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      2. 夢溪筆談·象數(shù)一原文注釋及翻譯

        時間:2021-06-13 13:49:00 古籍 我要投稿

        夢溪筆談·象數(shù)一原文注釋及翻譯

          【原文】

          開元《大衍歷法》①最為精密,歷代用其朔法②。至熙寧中考之,歷已后天五十余刻③,而前世歷官皆不能知!斗钤獨v》④乃移其閏朔:熙寧十年天正⑤元用午時,新歷改用子時⑥;閏十二月改為閏正月。四夷朝貢者用舊歷,比來款塞⑦。眾論謂氣至⑧無顯驗可據(jù),因此以搖新歷,事下有司考定。凡立冬晷景⑨與立春之景相若者也,今二景短長不同,則知天正之氣偏也;凡移五十余刻,立冬、立春之景方停⑩。以此為驗,論者乃屈,元會使人亦至,歷法遂定。

          【注釋】

         、佟洞笱軞v法》:唐代開元年間僧一行所制定的歷法。

         、谒贩ǎ褐杆凡咧,即推算各月平均長度并用以確定朔日(每月初一)的方法。

         、劭蹋汗糯嫊r單位,一晝夜分為一百刻。

         、堋斗钤獨v》:由提舉司天監(jiān)沈括主持、聘淮南人衛(wèi)樸制定的歷法。熙寧八年(1075)閏四月頒行,共行用了十八年。

         、萏煺褐付寥盏呐R界時分。舊時歷法以此為推算起點。

         、拮訒r:當今24小時制的23:001:00,取中值即為0:00。

          ⑦比來:接連而至。款塞:本義指扣塞門,舊時中原王朝用作周邊部族政權(quán)及海外諸國來通好或內(nèi)附的稱呼。和四夷等詞一樣,含有蔑視的意味。

         、鄽庵粒邯q言節(jié)氣。至,四至,指冬至、夏至、春分、秋分。

         、彡芯埃和杏啊9糯藐校ㄈ贞校y日影,以日影的角度和長度定時刻。

         、馔#壕鶆颉

          元會:元旦日皇帝朝會群臣及外賓的.典禮。

          【文】

          唐開元間所制定的《大衍歷法》最為精密,歷代都沿用其推算朔策的方法。然而到熙寧年間考校,現(xiàn)行歷法已落后實際天象五十余刻,而前世歷官都不能推知這一誤差!斗钤獨v》于是改動閏月和朔日的設(shè)置:熙寧十年冬至的臨界時分原用午時,新歷改用子時;閏十二月改為閏正月。四方各族及外域來朝覲并進貢方物的國家仍然沿用舊歷,接連按以往的節(jié)慶日派遣使者通好。朝廷輿論以為節(jié)氣的確定并無顯著的天象驗證可以依據(jù),遂因各國遣使事懷疑和反對新歷,事下有關(guān)部門考定。不過大凡立冬的晷影與立春的晷影是差不多的,如今舊歷所用的這兩種晷影長短不同,可知舊歷冬至節(jié)氣的確定有偏差;大致移動五十余刻,立冬、立春的晷影長度才能均勻。以此作為驗證,持異議的人乃無話可說,而元旦朝會時各國使者也按新定的日期來到,于是新歷法得以確定。

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