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      2. 將德·孫臏原文及翻譯參考

        時(shí)間:2022-09-24 14:24:19 古籍 我要投稿
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        將德·孫臏原文及翻譯參考

          將德·孫臏原文及翻譯

          此篇題為編者所加。篇中提出了不輕敵、賞罰及時(shí)等將帥應(yīng)具備的品德。本篇除最未一簡(jiǎn)外,次序都不能確定,釋文中各簡(jiǎn)都提行,不連寫。

          ……赤子,愛(ài)之若狡(1)童,敬之若嚴(yán)師,用之若土芥(2),將軍…………不失,將軍之智也。不輕寡(3),不劫于敵(4),慎終若始(5),將軍…………而不御,君令不入軍門,將軍之恒也。入軍…………將不兩生,軍不兩存,將軍之…………將軍之惠也。

          賞不逾日,罰不還面(6),不維其人,不何…………外辰,此將軍之德也。

          (1)狡,年少而美好。

          (2)芥,草芥。土芥比喻輕微無(wú)價(jià)值的東西。此數(shù)句意謂將帥之于士卒,平時(shí)須愛(ài)護(hù),敬重,該用的時(shí)候又要舍得用。

          (3)不因敵人數(shù)量少而輕視它。

          (4)劫,迫。意謂不為強(qiáng)大的敵人所嚇倒。

          (5)《老子》六十四章:“慎終如始,則無(wú)敗事”,可參考。

          (6)還面,轉(zhuǎn)臉。

          [ 原文]..赤子,愛(ài)之若狡童,敬之若嚴(yán)師,用之若土芥,將軍....不失,將軍之智也。不輕寡,不劫于敵,慎終若始,將軍....而不御,君令不入軍門,將軍之恒也。入軍..將不兩生,軍不兩存,將軍之....將軍之惠也。賞不逾日,罰不還面,不維其人,不何....外辰,此將軍之德也。

          [ 譯文]..對(duì)士兵要像對(duì)可愛(ài)的孩童一樣愛(ài)護(hù),要像對(duì)嚴(yán)師一樣尊敬,而使用士兵又要像使用泥土草芥一樣,不惜犧牲,將軍....是將軍的智慧。不輕視兵力少的敵軍,也不怕敵軍的威逼,做事要堅(jiān)持到底,直至最后也要像剛開始一樣慎重對(duì)待,將軍....君王的命令不能在軍隊(duì)中直接傳達(dá)貫徹,軍隊(duì)中只以統(tǒng)兵將帥的命令為準(zhǔn),這是將軍固定不變的準(zhǔn)則。....將軍不能和敵軍將領(lǐng)共生,自己的軍隊(duì)也不能與交戰(zhàn)的敵軍共存,這是將軍的....這是將軍賞賜的恩惠。獎(jiǎng)賞不能超過(guò)當(dāng)日,懲罰也須當(dāng)面就兌現(xiàn),賞罰不因人而異,必須一視同仁,....這是將軍應(yīng)有的品德。

