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      2. 送董邵南序原文及鑒賞

        時(shí)間:2021-06-11 11:35:13 古籍 我要投稿

        送董邵南序原文及鑒賞

          送董邵南序(韓愈) ◇原文 燕、趙古稱多感慨悲歌之士①。董生舉進(jìn)士,連不得志于有司,懷抱利器,郁郁適茲土,吾知其必有合也②。董生勉乎哉!

          夫以子之不遇時(shí),茍慕義彊仁者,皆愛惜焉,矧燕、趙之士出乎其性者哉③!然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易,吾惡知其今不異于古所云邪④?聊以吾子之行卜之也⑤。董生勉乎哉!

          吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓,而觀于其市,復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎⑥?為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣。⑦”

          ◇注釋 ①董邵南:壽州安豐(今安徽壽縣西南)人。貞元年間應(yīng)進(jìn)士試未中,不得志,將游燕、趙,韓愈作此序贈他。序:《送李愿歸盤谷序》有詩有序,此文只有序沒有詩,是文章的變體。燕、趙:今河北一帶。感慨悲歌之土:指戰(zhàn)國時(shí)荊軻、高漸離等一類豪俠。

         、谟兴荆汗倮。古代設(shè)官分職,各有所司,故稱。這里指主持科考的官員。利器:比喻杰出才能。郁郁:形容心情意氣不舒暢。適:往。有合:有所遇合。

          ③慕義彊仁:彊,同“強(qiáng)”,勉強(qiáng)。謂仰慕仁義并勉力實(shí)行。矧(shěn):況且。出乎其性:謂燕、趙之士實(shí)行仁義是出于他們的本性。

         、芑航袒R埔祝焊淖,變易。惡(wū)知:焉知,哪能料定。

         、萘模汗们摇2罚翰坟,古時(shí)有“卜以決疑”的習(xí)俗,這里卜是決凝、判斷的意思。

         、尥T君:戰(zhàn)國時(shí)樂毅。燕昭王封樂毅為上將軍,破齊國七十余城,還有兩城未攻下,昭王去世,他的兒子惠王不信任樂毅,樂毅奔趙,趙王封他為望諸君。屠狗者:古燕、趙人喜吃狗肉,故有以屠狗為業(yè)的人!妒酚洝ご炭土袀鳌纷鳌肮吠馈,是荊軻、高漸離的朋友,未說姓名。此處借指隱于市井的有為之士。

         、咧x:殷勤致意。包括問候、致敬和傳達(dá)意見。明天子:圣明的.皇帝。指唐憲宗李純。

          ◇鑒賞 翰愈的朋友董邵南在長安不得志,打算北游,前往當(dāng)時(shí)在藩鎮(zhèn)勢力割據(jù)下的河北,托身藩鎮(zhèn)幕府,尋找出路。翰愈便寫了這篇序文贈給他,委婉地勸阻他不要前去,不要走上歧途,因?yàn)闀r(shí)過境遷,那里或許已不再是施展抱負(fù)的理想場所。從吊念樂毅,致意高漸離的話中,含蓄地指出有才能的人應(yīng)該留下來為朝廷效力。

          本篇立意超邁,在表達(dá)上也很有特色。一開頭便筆落天外,叫出燕、趙,以古今相呼應(yīng),熔古鑄今,又圍繞“風(fēng)俗與化移易”這一文章關(guān)節(jié),曲盡吞吐。既送行,又規(guī)諷,勸其往又似勸其不往。始言“必有合”,又言“惡知”“聊卜”,言其相合卻又似未必能合。措辭委婉,寄興無端。特別是連用兩個(gè)“董生勉乎哉”句,或勸勉?或警告?情深深,意切切,波瀾跌宕。又提及忠臣樂毅、義士屠狗,豪杰英雄,悲歌慨慷,俯仰于時(shí)代之中,伸縮于賢愚之間,是激?是勸?用意深刻,筆墨絕妙。

          序文僅百五十字,篇幅短小而含蘊(yùn)豐厚;層瀾迭波,曲盡變化;感情真摯,自然流暢,非胸?zé)o丘壑、筆不生花,不能寫出,充分體現(xiàn)出了韓愈散文的高度藝術(shù)技巧。

          ◇妙評 妙在轉(zhuǎn)折,意在言外。

          ——明·郭正域《韓文杜律》

          送董邵南之燕趙,卻反托董邵南諭燕趙歸朝廷。命意既自沉痛,用筆又極頓折?此皇前贁(shù)十余字,即作幾反幾復(fù)。

          ——清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷十一

          勸其往又似勸其不必往,言必有合又似恐其未必合。語意一半是愛惜邵南,一半是不滿藩鎮(zhèn)。通篇只以“風(fēng)俗與化移易”句為上下過脈,而以“古”“今”二字呼應(yīng),含蓄不露,曲盡吞吐之妙。唐文惟韓奇,此又為韓中之奇。

          ——清·過珙《古文評注》卷七

          沉郁往復(fù),去膚存液。

          ——清·曾國藩《求闕齋讀書錄》卷八

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