)增強(qiáng)情感的抒發(fā)。這些詞語(yǔ)不僅描繪了歷史的宏大畫(huà)卷，還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史的深沉感慨。同時(shí)，詩(shī)人還通過(guò)排律、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等句式，使得詩(shī)歌在表達(dá)上更加豐富多彩，更具藝術(shù)感染力。

　　此外，詩(shī)人還從國(guó)家到百姓，從整體到細(xì)節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)情形進(jìn)行了生動(dòng)描繪。這種描繪方式，使得詩(shī)歌更加具有畫(huà)面感，讓讀者仿佛置身于歷史的長(zhǎng)河中，感受到了歷史的沉重和悲壯。

　　最后，從詩(shī)歌中可以看出，詩(shī)人在古文、古詩(shī)詞和歷史方面都有很深的造詣。這種深厚的文化素養(yǎng)，使得詩(shī)人在表達(dá)上更加自如，更加能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出自己對(duì)歷史的感慨和對(duì)烈士的敬仰。

　　總之，《站在黃花崗陵園的門(mén)口》是一首充滿深情、富有歷史感的詩(shī)歌。詩(shī)人通過(guò)描繪自己站在黃花崗陵園的門(mén)口，深情回顧了歷史上的英勇烈士，表達(dá)了對(duì)烈士的敬仰和對(duì)歷史的感慨。這首詩(shī)不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還具有深刻的歷史意義。

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