          [ 解析]這篇文章可以看作前一篇的繼續(xù)和補(bǔ)充,講的也是統(tǒng)兵將領(lǐng)的素養(yǎng),只不過(guò)比上篇更具體,更細(xì)微一些。本文論述了帶兵必備的幾條素養(yǎng),全都是歷代兵法家所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。但孫臏卻有其獨(dú)特之處。孫臏不但提倡愛(ài)兵,而且提出“敬之若嚴(yán)師”,這一點(diǎn)是十分難能可貴的。“愛(ài)兵如子”,“愛(ài)民如子”,提倡這些信條的不乏其人,但提出把士兵當(dāng)作嚴(yán)師一般尊敬的,在歷史上卻十分少見(jiàn),在今天真正樹立這一信條的也不見(jiàn)得很多。要知道,在孫臏及其以后的兩千余年之中,是把將領(lǐng)官員之流看作當(dāng)然的“治人”者的,而廣大士兵在軍中和廣大民眾在國(guó)家中則只不過(guò)是“治于人”的“群氓”而已,能“愛(ài)之若狡童”已屬可貴了,還有幾人能“敬之若嚴(yán)師”呢?因?yàn)榘串?dāng)時(shí)的普遍觀點(diǎn)是,士大夫之流的上等人,才是聰明的上等人,而廣大群眾只不過(guò)是些愚昧的下等人,只配供上等人統(tǒng)治驅(qū)策,更談不上提倡把這些愚昧的下等人看作嚴(yán)師,去向他們請(qǐng)教了。正是如此,孫臏能在那個(gè)時(shí)代提倡“敬之若嚴(yán)師”,確實(shí)超群出眾。當(dāng)然,在那樣的時(shí)代,如果統(tǒng)兵將領(lǐng)真正如孫臏提倡的那樣,把自己部下的將士“愛(ài)之若狡童”,“敬之若嚴(yán)師”,這些將士又怎會(huì)不舍命為其戰(zhàn)斗呢?由此可見(jiàn),這一主張確是軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力之源泉。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命隊(duì)伍中,愛(ài)兵敬兵當(dāng)然不算什么新鮮事了。李廣是漢代名將,他就是以愛(ài)兵出名的將領(lǐng),《史記》記載說(shuō):“廣廉,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之,終廣之身,為二千石四十余年,家無(wú)余財(cái),終不言家產(chǎn)事。..”這段話譯成現(xiàn)代語(yǔ)言就是:李廣十分清廉,經(jīng)常把得到的賞賜分給部下將士,和士兵吃一樣的飯食;李廣一生,享受年俸二千石的時(shí)間有40 多年,但家中卻沒(méi)有余財(cái),他從來(lái)不說(shuō)置辦家產(chǎn)。正是因?yàn)樗绱饲辶,肯與部下將士共享富貴,所以將士都愛(ài)戴他,擁護(hù)他,肯為他效命!妒酚洝愤有一段記載:“廣之將兵,乏絕之處,見(jiàn)水,士卒不盡飲,廣不近身;士卒不盡食,廠不嘗食。寬緩不苛,士以此樂(lè)為用!边@是進(jìn)一步說(shuō)明李廣帶兵時(shí),總是與士卒同甘共苦,甚至是吃苦在前,并能寬緩待人,所以他深得軍心,他的軍隊(duì)便英勇善戰(zhàn),令敵軍聞風(fēng)喪膽。李廣的事例生動(dòng)地體現(xiàn)了愛(ài)兵、敬兵也是戰(zhàn)斗力的道理。至于本文所說(shuō)“用之若土芥”,一方面說(shuō)明在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,必要的犧牲是不可避免的,為了勝利,明知會(huì)有犧牲,也會(huì)投入兵力拼戰(zhàn),只有以無(wú)畏的士氣壓倒敵人才能戰(zhàn)勝敵軍。尤其是孫臏那個(gè)時(shí)代,依靠戰(zhàn)車、騎兵、步兵作戰(zhàn),除弓箭外,都是近距離肉搏的兵器,就和當(dāng)今的刺刀見(jiàn)紅一般,在一定意義上來(lái)說(shuō),比現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷,更加恐怖,如果沒(méi)有不怕死的拼斗精神,沒(méi)有不惜犧牲的士氣,那是很難有勝算的。