戰(zhàn)國.宋玉《高唐賦》原文
《高唐賦》既反映了宋玉本人的人生觀、世界觀，也折射了戰(zhàn)國時(shí)代楚地楚人的宗教信仰、神靈崇拜、民間風(fēng)俗、社會(huì)生活等諸多方面，具有很高的文化價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，是一份十分珍貴的文化遺產(chǎn)。下面給大家搜集整理了戰(zhàn)國.宋玉《高唐賦》原文，希望對大家有所幫助!
戰(zhàn)國.宋玉《高唐賦》原文
高唐賦
昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺(tái)，望高唐之觀，其上獨(dú)有云氣，崪(zú，險(xiǎn)峻)兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何氣也?”玉對曰：“所謂朝云者也�！蓖踉唬骸昂沃^朝云?”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：“妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席�！蓖跻蛐抑Ｈザo曰：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰‘朝云’�！�
王曰：“朝云始生，狀若何也?”玉對曰：“其始出也，對兮若松榯(shí，樹木直立狀);其少進(jìn)也，晰兮若姣姬，揚(yáng)袂鄣日，而望所思;忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗;湫兮如風(fēng)，凄兮如雨。風(fēng)止雨霽，云無所處。”王曰：“寡人方今可以游乎?”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣?”玉曰：“高矣，顯矣，臨望遠(yuǎn)矣;廣矣，普矣，萬物祖矣。上屬于天，下見于淵，珍怪奇?zhèn)ィ豢煞Q論。”王曰：“試為寡人賦之�！庇裨唬骸拔ㄎ��！�
惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇(chóu，同類的，無疇，沒有跟巫山相比的了。)兮，道互折而曾(同“層”)累(lěi ,累積)。登巉(chán，山勢高峻，陡峭)巖而下望兮，臨大阺(dǐ，斜坡;土坡)之稸(同“蓄”，積蓄)水。遇天雨之新霽兮，觀百谷之俱集。濞(pì，形容雨水量多)洶洶其無聲兮，潰淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊(wěng)湛湛而弗止。長風(fēng)至而波起兮，若麗山之孤畝。勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會(huì)。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。礫磊磊而相摩兮，巆震天之磕磕。巨石溺溺之瀺灂(chán zhuó，石在水中出沒之貌)兮，沫潼潼而高厲，水澹澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶(較普遍讀法為“容裔”，若按字音則為“shuǐ yì",現(xiàn)讀法還不確切)。奔揚(yáng)踴而相擊兮，云興聲之霈霈(pèi,本意為雨盛的樣子，此處意為水波噴揚(yáng)若卷滾而來的云所發(fā)出的聲音)。猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁�；⒈蛸�(sì，雌犀牛)，失氣恐喙(huì，本意為鳥的嘴，失氣恐喙，意為喪失氣概而恐慌。)。雕鶚(è，魚鷹)鷹鷂(yào，一種兇猛的鳥，像鷹，比鷹略小，通常稱“鷂鷹”)，飛揚(yáng)伏竄。股戰(zhàn)脅息，安敢妄摯?于是水蟲盡暴，乘渚之陽，黿鼉(yuán tuó，大鱉和鱷魚)鳣(zhān，鱘鰉魚的古稱)鮪(wěi，古書上稱鱘魚)，交織縱橫。振鱗奮翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遙望，玄木冬榮，煌煌熒熒，奪人目精。爛兮若列星，曾不可殫形。榛林郁盛，葩華覆蓋。雙椅垂房，糾枝還會(huì)。徙靡澹淡，隨波暗藹;東西施翼，猗狔(yī nǐ，猶婀娜，柔美貌)豐沛。綠葉紫裹，丹莖白蒂。纖條悲鳴，聲似竽籟。清濁相和，五變四會(huì)。感心動(dòng)耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。長吏隳官，賢士失志。愁思無已，嘆息垂淚。登高遠(yuǎn)望，使人心瘁;盤岸巑岏(cuán wán，高峻的山峰)，裖(zhěn，重疊狀)陳硙硙(wèi，高峻貌)。磐石險(xiǎn)峻，傾崎崖隤(同“頹”，傾頹狀)巖嶇參差，縱橫相追。陬(zōu，角落。此指山角)互橫忤，背穴偃跖(yǎn zhí ,阻塞行路)。交加累積，重疊增益。狀若砥柱，在巫山下。仰視山巔，肅何千千。炫耀虹蜺，俯視崝嶸(zhēng róng,同“崢嶸”，高峻貌)，窐寥(wā liáo，空深貌)窈冥(窈冥，深遠(yuǎn))，不見其底，虛聞松聲。傾岸洋洋，立而熊經(jīng)，久而不去，足盡汗出。悠悠忽忽，怊悵自失。使人心動(dòng)，無故自恐。賁育(賁，bēn。賁育，戰(zhàn)國勇士孟賁，夏育) 之?dāng)?決斷)，不能為勇。卒愕異物，不知所出�？u縰莘莘(xǐshēn，徑石眾多)，若生于鬼，若出于神。狀似走獸，或象飛禽。譎詭奇?zhèn)ィ豢删筷悺?/p>
