永某氏之鼠原文翻譯
凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。以下是小編為大家分享的永某氏之鼠原文翻譯，歡迎借鑒！
原文
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲值子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，轡尥暌隆Ｒ食，大率鼠之余也。晝累累與人兼行；夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀。不可以寢，終不厭。
數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉！”假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！
原文翻譯
永州（地名）有個姓某的人，畏懼生辰，拘泥于禁忌特別厲害。認為自己生辰年是子年，鼠，是子年的神啊，因此愛惜老鼠，不養(yǎng)貓狗，禁令童仆：不準打老鼠。倉庫廚房，都讓老鼠隨意出入，不與干涉。于是老鼠互相轉(zhuǎn)告，都來到某家，飽食終日而沒有禍患。某家的房子里沒有完整的器具，衣架上沒有完好的衣服。吃的`喝的，大都是老鼠吃剩下的。（老鼠）白天一堆堆地和人同行；晚上就暗自咬東西猛烈地打斗，它們弄出各種各樣不同的吵鬧的聲響。沒辦法睡覺，（他）始終不厭煩。
幾年以后，姓某的遷居到其他州。后面的人來這里住，老鼠表現(xiàn)得和原來一樣。那人說：“這老鼠是陰損惡劣的東西，偷盜吵鬧特別厲害，怎么會成這個樣子呢！”借來五六只貓，關(guān)起門，撤掉瓦用水灌老鼠洞穴，雇傭童仆用網(wǎng)捕抓老鼠，殺死的老鼠堆積得象坐小山丘，丟到偏僻的地方，臭味幾個月才消散。
嗚呼！它們以為可以永遠飽食終日無憂無慮嗎！
注釋
[1]永：地名。永州，現(xiàn)在的湖南零陵縣。
[2]日辰，子年屬鼠、丑年屬牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
[3]庖廚：廚房。
[4]啵yí）：衣架。
[5]兼：共同。
[6]斗暴：吵鬧。
[7]闔（hé）：關(guān)門。
[8]羅：網(wǎng)。
作者簡介
柳宗元（773—819），字子厚。作品有《柳宗元集》、《三戒》等。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和政治家，與韓愈并稱為“韓柳”，兩人一同倡導(dǎo)了古文運動。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|（今山西省永濟縣）。代宗大歷八年（773）出生于京都長安（今陜西省西安市）。世稱“柳河?xùn)|”又因曾在柳州任官又稱“柳柳州”。因是河?xùn)|人，也稱“柳河?xùn)|”。
柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運城人，世稱“柳河?xùn)|” ，“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河?xùn)|（今山西省.永濟市運城、芮城一帶），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱為 “唐宋八大家”“千古文章四大家”之一 。唐代宗大歷八年（773年）出生于京都長安（今陜西省西安市） 柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區(qū)），在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴游記》《鈷a潭記》《鈷a潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）。 元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。柳宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。 柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。 駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托。哲學(xué)著作有《天說》《天對》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》（中華書局1979年版）。
作品出處
柳宗元的《三戒》�！度洹分械娜难晕姆謩e為《黔之驢》（選入蘇教版標(biāo)準實驗教科書《語文》七年級下冊），《臨江之麋》《永某氏之鼠》。這組寓言是作者貶謫永州時所寫。題名“三戒”，可能是取《論語》“君子有三戒”之意。另有詞語“三戒”，在佛教、中醫(yī)和古代文獻中分別有不同的含義。
作品寓意
第一種角度：凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。
第二種角度：對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協(xié)，要勇于面對、堅決予以打擊,更不能非常禁忌迷信。決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權(quán)勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。
第三種角度：多行不義必自斃；惡有惡報，只怕時機未到；姑息養(yǎng)奸必將招致禍患；只要采取積極手段，堅決斗爭，才是正確對待鼠一類小丑的唯一辦法。
《永某氏之鼠》比喻那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，指出他們“為態(tài)如故”，以“飽食無禍為可恒”，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。
這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài),諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類。
【永某氏之鼠原文翻譯】相關(guān)文章：
《永某氏之鼠》原文及翻譯04-11
永某氏之鼠原文和翻譯06-12
《永某氏之鼠》原文翻譯及賞析08-23
《永某氏之鼠》原文閱讀及翻譯06-17
柳宗元《永某氏之鼠》原文及翻譯09-27
《永某氏之鼠》閱讀答案及原文翻譯07-16
《永某氏之鼠》閱讀答案及原文06-12
《永某氏之鼠》閱讀答案及翻譯11-14
《永某氏之鼠》譯文06-12