因此,統(tǒng)兵將領(lǐng)在使用士兵方面,要有不惜犧牲、血流成河的大無(wú)畏氣慨。這不能理解為不愛(ài)惜士兵的生命。當(dāng)然,另一方面,“用之若上芥”這個(gè)比喻說(shuō)法,也確有其不夠準(zhǔn)確嚴(yán)密之處,英明的統(tǒng)帥應(yīng)該善于以最小的代價(jià)奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,要以智謀取勝,而不是拼人力,拼犧牲。當(dāng)年孫權(quán)和曹操的40 萬(wàn)大軍在濡須口對(duì)峙時(shí),東吳大將甘寧倒有一段佳話,可作為統(tǒng)兵將領(lǐng)的楷模。事情是這樣的:曹操帶領(lǐng)大軍援救合肥,到達(dá)孫權(quán)部署伏兵的濡須口附近時(shí),張昭提出應(yīng)先挫曹軍銳氣,當(dāng)時(shí)甘寧、凌統(tǒng)都愿領(lǐng)兵出戰(zhàn),凌統(tǒng)說(shuō)帶三千兵即可,甘寧卻說(shuō):“只須一百名騎兵,便可打敗敵軍,何必用三千人呢?”二人互不服氣,便爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),結(jié)果孫權(quán)說(shuō):“曹軍勢(shì)大,不可輕敵!泵杞y(tǒng)帶三千兵出戰(zhàn),和曹軍先鋒張遼遭遇,二將斗了50 回合,不分勝負(fù)。孫權(quán)恐怕凌統(tǒng)受損失,派呂蒙帶兵接應(yīng)回營(yíng),這時(shí)甘寧對(duì)孫權(quán)說(shuō):“我今天夜里只帶一百人馬去劫曹營(yíng),如果損失一人一馬,也不算功勞!睂O權(quán)便撥給他一百精銳騎兵,還賜給50 瓶酒,50 斤羊肉。甘寧回到自己營(yíng)中,讓一百騎兵成排坐下,他用銀碗斟滿酒,自己先喝了兩碗,然后對(duì)大家說(shuō),“今夜奉命劫寨,請(qǐng)諸位各自飲一滿碗,今夜努力向前!”眾人聽(tīng)了,你看看我,我看看你,一時(shí)不知所措。甘寧見(jiàn)大家臉上露出為難的表情,便拔劍在手,怒斥道:“我身為主將,尚且不怕?tīng)奚,你們還有什么好遲疑的呢?”眾人見(jiàn)甘寧變了臉色,全都站起來(lái)恭敬地說(shuō)道:“愿效死力!”甘寧便把酒肉和大家一起喝光吃盡。到二更時(shí)分,甘寧取出一百根白鵝翎毛,讓大家插在頭盔上作為記號(hào)。大家隨即披好鎧甲,飛身上馬,向曹營(yíng)飛奔而去。到了曹軍營(yíng)前,拔開敵軍布設(shè)的鹿角障礙,大喊一聲,便殺入敵軍寨中,直奔曹軍中軍大寨去殺曹操。但曹操的中軍四周用車仗埋入地下,互相連結(jié)圍得鐵桶一般嚴(yán)密,甘寧的軍兵沖不進(jìn)中軍營(yíng)帳。甘寧便帶領(lǐng)百名鐵騎,在曹軍營(yíng)中,左沖右突,縱橫馳騁,碰上曹軍便殺。曹軍不知來(lái)了多少敵軍,亂成了一鍋粥,哪還顧得上抵?jǐn)。曹軍各營(yíng)亂成一團(tuán),又喊又叫,慌忙點(diǎn)起火把,這才稍微安定一點(diǎn)。甘寧帶隊(duì)一陣沖殺之后,也不戀戰(zhàn),又從曹軍南門殺出,無(wú)人敢擋。孫權(quán)派周泰領(lǐng)兵接應(yīng),甘寧的一百人馬果然不損一人一馬,全體安全凱旋。到達(dá)東吳營(yíng)門口,鼓樂(lè)齊鳴,孫權(quán)親自迎接,大加贊揚(yáng),并賜給絹一千匹,利刀一百口。甘寧拜謝領(lǐng)受,轉(zhuǎn)手全部分給一百勇士。甘寧這一百鐵騎,直貫曹軍大寨,如入無(wú)人之境,真是威震敵膽,大揚(yáng)虎威。甘寧能不損一人一馬,橫沖曹營(yíng),首先在于他以身作則,不怕?tīng)奚,他的大無(wú)畏氣概鼓舞了一百勇士,深得軍心;其次,他以這樣一支少而勇悍的小分隊(duì),以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖擊敵營(yíng),完全符合兵家關(guān)于突然襲擊的要領(lǐng),作到了出其不意、攻其無(wú)備,一下子使敵人完全失去抵抗力,所以小分隊(duì)得以毫無(wú)損傷而退。