《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制》原文及注釋
作品介紹
《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第127卷第3首。
原文
奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制
作者：唐·王維
長(zhǎng)樂(lè)青門(mén)外，宜春小苑東。
樓開(kāi)萬(wàn)井上，輦過(guò)百花中。
畫(huà)鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風(fēng)。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來(lái)祓禊，灞浐亦朝宗。
注釋
�、凫�:上巳日于水濱舉行拔除不祥之祭并宴飲。
�、陂L(zhǎng)樂(lè):漢長(zhǎng)安宮殿名。
③宜春:小苑:謂宮苑之小者，非專(zhuān)名。此疑指興慶宮。
�、芫�:全詩(shī)校:“一作戶。”
�、菹杉�:姿容若仙之樂(lè)妓。妓:全詩(shī)校:“一作仗�！�
⑥金貂:唐制，中書(shū)令、侍中、散騎常侍，冠皆飾以金蟬貂尾。參見(jiàn)《唐六典》卷八。上公:周以太師、太傅、太保為三公(八命)，三公有德者加一命(九命，為周代官爵之最高等級(jí))，稱(chēng)上公;漢置太傅，位在三公之上，稱(chēng)上公;晉以太宰、太傅、太保為上公。此泛指貴官。
⑦邀:遏，阻留。此句隱用秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”(《列子·湯問(wèn)》)故實(shí)。
�、嗝�:全詩(shī)校:“一作妍�！�
�、崆氐�:指長(zhǎng)安郊外之地。
�、恻S山:又稱(chēng)黃麓山，漢于其地置黃山宮，故址在今陜西興平西。參見(jiàn)《三輔黃圖》卷三。
11、灞:水名。浐:水名。
作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱(chēng)詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的.成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
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卷127_3奉和聖制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制王維
長(zhǎng)樂(lè)青門(mén)外，宜春小苑東。
樓開(kāi)萬(wàn)井上，輦過(guò)百花中。
畫(huà)鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風(fēng)。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來(lái)祓禊，灞産亦朝宗。
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