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高山流水原文與翻譯
“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。下面請欣賞小編為大家?guī)淼母呱搅魉呐c翻譯，希望對大家有所幫助！
高山流水原文
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙游于泰山之陰，卒④逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
�。ㄟx自《列子·湯問》）
高山流水翻譯
伯牙是一位有名的琴師，他的琴術(shù)很高明，鐘子期則善于欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想著在登高山。鐘子期高興說：“彈得真好��！我仿佛看見了一座巍峨的大山！”伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會到伯牙所想。有一次，他們兩人一起去泰山的北面游玩，游興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，于是他們來到一塊大巖石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲傷，于是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈綿綿細(xì)雨的聲音，后來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鐘子期都能聽出琴聲中所表達(dá)的含義。伯牙于是放下琴感嘆地說：“好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！”
【注釋】
①志：志趣、心意。
②峨峨：高聳的樣子。
�、垩笱螅簩拸V的樣子。
�、茏洌和ā扳А�，突然。
⑤操：琴曲。
【試題】
1.解釋文中加點詞語的含義。
�。�1）伯牙善鼓琴 善：
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
2.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
譯文：
3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻?/p>
【參考答案】
1.（1）擅長。（2）好
2.你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。（意思對即可）
3.“伯牙所念，鐘子期必得之�！被颉扒孔�，鐘子期輒窮其趣�！闭嬲摹爸簟笔侵改鼙舜肆私�，心心相印，心意相通的人。（意思對即可）
【意譯】
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。
俞伯牙游覽泰山遇到暴雨，只好暫停行露。被壞天氣搞得心緒很惡劣的俞伯牙，以撫琴來發(fā)泄自己的情緒。琴聲最初表現(xiàn)久久不停的雨聲，后來描述由于大雨造成山崩地裂的巨響，每次鐘子期都準(zhǔn)確無誤地指出琴聲所傳達(dá)的演奏者的心聲，令俞伯牙感嘆萬分。
【說明】
本文標(biāo)題為編者所加�！案呱搅魉�、“伯牙絕弦”等成語，都出自戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！辩娮悠谒篮�，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。此后，由于這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
歷代文獻關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動美妙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當(dāng)時很有名氣的琴師成連。
在《呂氏春秋》中，也記載有伯牙與鐘子期的故事，一直為后世所傳誦。
據(jù)《呂氏春秋·本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描寫了這個動人的故事：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來悼念自己的知音鐘子期：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
拓展閱讀：文言文閱讀訓(xùn)練（9分）
高山流水
伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓而志在①太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!少選②之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：善哉乎鼓琴，湯湯③乎若流水!鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接④之，賢者奚由⑤盡忠哉!驥⑥不自至千里者，待伯樂而后至也。
【注釋】①志在：意在描繪。②少選：一會兒。③湯湯：大水急流的樣子。④接：交接。⑤奚由：由奚的倒裝，從何。⑥驥：千里馬。
5.對下列句子中的語氣助詞哉的用法，理解正確的一項是( )（2分）
(1)善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！(2)賢者奚由盡忠哉!
A．(1)表示感嘆，(2)表示反問。B．(1)表示感嘆，(2)表示設(shè)問。
C．(1)表示設(shè)問，(2)表示感嘆。D．(1)表示設(shè)問，(2)表示反問。
6.翻譯文中加橫線的句子。（7分）
(1)非獨鼓琴若此也，賢者亦然。（2分）
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(2)雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉!（3分）
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(3)驥不自至千里者，待伯樂而后至也。（2分）
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參考答案：
5、A
6、不僅彈琴是這樣，有才德的人也是這樣
雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什么(路徑)來盡忠呢。
良馬不自行千里，正是要等待伯樂然后才發(fā)揮其才能
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