上至觀側(cè)，地蓋厎平�；嗦�，芳草羅生。秋蘭茞蕙，江離載菁。青荃射干，揭車苞并。薄草靡靡，聯(lián)延夭夭。越香掩掩，眾雀嗷嗷。雌雄相失，哀鳴相號。王雎鸝黃，正冥楚鳩。秭歸思婦，垂雞高巢。其鳴喈喈，當(dāng)年遨游。更唱迭和，赴曲隨流。有方之士，羨門高溪。上成郁林，公樂聚谷。進(jìn)純犧，禱琁室(琁，xuán，美玉�，I室，以玉裝飾的房室)。醮諸神，禮太一。傳祝已具，言辭已畢。王乃乘玉輿，駟倉螭，垂旒旌;旆(pèi，泛指旌旗)合諧。大弦而雅聲流，冽風(fēng)過而增悲哀。于是調(diào)謳，令人惏悷(lǐn lì，悲傷的樣子)慘凄，脅息增欷(xī，抽泣)。
于是乃縱獵者，基趾如星。傳言羽獵，銜枚無聲。弓弩不發(fā)，罘(此字尚不知是何字，為何音，無法釋義)不傾。涉莽莽，馳蘋蘋。飛鳥未及起，走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實(shí)。王將欲往見，必先齋戒。差時(shí)擇日，簡輿玄服。建云旆，霓為旌，翠為蓋。風(fēng)起雨止，千里而逝。蓋發(fā)蒙，往自會(huì)，思萬方，憂國害，開賢圣，輔不逮，九竅通郁，精神察滯。延年益壽千萬歲。
作者簡介
宋玉戰(zhàn)國后期楚國辭賦作家。戰(zhàn)國時(shí)鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。宋玉的成就雖然難與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術(shù)的直接繼承者。在他的作品中，物象的描繪趨于細(xì)膩工致，抒情與寫景結(jié)合得自然貼切，在楚辭與漢賦之間，起著承前啟后的作用。后人多以屈宋并稱，可見宋玉在文學(xué)史上的地位。
拓展：賣炭翁原文翻譯及賞析
原文：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
譯文
有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。
賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。
那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰��？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。
注釋
�、刨u炭翁：此篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也�！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。
�、品ィ嚎撤�。薪：柴。南山：城南之山。
�、菬熁鹕簾熝哪�。此處突出賣炭翁的辛勞。
⑷蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
�、傻茫旱玫�。何所營：做什么用。營，經(jīng)營，這里指需求。
�、士蓱z：使人憐憫。
⑺愿：希望。
�、虝裕禾炝�。輾（niǎn）：同“碾”，壓。轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。
⑼困：困倦，疲乏。
�、问校洪L安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。
�、萧骠妫狠p快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎（jì）：騎馬的人。
�、悬S衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
⒀把：拿。稱：說。敕（chì）：皇帝的命令或詔書。
⒁回：調(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。牽向北：指牽向?qū)m中。
�、忧в嘟铮翰皇菍�(shí)指，形容很多。
⒃驅(qū)：趕著走。將：語助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
⒄半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。
⒅系（jì）：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。
賞析：
中心
揭露了老百姓承受剝削階級肆意剝削的現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也同時(shí)表現(xiàn)出了作者對下層勞動(dòng)人民的深切同情。
賞析
此詩載于《全唐詩》卷四百二十七。下面是中國古典文學(xué)專家、文藝?yán)碚摷�、陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長霍松林教授對此詩的賞析要點(diǎn)。
開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易�！胺バ�、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長的勞動(dòng)過程�！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動(dòng)的艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)�！澳仙街小秉c(diǎn)出勞動(dòng)場所，這“南山”就是王維所寫的“欲投人處宿，隔水問樵夫”的終南山，豺狼出沒，荒無人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果，這就把他和販賣木炭的商人區(qū)別了開來。