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      2. 《恭懿太子挽歌·其三》原文注釋及作者介紹

        時(shí)間:2022-09-24 13:23:36 古籍 我要投稿
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        《恭懿太子挽歌五首·其三》原文注釋及作者介紹

          《恭懿太子挽歌五首·其三》作品介紹

          《恭懿太子挽歌五首·其三》的作者是王維,被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第88首。

          《恭懿太子挽歌五首·其三》原文

          恭懿太子挽歌五首·其三

          作者:唐·王維

          騎吹凌霜發(fā),旌旗夾路陳。

          凱容金節(jié)護(hù),冊(cè)命玉符新。

          傅母悲香褓,君家擁畫(huà)輪。

          射熊今夢(mèng)帝,秤象問(wèn)何人。

          《恭懿太子挽歌五首·其三》注釋

         �、衮T吹:鼓吹樂(lè)騎于馬上奏之者。唐時(shí)自天子至于貴戚顯宦,遇吉兇之禮者用之。

          ②禮容:指喪葬的禮節(jié)法度。金節(jié):用金屬制作的符節(jié)。漢時(shí),“與郡守為銅虎符”(《漢書(shū)·文帝紀(jì)》),故又稱(chēng)郡守為金符或金節(jié)。此指京兆尹�!杜f唐書(shū)·肅宗代宗諸子傳》載,佋薨,肅宗詔曰:“應(yīng)緣喪葬,所司準(zhǔn)式,仍令京兆尹劉晏充監(jiān)護(hù)使�!�

          ③玉符:唐時(shí)太子所佩隨身魚(yú)符,以玉制成。參見(jiàn)《舊唐書(shū)·職官志》。

         �、芨的�:古時(shí)保育、輔導(dǎo)貴族子女的老年男女。傅,傅父;母,保姆。褓:小兒衣。

         �、菥�:即君主。擁:載,乘。畫(huà)輪:《晉書(shū)·輿服志》:“畫(huà)輪車(chē),駕牛,以彩漆畫(huà)輪轂……至尊出朝堂舉哀乘之�!�

         �、蕖吧湫堋本�:《史記·晉世家》:“趙簡(jiǎn)子疾,五日不知人,大夫皆懼·�!ぁ佣瞻�,簡(jiǎn)子寤,語(yǔ)大夫曰:‘我之帝(天帝)所甚樂(lè)......有一熊欲來(lái)援我,帝命我射之,中熊,熊死……帝甚喜,賜我二笥,皆有副�!�,此句即用其事,謂佋今已至天帝之所(對(duì)死的諱稱(chēng))。

          《恭懿太子挽歌五首·其三》作者介紹

          王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱(chēng)詩(shī)佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人�?梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

          王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著墨無(wú)多,意境高遠(yuǎn),詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。

          山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱(chēng)為“王孟”。

          《恭懿太子挽歌五首·其三》繁體對(duì)照

          卷126_88恭懿太子挽歌五首王維

          騎吹淩霜發(fā),旌旗夾路陳。

          凱容金節(jié)護(hù),冊(cè)命玉符新。

          傅母悲香褓,君家擁畫(huà)輪。

          射熊今夢(mèng)帝,秤象問(wèn)何人。

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              《恭懿太子挽歌五首·其三》原文

              恭懿太子挽歌五首·其三

              作者:唐·王維

              騎吹凌霜發(fā),旌旗夾路陳。

              凱容金節(jié)護(hù),冊(cè)命玉符新。

              傅母悲香褓,君家擁畫(huà)輪。

              射熊今夢(mèng)帝,秤象問(wèn)何人。

              《恭懿太子挽歌五首·其三》注釋

             �、衮T吹:鼓吹樂(lè)騎于馬上奏之者。唐時(shí)自天子至于貴戚顯宦,遇吉兇之禮者用之。

              ②禮容:指喪葬的禮節(jié)法度。金節(jié):用金屬制作的符節(jié)。漢時(shí),“與郡守為銅虎符”(《漢書(shū)·文帝紀(jì)》),故又稱(chēng)郡守為金符或金節(jié)。此指京兆尹�!杜f唐書(shū)·肅宗代宗諸子傳》載,佋薨,肅宗詔曰:“應(yīng)緣喪葬,所司準(zhǔn)式,仍令京兆尹劉晏充監(jiān)護(hù)使�!�

              ③玉符:唐時(shí)太子所佩隨身魚(yú)符,以玉制成。參見(jiàn)《舊唐書(shū)·職官志》。

             �、芨的�:古時(shí)保育、輔導(dǎo)貴族子女的老年男女。傅,傅父;母,保姆。褓:小兒衣。

             �、菥�:即君主。擁:載,乘。畫(huà)輪:《晉書(shū)·輿服志》:“畫(huà)輪車(chē),駕牛,以彩漆畫(huà)輪轂……至尊出朝堂舉哀乘之�!�

             �、蕖吧湫堋本�:《史記·晉世家》:“趙簡(jiǎn)子疾,五日不知人,大夫皆懼·�!ぁ佣瞻�,簡(jiǎn)子寤,語(yǔ)大夫曰:‘我之帝(天帝)所甚樂(lè)......有一熊欲來(lái)援我,帝命我射之,中熊,熊死……帝甚喜,賜我二笥,皆有副�!�,此句即用其事,謂佋今已至天帝之所(對(duì)死的諱稱(chēng))。

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              王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著墨無(wú)多,意境高遠(yuǎn),詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。

              山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱(chēng)為“王孟”。

              《恭懿太子挽歌五首·其三》繁體對(duì)照

              卷126_88恭懿太子挽歌五首王維

              騎吹淩霜發(fā),旌旗夾路陳。

              凱容金節(jié)護(hù),冊(cè)命玉符新。

              傅母悲香褓,君家擁畫(huà)輪。

              射熊今夢(mèng)帝,秤象問(wèn)何人。