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《始得西山宴游記》譯文及知識(shí)梳理
《始得西山宴游記》譯文精選
【作者簡(jiǎn)介】
柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|人。柳宗元參加以王叔文為首的革新集團(tuán)，失敗后被貶為永州司馬。柳宗元和韓愈同是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他的散文創(chuàng)作，有卓越的成就。他是一位優(yōu)秀的詩(shī)人，詩(shī)作有的反映人民的疾苦，有的抒寫(xiě)他被貶后的悲憤憂(yōu)傷，風(fēng)格清峻簡(jiǎn)潔，在平淡的語(yǔ)言中愈含深遠(yuǎn)的情思。在游記、寓言等方面，柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品�！坝乐莅擞洝币殉蔀槲覈�(guó)古代山水游記名作。這些優(yōu)美的山水游記，生動(dòng)表達(dá)了人對(duì)自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。有《柳河?xùn)|集》。
【課文全譯】
自從我遭到貶謫，居住在永州，心中一直憂(yōu)懼不安。讀書(shū)之余，緩緩散步，漫無(wú)目的，到處轉(zhuǎn)悠。與同伴爬高山、鉆深林，迂回曲折的山間小溪，深幽的泉水，怪異山石。無(wú)論多遠(yuǎn)， 我們都去。一走到那些地方，我們便撥開(kāi)野草，席地而臥，倒酒痛飲，不醉不罷。喝醉后便相互枕靠著睡在地上，很快就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。凡是心中能想到的，睡夢(mèng)中都能出現(xiàn)。醒來(lái)之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了。殊不知還有個(gè)奇異獨(dú)特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才使我發(fā)現(xiàn)西山勝景，大為稱(chēng)異， 我于是帶著仆人越過(guò)湘江，沿染溪而行，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，不達(dá)到西山之巔決不罷休。攀援著樹(shù)枝爬上山頂，兩腿叉開(kāi)，席地而坐，幾乎幾個(gè)州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空闊低洼，連綿起伏，不可勝狀;有的像是螞蟻窩，有的像是螞蟻洞。看似尺寸之間，實(shí)則千里之外，全都聚集眼前，沒(méi)有逃脫隱藏的。青山綠水，相互縈繞，與遙遠(yuǎn)的天際相接，環(huán)看周?chē)�，都是這樣�？戳诉@些，才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘大不一樣。不知不覺(jué)中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道哪里是盡頭了。我于是拿起酒壺，斟滿(mǎn)酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地。不覺(jué)間日薄西山，蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而近，慢慢地天黑得什么也看不見(jiàn)了，而我卻了無(wú)歸意。真是形神俱忘，無(wú)拘無(wú)束，好像已經(jīng)與天地萬(wàn)物融為一體。我這才認(rèn)識(shí)到過(guò)去等于沒(méi)有游覽，真正的游覽從現(xiàn)在開(kāi)始。所以我特意把這件事記下來(lái)，這一年是元和四年(809)年。
【名家點(diǎn)評(píng)】
《始得西山宴游記》達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。山水游記之作并非始于柳宗元，遠(yuǎn)的不說(shuō)，僅唐人之中，元結(jié)就起了承前啟后的作用，如清人吳汝綸就認(rèn)為：“次山放恣山水，實(shí)開(kāi)子厚先聲�！钡牵榫敖蝗�，將山水人格化，卻是柳氏獨(dú)造之境。本文從被貶后的憂(yōu)懼和漫游寫(xiě)起，透露出當(dāng)時(shí)的處境和心情，然后由一般游覽引入西山之游，重筆寫(xiě)西山之“怪特”。岈然洼然的高下之勢(shì)，咫尺千里的登眺所見(jiàn)，縈青繚白的山水遠(yuǎn)景，三組畫(huà)面、三個(gè)層次，以相互的映襯、生動(dòng)的比喻、色彩的渲染，構(gòu)成絢麗多姿的“怪特”，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了西山的景色。誠(chéng)如他的詩(shī)《江雪》，千山不見(jiàn)鳥(niǎo)影，萬(wàn)徑?jīng)]有人蹤，更襯托出獨(dú)釣寒江、不畏嚴(yán)寒的勇氣，寄托著政治革新失敗后既孤獨(dú)又不屈的精神。本文中的西山，超塵拔俗，卓立不群，其偉大的人格力量正是作者高尚品格和人生理想的體現(xiàn)。西山熔鑄了他的幽憤，陶冶了他的胸襟，啟迪了他的悟性，而他的贊美西山正是以之來(lái)言志抒情。
