刻舟記原文和翻譯
《核舟記》是魏學(xué)洢所寫(xiě)的說(shuō)明文言文，表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。核舟記文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的核舟記文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
核舟記作者簡(jiǎn)介
魏學(xué)洢(約1596——約1625)，字子敬，中國(guó)明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興市)人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，其一生短暫，未做過(guò)官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》[1] 的《核舟記》，是其代表作。
核舟記文言文原文
作者：魏學(xué)洢
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉!《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者?假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉!
——選自文學(xué)古籍刊行社排印本《虞初新志》
〔明〕魏學(xué)洢
核舟記文言文翻譯
明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥(niǎo)走獸、樹(shù)木石頭，而且無(wú)不按著木頭的原形來(lái)雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。
核舟從頭到尾大約有八分多長(zhǎng)，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開(kāi)有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開(kāi)窗子看，可見(jiàn)雕花的船欄桿，左右相對(duì)。關(guān)上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八字，都涂了石青顏色。
船頭上坐著三個(gè)人，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開(kāi)胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支槳。槳兩旁各有一個(gè)船夫。右邊那個(gè)梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽(tīng)茶水燒煮的聲音。
這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆劃細(xì)得象蚊子腳，一鉤一畫(huà)都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色。
總計(jì)這只船上，刻有五個(gè)人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個(gè)�？墒橇苛亢酥鄣拈L(zhǎng)度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。
魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊!《莊子》、《列子》書(shū)中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰(shuí)在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的?如果有那么一個(gè)人，拿我的話來(lái)告訴我，我也一定會(huì)懷疑他在說(shuō)謊�？涩F(xiàn)在這
卻是我親眼目睹的事實(shí)。從這件作品來(lái)看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來(lái)。噫，技藝也真是神奇啊!
核舟記文言文注釋
1. 奇巧人：技藝奇妙精巧的人.奇,奇特.
2. 王叔遠(yuǎn)：名毅,字叔遠(yuǎn).明代民間微雕藝人.
3. 徑寸之木：直徑一寸的木頭.徑,直徑.
4. 為：做,這里指雕刻.
5.器皿：指器具.盤(pán),碗一類的東西.
6.以至：以及.
7. 罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)：都能就著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài).罔：無(wú),沒(méi)有.罔不：無(wú)不,全都.因：順著,就著.象：模仿.這里指雕刻.各：各自.具：具有.情態(tài)：神態(tài).
8. 嘗：曾經(jīng).
9. 貽：贈(zèng).
10. 余：我.
11. 蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事. 蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞.泛,泛舟,坐船游覽.云：句尾語(yǔ)助詞.
12. 約：大約.
13. 有(yòu)奇(jī)：多一點(diǎn) .有：通“又”,用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù).奇：零數(shù).
14. 高可二黍許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高.可,大約. 黍：又叫黍子,去皮后叫黃米.一說(shuō),古代一百粒排列起來(lái)的長(zhǎng)度是一尺,因此一個(gè)黍粒的長(zhǎng)度是一分.許,上下.
15. 中軒敞(chǎng)者為艙：中間高起開(kāi)敞的部分是船艙. 軒：高起. 敞：敞開(kāi).為：是.
16. 箬篷：用篛竹葉做成的船篷.篛的異形字是“箬”.
17. 雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì). 望：對(duì)著,面對(duì)著.
18. 山高月小,水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句.
19. 清風(fēng)徐來(lái),水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句. 清：清涼. 徐：緩緩地,慢慢地.興：起.
20. 石青糝(sǎn)之：用石青涂在刻著字的凹處. 石青：一種青綠色的礦物顏料. 糝：涂.
21. 峨冠：戴著高高的帽子.名詞作動(dòng)詞用。
22. 髯(rán)：兩腮的胡須.這里泛指胡須.
23.居：位于。
24.佛�。喝嗣�,是個(gè)和尚,蘇軾的朋友.
25.魯直：宋代詩(shī)人,書(shū)法家黃庭堅(jiān),字魯直.他也是蘇軾的朋友.
26.執(zhí)：拿著.
27. 手卷：橫幅的書(shū)畫(huà)卷子.
28. 卷端：指畫(huà)卷的右端.
29. 卷末：指畫(huà)卷的左端.
30. 如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么話似的.語(yǔ),說(shuō)話.
31. 微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)(身子).
32. 其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝(蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝).比,靠近.
33. 各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里(意思說(shuō),從衣褶上可以看出相并的兩膝).
34. 絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩.類,像.
35. 矯首昂視：抬頭仰望.矯,舉.
36. 不屬(zhǔ)：不相類似.
37. 臥右膝：臥倒右膝.
38.詘：同“屈”，彎曲.
39. 念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)的成串珠子.
40.倚之：(左臂)靠在左膝上.
41. 歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái).歷歷：分明可數(shù)的樣子.
42. 楫：船槳.
43. 舟子：撐船的人,船夫.
44. 椎髻：梳成椎形發(fā)髻,屬于詞類活用.
45. 衡：通“橫”,橫著.
46.攀：扳著.
47.嘯呼：大聲呼叫.
48. 其人視端容寂：那個(gè)人,眼睛正視著(茶爐),神色平靜.
49. 若聽(tīng)茶聲然：好像在聽(tīng)茶水開(kāi)了沒(méi)有的樣子.若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”.
50. 船背稍夷：船的底面稍平.背,這里指船底.夷,平.
50. 天啟壬戌：天啟壬戌年,就是一六二二年.天啟,明熹宗朱由校年號(hào).
51. 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn).虞山,現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北,這里用來(lái)代替常熟.甫：通“父”,古代對(duì)男子的美稱,多附于字之后.
52.鉤：鉤的形狀.
53.了了：清清楚楚.
54. 墨：這里的意思是黑.
55.篆章：篆字圖章.
56.丹：朱紅色.
57. 為：刻有.
58. 曾不盈寸：竟然不滿一寸.盈,滿.
59. 簡(jiǎn)：挑選.同“揀”,挑選.
60. 修狹：長(zhǎng)而窄.
61.技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊!矣和哉連用有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用.
62.游削：揮動(dòng)、運(yùn)用刻刀 。
63.須：胡須眉毛，此處指極小、極細(xì)、極短等等。
64.繇-：通“由”。
65.棘刺之端，未必不可為母猴：即棘刺母猴，先秦典故。句意為：荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個(gè)母猴啊。
通假釋義
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(有—— 通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間。)
左手倚一衡木(衡——通“橫”，與豎相對(duì)。)
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(簡(jiǎn)——通“揀”，挑揀。)
核舟記作品鑒賞
整體把握
本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應(yīng)有盡有;還有三十四個(gè)字，勾畫(huà)了了，真可謂巧奪天工。本文就是對(duì)這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。
本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫(xiě)了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。 本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論(見(jiàn)“有關(guān)資料”)，課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。
全文寫(xiě)了作者對(duì)核舟的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。[6]
結(jié)構(gòu)模式
文中采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就;“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的.人物和題名�？煞謨蓪樱�
第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層(第2段)先介紹“核舟”的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面刻了對(duì)聯(lián)，共十六個(gè)字，可見(jiàn)雕工的精細(xì);“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層(第3段)介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫(xiě)出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調(diào)。
第三小層(第4段)介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。
第二層(第5段)介紹舟的頂部。這一層是略寫(xiě)，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。
此文體類似于現(xiàn)代說(shuō)明文。
語(yǔ)言分析
本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，畫(huà)相結(jié)合的寫(xiě)法，不只貌似，而且傳神。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫(xiě)佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書(shū)人蘇、黃神情不屬。
這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。
開(kāi)頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。
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