周處的原文及翻譯
周處年少時縱情肆欲，為禍鄉里，為了改過自新去找名人陸機、陸云，后來浪子回頭，改過自新，功業更勝乃父，留下“周處除三害”的傳說。接下來小編搜集了周處的原文及翻譯，僅供大家參考，希望幫助到大家。
周處
周處年少時，兇強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。
或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。
竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
乃入吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣。
譯文
周處年輕的時候，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當地的一大禍害。義興的河中有一條蛟龍，山上有一只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當中周處是最為厲害。
有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害互相拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起搏斗。經過了三天三夜，當地的百姓們都認為周處已經死了，輪流著對此表示慶賀。
結果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當作一大禍害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吳郡去找陸機和陸云兩位有修養的名人。當時陸機不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經荒廢了，怕終于沒有什么成就。”陸云說：“古人珍視道義，認為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能傳揚呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
人物評價
陸云：古人貴朝聞夕改，君前途尚可，且患志之不立，何憂名之不彰。
眾朝臣：處，吳之名將子也，忠烈果毅。
陳淮：周處吳人，忠直勇果，有仇無援。
齊萬年：周府君嘗為新平太守，有文武才能，若專斷而來，不可就也；或受制于人，此成擒耳！
陸機：忠烈果毅，庶僚振肅，英情天逸，遠性霞騫。
潘岳：周徇師令，身膏齊斧。人之云亡，貞節克舉。
閻纘：周全其節，令問不已。身雖云沒，書名良史。
賀循：處履德清方，才量高出；歷守四郡，安人立政；入司百僚，貞節不撓；在戎致身，見危授命：此皆忠賢之茂實，烈士之遠節。案謚法執德不回曰孝。
房玄齡：夫仁義豈有常，蹈之即君子，背之即小人。周子隱以跅弛之材，負不羈之行，比兇蛟猛獸，縱毒鄉閭，終能克己厲精，朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也。平西果勁，始邪末正。勇足除殘，忠能致命。
柳宗元：馮婦好搏虎，卒為善士。周處狂橫，一旦改節，皆老而自克。
蘇軾：歷觀自古奇偉之士，如周處、戴淵之流，皆出于群盜，改惡修善，不害為賢。
李慈銘：若羊祜之厚重，杜預之練習，劉毅之勁直，王濬之武銳，劉弘之識量，江統之志操，周處之忠挺，周訪之勇果，卞壸之風檢，陶侃之干局，溫嶠之智節，祖逖之伉慨，郭璞之博奧，賀循之儒素，劉超之貞烈，蔡謨之檢正，謝安之器度，王坦之之風格，孔愉之清正，王羲之之高簡，皆庸中佼佼，足稱晉世第一流者，蓋二十人盡之矣。
蔡東藩：知過非難改過難，一行傳吏便臚歡。如何正直招人忌，枉使沙場暴骨寒。
周處簡介
周處（236—297年 ），字子隱。義興陽羨（今江蘇宜興）人，鄱陽太守周魴之子。周處年少時縱情肆欲，為禍鄉里，為了改過自新去找名人陸機、陸云，后來浪子回頭，改過自新，功業更勝乃父，留下“周處除三害”的傳說。吳亡后周處仕西晉，剛正不阿，得罪權貴，被派往西北討伐氐羌叛亂，遇害于沙場。
個人著作
周處在史學、文學等方面也有建樹，著有《默語》30篇及 《吳書》，惜已散失。另一部《風土記》則是我國最早的介紹地方歲時節令和風土習俗的著作，對后世有一定影響。今人查考端午、七夕、重陽等等習俗，所依據的便是這一部《風土記》。
周處砍的柴故事
周處常到南山砍柴，賣幾個錢貼補家用。他的力氣蠻大，別人砍柴用柴刀，他卻用挑水的鐵扎，一天能砍七八百斤。
南山里，住著一位老太，周處看柴時，經常到她家里喝開水，老太待他熱情。周處心想：她年老體弱，不能白吃她的開水，添他的麻煩。一天，周處就特地送去一捆柴，關照老太說：“這捆柴就送給您老人家，您燒的時候，只能一根一根抽著燒，不要解開捆頭來燒。”
這位老太就依著周處的話，抽一根燒一根，燒了三年還沒燒完。老太心想：現在總可以解開捆頭了吧。她就找夾菜刀，對準捆柴的蔑條，使勁砍下去，只聽得“蹦”的一聲巨響，這捆柴一下漲滿了三間草房。
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