作為山水游記的偉大宗匠，柳宗元在本文中采用了“從對(duì)面著筆”的描寫(xiě)手法，產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。文中寫(xiě)登西山遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)，呈現(xiàn)了雄奇開(kāi)闊的境界，而不寫(xiě)西山本身，從而也就襯托了西山，突出了西山。這種不從實(shí)處落筆的寫(xiě)法，頗類(lèi)于漢樂(lè)府詩(shī)《陌上�！返膹呐匀寺�(tīng)見(jiàn)來(lái)寫(xiě)羅敷美貌，和羅敷自夸其夫的“坐中千馀人，皆言夫婿殊”一樣，是將詩(shī)的“虛處著墨”化為文中的“從對(duì)面著筆”。如此寫(xiě)來(lái)，大有“不著一字，盡得風(fēng)流”之妙。近人林紓曾說(shuō)：“文有詩(shī)境，是柳州本色�！鞭裰疚�，洵非虛譽(yù)。
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)自余為僇人(通“戮”，引申為有罪)
(2)夢(mèng)亦同趣(通“趨”，往，赴)
2.古今異義
(1)然后知是山之特立
古義：這樣之后 今義：表承接，接著
(2)頹然就醉
古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子 今義：精神萎靡不振
(3)游于是乎始
古義：從此 今義：連詞，表承接，就這樣
3.一詞多義
(1)窮 窮回溪(動(dòng)詞，走到盡頭)
窮山之高而止(動(dòng)詞，走到盡頭)
而不知其所窮(名詞，盡頭)
(2)夢(mèng) 臥而夢(mèng)(動(dòng)詞，做夢(mèng))
夢(mèng)亦同趣(名詞，夢(mèng)境，夢(mèng)中)
(3)始 而未始知西山之怪特(副詞，曾經(jīng))
始指異之(副詞，才)
游于是乎始(動(dòng)詞，開(kāi)始)
4.詞類(lèi)活用
(1) 形容詞用作動(dòng)詞。 窮山之高而止(走到盡頭)/ 窮回溪(走到盡頭)/ 縈青繚白(青山，白水)
(2) 形容詞的意動(dòng)用法。 始指異之(以……為異)
(3) 形容詞用作名詞。 自遠(yuǎn)而至(遠(yuǎn)處)
(4) 數(shù)詞用作形容詞。 四望如一 (相同)
(5) 名詞用作動(dòng)詞。 外與天際(連接)/ 臥而夢(mèng)(做夢(mèng))/ 故為之文以志(寫(xiě)作文章)
(6) 名詞用作狀語(yǔ)。 日與其徒上高山(每天)/ 箕踞而遨(像箕畚一樣)/ 四望如一(向四面)
二、文言虛詞
1.而
(1) 連詞，表修飾。 施施而行，漫漫而游/攀援而登，箕踞而遨
(2) 連詞，表承接。 披草而坐，傾壺而醉/臥而夢(mèng)/覺(jué)而起，起而歸/自遠(yuǎn)而至
(3) 連詞，表轉(zhuǎn)折。 而未始知西山之怪/而莫得其涯/而不知其所窮/至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸
(4) 連詞，表?xiàng)l件。 窮山之高而止
2.之
(1) 助詞，的。 以為凡是州之山水有異態(tài)者/則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下
(2) 代詞，它。 始指異之(指西山)/ 故為之文以志(指宴游西山這件事)
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。 然后知是山之特立/不知日之入/然后知吾向之未始游
3.為
(1) 介詞，為了。 故為之文以志
(2) 動(dòng)詞，成為。 自余為僇人/不與培螻為類(lèi)
三、文言句式
1.省略句
(1)居(于)是州(省略介詞“于”)
(2)以(之)為凡是州之山水有異態(tài)者(省略賓語(yǔ)“之”，指代是州之山水)
(3)(我)因坐法華西亭(省略主語(yǔ)“我”)
(4)始指(之)異之(省略賓語(yǔ)“之”，指代西山)
(5)(我)引觴滿(mǎn)酌(省略主語(yǔ)“我”)
(6)故為之文以志(之)(省略賓語(yǔ)“之”，代宴游西山這件事)
2.判斷句
是歲元和四年也(“也”，表判斷)
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