這次突襲正反映了甘寧的高明,他能抓住軍心,激發(fā)他們的英雄氣慨和殺敵決心,又能巧妙用兵。難怪孫權(quán)贊嘆:“曹孟德有張遼,孤有甘興霸,足以與他相抗衡了!”孫臏說(shuō)到將軍的智慧,強(qiáng)調(diào)不因故軍兵少而輕視對(duì)方,也不因敵軍勢(shì)大而畏懼對(duì)方,必須自始至終謹(jǐn)慎對(duì)敵,不到最后勝利絕不松懈。這一點(diǎn)可說(shuō)是兵法家的老生常談了,但真正做到卻并不容易,許多領(lǐng)兵將領(lǐng)都是敗在勝利之后或敗在弱敵之手。在隋朝末年各路反王之中,李密曾是勢(shì)力最大的一路,他在河南攻下興洛倉(cāng)之后,又接著打敗隋軍從東都派來(lái)的援軍,聲威大振。原來(lái)的義軍首領(lǐng)翟讓推舉他當(dāng)了魏公,李密便如皇帝一般,改元永平,分封官吏。這時(shí),趙魏以南、江淮以北,吝路義軍紛紛前來(lái)歸附。隨后他的軍隊(duì)又橫掃東都外圍,逼得很有實(shí)力的王世充困守東都內(nèi)城。之后,隋朝的許多文官武將也獻(xiàn)城歸降。秦叔寶、程咬金、羅士信等猛將和魏征等謀士也前來(lái)投效,李密更是實(shí)力大增,兵力達(dá)到30 萬(wàn),在洛口與王世充10 萬(wàn)大軍交戰(zhàn),開始失利,后來(lái)大勝。就在這時(shí)義軍卻發(fā)生內(nèi)江,李密和翟讓都想獨(dú)掌大權(quán),結(jié)果李密以宴請(qǐng)為名,用計(jì)殺了翟讓及其親信。這件事,李密雖然成功了,對(duì)義軍內(nèi)部卻不會(huì)沒(méi)有影響,接著,李密上表隋在東都稱帝的越王,表示愿入朝輔政,企圖挾天子以令諸侯,其圖謀被王世充所阻。李密便在洛口與王世充對(duì)峙。李密據(jù)有興洛倉(cāng),糧食充足,便開倉(cāng)賑濟(jì)百姓。這本是得民心的好事,但李密不加管理,讓人隨意取走,自是有許多浪費(fèi)。謀士賈潤(rùn)甫勸諫:“國(guó)家以百姓作為根本,而百姓以飲食作為第一需要。如今百姓扶老攜幼而來(lái),無(wú)非是得到糧食維生。但是,如果毫不愛(ài)惜,不派人管理,任人隨便取用,等到倉(cāng)中糧米耗盡,誰(shuí)還肯和您一起完成大業(yè)呢?”李密這才稍有醒悟,讓賈潤(rùn)甫管理倉(cāng)庫(kù),并參預(yù)軍機(jī)大事?墒,王世充已想好辦法對(duì)付李密。王世充派人假裝和李密講和,表示愿意用布和李密換糧食。當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)城內(nèi)早已斷糧,軍兵中不少人逃出來(lái)找飯吃,實(shí)是李密消滅王世充的大好時(shí)機(jī)。然而李密毫不知情,便同意與王世充交換。東都得到糧食,軍心民心便穩(wěn)定下來(lái),再無(wú)人出逃。這時(shí)李密才知中計(jì),可是為時(shí)已晚。王世充挑選出精兵,喂飽戰(zhàn)馬,向李密發(fā)動(dòng)攻擊。裴仁基建議不與王世充正面交鋒,可派出三萬(wàn)精兵,趁東都空虛,繞道去攻襲東都。李密起初也覺(jué)得是好計(jì),但聽(tīng)了單雄信等將的速戰(zhàn)主張,又改變了主意。結(jié)果出兵交戰(zhàn)時(shí),中了王世充的埋伏,一敗涂地,最后只得去投靠李淵。李密與王世充的較量,本是李密大占優(yōu)勢(shì),可是李密卻不會(huì)把握時(shí)機(jī),先是自相殘殺,后來(lái)又坐失良機(jī),把糧食輕易送給王世充,使王世充得以重整兵力,最后李密又不聽(tīng)裴仁基的妙計(jì)和魏征的勸告,輕易出戰(zhàn),終致慘敗,永遠(yuǎn)喪失了成功良機(jī)。孫臏在這篇文章中談的第三點(diǎn)是兵權(quán)問(wèn)題。他提的“君令不入軍門”,即是我國(guó)許多兵法家所持的“將在外,君命有所不受”的觀點(diǎn),主張將軍統(tǒng)兵、用兵的全權(quán)。這個(gè)觀點(diǎn),孫臏在前面的文章中已有論述,這里又再次提出,足見(jiàn)是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。