但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑時(shí)間燒炭賣炭，用以補(bǔ)貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩人的高明之處在于沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是設(shè)為問答：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食�！边@一問一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使讀者清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個(gè)好價(jià)錢。這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒�！边@是膾炙人口的名句�！吧砩弦抡龁巍�，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
這兩句詩，從章法上看，是從前半篇向后半篇過渡的橋梁�！靶膽n炭賤愿天寒”，實(shí)際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛。“夜來城外一尺雪”，這場大雪總算盼到了！也就不再“心憂炭賤”了！“天子腳下”的達(dá)官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨�，不�?huì)在微不足道的炭價(jià)上斤斤計(jì)較。當(dāng)賣炭翁“曉駕炭車輾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那“一車炭”能賣多少錢，換來多少衣和食。要是在小說家筆下，是可以用很多筆墨寫賣炭翁一路上的心理活動(dòng)的，而詩人卻一句也沒有寫，這因?yàn)樗谇懊嬉呀?jīng)給讀者開拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣炭翁好不容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食，結(jié)果卻遇上了“手把文書口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那“叱�！甭�，賣炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影。
從“南山中”到長安城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣炭翁“市南門外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。那么，當(dāng)賣炭翁餓著肚子，走回終南山的時(shí)候，他會(huì)想些什么呢，他往后的`日子又怎樣過法呢，這一切，詩人都沒有寫，然而讀者卻不能不想。當(dāng)想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣炭翁的遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了預(yù)期的效果。
這首詩具有深刻的思想性，藝術(shù)上也很有特色。詩人以“賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望。這是全詩的詩眼。其他一切描寫，都集中于這個(gè)詩眼。在表現(xiàn)手法上，則靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。老翁“衣正單”，再以夜來的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。而這一切，正反襯了老翁希望之火的熾烈：天寒炭貴，可以多換些衣和食。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
這篇詩沒有像《新樂府》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。這首詩千百年來萬口傳誦，并不是偶然的。
賞析二
封建統(tǒng)治階級為了滿足其腐朽豪奢的生活欲望，除了名目繁多的苛捐雜稅以外，還采取其他手段巧取豪奪人民的血汗。中唐以后，朝廷里經(jīng)常派人到市場上去采購物品。他們一看到中意的東西，就隨便付給很低的代價(jià)，或任意掠奪而去，有時(shí)還要物主把貨物送進(jìn)宮內(nèi)，然后倒打一耙，向物主勒索“門戶錢”和“腳價(jià)錢”。韓愈在《順宗實(shí)錄》中曾具體記載過一位農(nóng)民用驢子馱著木柴到城里去賣，宦官見了口稱“宮市”，只給了幾尺絹，就把木柴搶去了，還要奪走他養(yǎng)家糊口的驢子，農(nóng)民在忍無可忍的情況下，毆打了為非作歹的宦官。
白居易在長安時(shí)親眼目睹這類弊政，心情十分憤慨。在《賣炭翁》中雖然沒能表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的反抗精神，但他敢于大膽揭露“宮市”的罪惡，把以皇帝為總后臺(tái)的統(tǒng)治者貪婪暴虐的面目，用獨(dú)具特色的詩歌形式反映出來，確是難能可貴的。
