關(guān)于初一古文的原文及翻譯
篇一:鄭人買(mǎi)履
【原文】
鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。
人曰:“何不試之以足?”
曰:“寧信度,無(wú)自信也!
【譯文】
鄭國(guó)有個(gè)人想要買(mǎi)一雙鞋子,他事先自己量好自己的腳的尺碼,然后把它擱放在自己的座位上。等到了集市,卻忘了拿量好的尺碼。他在市集上挑選好鞋子,才想起自己忘了攜帶尺碼。于是說(shuō):“我忘記帶已經(jīng)量好的尺碼了。”便返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時(shí)候,集市已經(jīng)散了,結(jié)果沒(méi)買(mǎi)到鞋。
有人問(wèn)他說(shuō):“為什么不用你的腳試一試鞋子呢?”
他說(shuō):“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!
篇二:刻舟求劍
【原文】
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾劍之所從墜!敝壑,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
【譯文】
有一個(gè)楚國(guó)人乘船渡江,他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻了一個(gè)記號(hào),說(shuō):“我的劍是從這里掉下去的!贝堪逗,這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍,但找了很久也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走(行駛)了很遠(yuǎn),而劍不會(huì)隨船而前進(jìn)。用刻舟求劍的方法去找劍,難道不是很糊涂嗎?
篇三:幼時(shí)記趣
【原文】
余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫。見(jiàn)藐小微物,必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空。心之所向,則或千或百果然鶴也。昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,怡然稱(chēng)快。
于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,常蹲其身,使與臺(tái)齊,定目細(xì)視。以叢草為林,以蟲(chóng)蟻為獸,以土礫凸者為邱,凹者為壑,神游其中,怡然自得。
一日,見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹(shù)而來(lái),蓋一癩蛤蟆也,舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼,方出神,不覺(jué)呀然驚恐;神定,捉蛤蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。
【譯文】
我回憶童年小的時(shí)候,能睜大眼睛看著太陽(yáng),眼力足以看清極其細(xì)小的東西。
看到極細(xì)小的東西,一定仔細(xì)觀察它的花紋。所以時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。
夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣,我私下里把它們比做群鶴在空中飛舞。
心中想象的景觀(鶴舞),那么或者成千或者成百(飛舞著的蚊子)果真(覺(jué)得它們)是鶴了。
仰起頭觀賞這種景象,脖頸因?yàn)檫@樣都僵硬了。
我又把蚊子留在白色的蚊帳里,用煙慢慢地噴它們,使它們沖著煙霧鳴叫,當(dāng)做青云白鶴看,果真像鶴在云頭上高亢地鳴叫,高興得直喊痛快。
在高低不平的土墻邊,雜草叢生的花臺(tái)邊,我常常蹲下自己的身子,使身體和花臺(tái)一樣高,定睛細(xì)看。
把繁茂的雜草當(dāng)做樹(shù)林,把昆蟲(chóng)螞蟻當(dāng)做野獸,把泥土瓦礫凸出的地方當(dāng)做土山,把低洼的地方當(dāng)做山溝,想像在里面游歷的情景,感到心情舒暢,自得其樂(lè)。
一天,我看見(jiàn)兩只蟲(chóng)子在草叢間打斗,觀看這一情景興趣正濃的時(shí)候,忽然有一個(gè)龐然大物,像搬開(kāi)大山撞倒大樹(shù)一樣闖過(guò)來(lái),原來(lái)是一只癩蛤蟆。
蛤蟆舌頭一伸然后兩只蟲(chóng)就全被癩蛤蟆吞進(jìn)肚里。
我當(dāng)時(shí)年齡正小,正在看得出神,不禁“哎呀”地驚叫一聲,感到害怕;等我心神安定下來(lái),捉住蛤蟆,鞭打了它幾十下,把它驅(qū)趕到別的院子里去了。
篇四:三峽
【原文】
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”
【譯文】
在七百里長(zhǎng)的三峽中,兩岸群山連綿,沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方方;層層疊疊的巖峰,遮蓋住了藍(lán)天和太陽(yáng),如果不是正午就看不見(jiàn)太陽(yáng);如果不是半夜,就看不見(jiàn)月亮。
到了夏天,江水漫上山陵,順流而下,逆流而上的船只都被阻隔斷了。如有皇帝的命令需要急速傳達(dá),這時(shí)早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到達(dá)了江陵,兩地相距一千二百多里,即使是騎著奔馳的快馬,駕著長(zhǎng)風(fēng),也不如行船快啊。
到了春天和秋天的時(shí)候,白色的急流,回旋著清波,碧綠的深潭映出了(山石林木的)倒影。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的古柏,懸泉瀑布,在山峰之間急流沖蕩。水清,樹(shù)榮,山高,草盛,實(shí)在是妙趣橫生。
每逢秋雨初晴或者降霜的早晨,樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜,經(jīng)常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫,聲音持續(xù)不斷,凄涼怪異,空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。所以三峽中的漁民唱到:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”
篇五:《論語(yǔ)》
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”
學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí),按時(shí)復(fù)習(xí),這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法,也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋,這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),在一起探討問(wèn)題,是一種樂(lè)趣。
人家不了解,我卻不怨恨,是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。
2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣,就可以做老師了。
3、子曰:“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆!
只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考,就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū),就會(huì)有疑惑。
這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,也是講學(xué)習(xí)方法的。
4、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!
孔子說(shuō):“子路,教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧!
這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
5、子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也!
子貢問(wèn)道:“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說(shuō):“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁,并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)!边@里借回答于貢的問(wèn)話(huà),借題發(fā)揮,教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
6、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”
這一則是孔子的.自述,講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里,不斷積累知識(shí)!皩W(xué)而不厭”,講的是好學(xué)精神,學(xué)無(wú)止境,從不感到滿(mǎn)足。“誨人不倦”,講的是教學(xué)態(tài)度,要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔于一生都是這樣做的,所以他說(shuō):“對(duì)我來(lái)說(shuō),有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。
7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>
孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正!边@里說(shuō)的是只要虛心求教,到處都有老師。
8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!
孔子說(shuō):“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人!边@段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次,只有以之為樂(lè)的人,才能真正學(xué)好它。
9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!
孔子站在河邊嘆道:“消逝的時(shí)光像河水一樣啊,日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時(shí)光。
10、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”
孔子說(shuō):“我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,思考問(wèn)題,(但并)沒(méi)有益處,還不如去學(xué)習(xí)!
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