在孫臏那個(gè)時(shí)代以及其后若干年,通訊聯(lián)絡(luò)極其不便,即便用換馬不換人的最快信使,一日也很難達(dá)到千里,在軍情緊急之時(shí),要請(qǐng)示批準(zhǔn)自是只能貽誤戰(zhàn)機(jī),所以,將軍擁有統(tǒng)兵、用兵全權(quán),就顯得尤為重要。在現(xiàn)代通訊如此快捷的情況下,事關(guān)全局的問(wèn)題,前敵指揮當(dāng)然不該一人擅作決定,但戰(zhàn)場(chǎng)的用兵問(wèn)題,仍然應(yīng)該由現(xiàn)場(chǎng)指揮及時(shí)決斷,而不可能、也不允許事事請(qǐng)示,否則將貽誤戰(zhàn)機(jī)。說(shuō)到“君命不入軍門”,漢朝名將周亞夫有這么一個(gè)事例。那是漢文帝后元六年(公元前158 年),匈奴大舉入侵邊境時(shí)的事。文帝任命宗正劉禮為將軍,駐軍霸上;任命祝茲侯徐厲為將軍,駐軍棘門!任命河內(nèi)郡守周亞夫?yàn)閷④,駐軍細(xì)柳;共同防備匈奴。文帝親自去慰問(wèn)軍隊(duì)時(shí),到達(dá)霸上和棘門的軍營(yíng),都是長(zhǎng)驅(qū)直入,從將軍到下屬官兵都是敞開營(yíng)門恭迎恭送圣駕。但文帝的車駕到達(dá)細(xì)柳軍營(yíng)時(shí)卻是另一番景象,周亞夫軍中的官兵全都全副披掛,兵器鋒銳,張弓搭箭,戒備森嚴(yán)。文帝的前導(dǎo)人馬到了軍營(yíng)門口,門軍不讓入內(nèi)。前導(dǎo)官員說(shuō):“天子就要到了!”軍門都尉卻說(shuō):“我們將軍命令說(shuō):‘在軍中只能聽(tīng)將軍的命令,不聽(tīng)天子的詔命。’我們沒(méi)有得到將軍的命令,你們現(xiàn)在不能進(jìn)營(yíng)。”過(guò)了不久,文帝到了,門軍仍不讓進(jìn),文帝只好派使臣手持符節(jié)給周亞夫下詔:“我要進(jìn)去慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才下令打開軍營(yíng)大門。守衛(wèi)軍兵又對(duì)文帝的車馬隨從說(shuō),“將軍有規(guī)定,軍營(yíng)里不準(zhǔn)驅(qū)馬奔馳!碧熳拥碾S從只得照辦,拉緊韁繩,讓天子的車駕慢慢行進(jìn)。文帝到了營(yíng)中,周亞夫手持武器拱手行禮說(shuō):“穿戴盔甲的將士不能跪拜,請(qǐng)陛下允許我以軍禮參見(jiàn)!蔽牡凵钍芨袆(dòng),面容莊重嚴(yán)肅地手扶車前橫木,向營(yíng)中官兵致意,并派人向周亞夫致謝說(shuō):“皇帝特來(lái)慰問(wèn)將軍!”文帝勞軍完畢,一出營(yíng)門,群臣都露出驚訝的表情。文帝卻說(shuō):“唉,這才是真正的將軍呀!在霸上和棘門軍營(yíng)看到的,簡(jiǎn)直形同兒戲,他們的將軍自然很容易遭受襲擊且被敵軍俘虜。至于亞夫,敵軍又怎能侵犯他呢!”周亞夫不僅有不讓皇帝隨便入營(yíng)的事,而且還曾在實(shí)際作戰(zhàn)中不聽(tīng)皇帝的詔命。那是在景帝三年(公元前154 年),吳、楚等七個(gè)封國(guó)叛亂,周亞夫奉旨領(lǐng)兵前去征討。周亞夫在榮陽(yáng)會(huì)臺(tái)各路軍隊(duì)后,吳國(guó)叛軍正在加緊進(jìn)攻梁國(guó),梁國(guó)形勢(shì)十分危急,向周亞夫求救。而周亞夫卻領(lǐng)兵到了昌邑,深溝高壘,堅(jiān)守不出。梁國(guó)天夭派人去向太尉周亞夫求救,周亞夫認(rèn)為堅(jiān)守對(duì)全局有利,便不肯去救。梁國(guó)見(jiàn)周亞夫一直不肯去救,便上表報(bào)告景帝。景帝派使臣送詔命給周亞夫,讓他立即去救梁國(guó)。周亞夫拒不執(zhí)行景帝的命令,仍是堅(jiān)守不出,只是派出輕裝騎兵去斷絕吳、楚叛軍的運(yùn)糧通道。吳國(guó)軍隊(duì)缺糧,士兵饑餓,急于挑戰(zhàn),周亞夫的漢軍仍是不出。夜里,漢軍營(yíng)中受驚,營(yíng)中軍兵互相攻擊擾亂,直鬧到太尉周亞夫的營(yíng)帳之外,周亞夫仍是安安穩(wěn)穩(wěn)地躺著不起來(lái)。時(shí)間不長(zhǎng),營(yíng)中也就安定下來(lái)。后來(lái),吳軍朝漢軍軍營(yíng)東南角奔來(lái),周亞夫卻讓大家注意防備西北面。結(jié)果,吳國(guó)精兵果然到了西北角,漢軍防個(gè)正著,吳軍攻不下來(lái)。吳軍早已挨餓,攻不下便撤走。這時(shí),周亞夫派出精兵追擊,把吳軍打得大敗,吳王濞只帶著幾千軍兵逃跑。漢軍乘勝追擊,徹底打敗了叛軍。周亞夫的兩個(gè)事例,生動(dòng)有力地說(shuō)明了孫臏關(guān)于兵權(quán)問(wèn)題的論述完全正確,授予將軍全權(quán)是十分必要的。周亞夫若遵照景帝詔命去援救梁國(guó),那結(jié)果如何還很難說(shuō)哩!這篇文章談?wù)摰牡谒狞c(diǎn)是賞罰問(wèn)題!百p罰分明”也可說(shuō)是一個(gè)老生常談的話題了,其重要性和必要性毋庸贅言,盡人皆知。但孫臏在此強(qiáng)調(diào)的卻是賞罰的及時(shí)和一視同仁,這自有其道理。賞罰及時(shí)才能起到賞罰的作用,若不及時(shí),那便有可能徒耗錢財(cái)官爵而不能發(fā)揮其作用。至于一視同仁則更加重要,賞罰不公,非但不能起到激勵(lì)或警戒作用,反而會(huì)引發(fā)不滿或更嚴(yán)重的后果。在唐懿宗年間,有個(gè)嶺南西道節(jié)度使,本來(lái)就不是統(tǒng)兵材料,奉旨去平定南詔叛軍,他不懂什么指揮,只知一昧奏請(qǐng)?jiān)霰;实叟闪税藗(gè)道的軍兵去增援,他仍是一戰(zhàn)即敗,他派出的一萬(wàn)軍兵,剛接觸敵軍便損失了八千,嚇得康承訓(xùn)手足無(wú)措。虧得節(jié)度副使李行素領(lǐng)兵修好壕溝寨柵,才保住了邕城。邕城被蠻兵圍住,諸將請(qǐng)求乘夜去劫敵營(yíng),康承訓(xùn)卻不同意。經(jīng)天平軍的小校再三力爭(zhēng),他才同意。那名小校召集了軍中三百勇士,夜里用繩子縋出城外,悄悄摸到敵寨,有的高聲吶喊,有的放火,一齊闖入敵寨,一陣亂砍亂殺,殺死蠻兵五百有余,眾蠻兵大驚逃走?上Э党杏(xùn)事先沒(méi)有部署,待敵軍逃跑再派兵迫擊,已是追之不及。這位節(jié)度使打仗不行,邀功卻是大行家,當(dāng)即向朝廷報(bào)捷,說(shuō)是大敗蠻兵。唐朝末年,皇帝昏庸,得到捷報(bào)非常高興,滿朝慶賀,加封康承訓(xùn)為檢校右仆射。這還不夠,更可氣復(fù)可恨的是康承訓(xùn)不為那位小校及三百勇士請(qǐng)賞,而是把功勞全歸于自己的子弟親信,為他們請(qǐng)功受賞,真正的功臣卻無(wú)一受賞。這一來(lái),軍中將士大為失望,怨聲載道。后來(lái)嶺南東道的韋宙把真相上報(bào)宰相,康承訓(xùn)怕追究罪名,便上表自稱有病,由朝廷降職另調(diào)完事?党杏(xùn)身為統(tǒng)兵將官,賞罰不肯一視同仁,而是謀取私利,便鬧得軍心渙散,自己也難辭其咎。將軍必須具備大公無(wú)私的美德,這是一點(diǎn)也不能含糊的。這篇文章從四個(gè)方面,論述了將軍應(yīng)有的品德。其實(shí),何止統(tǒng)兵將領(lǐng),哪行哪業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)能例外呢?政府官員自不必說(shuō),就是企業(yè)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理們,也應(yīng)具備這幾項(xiàng)品德,才能辦好企業(yè)。

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        孫臏兵法·見(jiàn)威王原文附翻譯07-26

        《無(wú)將大車》原文及翻譯04-03

        《勸學(xué)》原文及翻譯參考06-13

        《勸學(xué)》原文及翻譯參考05-02

        《將仲子》原文、翻譯及賞析02-05

        將仲子原文翻譯賞析08-11

        將仲子原文翻譯及賞析10-24

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