在這首小型敘事詩中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象�！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑�！边@十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢勉強(qiáng)度日�！翱蓱z身上衣正單”，“夜來城外一尺雪”。作者又以對照的寫法來表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活�！靶膽n炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻劃。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無所出，二想天氣寒冷，賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩深刻地表現(xiàn)了他對“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。同時(shí)，這樣寫使下文“一車炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”，顯得更加有力量，更能激起讀者對狐假虎威的“黃衣使者白衫兒”的痛恨。
一般敘事詩往往失之語言的臃腫和拖沓。這首詩語言簡練而又準(zhǔn)確。“系向牛頭充炭直”中的“系”和“充”兩個(gè)字意味特別深長，賣炭翁拒絕收受“紗”和“綾”，蠻不講理的宮使硬把它“系向牛頭”，“紗”和“綾”本不是“炭直”，巧取豪奪的壞蛋卻把這在宮中無用的爛綢之類拿來充數(shù)抵價(jià)。揭露宮使暴行的另外兩句詩中，詩人連用了五個(gè)動(dòng)詞，“手把文書”的“把”’、“口稱敕”的“稱”、“回車”的“回”、“叱�！钡摹斑场�、“牽向北”的“牽”。宮使一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作，使賣炭翁沒有回話的余地，從這五個(gè)急迫連續(xù)的動(dòng)作中，宮使兇殘掠奪的面目暴露無遺，同時(shí)，在對比之下，賣炭老人的悲苦形象也更加突出了。
這首詩，在藝術(shù)上較多地體現(xiàn)了自居易《新樂府》的創(chuàng)作特點(diǎn)：形象鮮明，主題突出，語言通俗而生動(dòng)，敘事簡潔而完整。但也有它別具一格的地方：沒有象另一組諷諭詩《秦中吟》那樣，用“卒章顯其志”的手法直接表明自己的愛憎感情，而是以事實(shí)和形象本身來顯示作者的傾向性，留給作者豐富的想象余地，讓讀者自己去作結(jié)論。
講解
《賣炭翁》描寫一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦。這首詩一開頭就把讀者帶到當(dāng)時(shí)的京城長安附近的終南山上，讓讀者看到一個(gè)燒炭的老人過著的十分窮苦的生活�！百u炭翁，伐薪燒炭南山中”。燒炭的老翁連一寸土地也沒有，全部賴以為生的東西，只不過是一把斧頭、一掛牛車，再加上十個(gè)被煙火熏黑的手指頭。他沒有妻子也沒有兒女，孤苦伶仃的一個(gè)人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動(dòng)的艱苦是可想而知的。這燒炭的老人對生活并沒有過高的要求，“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。按理說，一個(gè)人養(yǎng)活自己一個(gè)人，并不是什么困難的事情，可是就連這樣一個(gè)愿望，他也難以實(shí)現(xiàn)�！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。衣服單薄本該盼望天氣暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點(diǎn)炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境和生活的艱辛。
創(chuàng)作背景
《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”白居易寫作《新樂府》是在元和（唐憲宗年號，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思。皇宮所需的物品，本來由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也抓了過去，常有數(shù)十百人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。（其詳情見韓愈《順宗實(shí)錄》卷二、《舊唐書》卷一四〇《張建封傳》及《通鑒》卷二三五。）
現(xiàn)實(shí)意義
白居易在《新樂府》中每首詩的題目下面都有一個(gè)序，說明這首詩的主題�！顿u炭翁》的序是“苦宮市也”，就是要反映宮市給人民造成的痛苦。唐代皇宮里需要物品，就派人去市場上拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。白居易寫作《新樂府》是在宮市為害最深的時(shí)候，他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。這首詩的意義，遠(yuǎn)不止于對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。讀著這首詩，讀者所看到的決不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過他，還能看到有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水�！顿u炭翁》這首詩不但在當(dāng)時(shí)有積極意義，即使對于今天的讀者也有一定的教育作用。
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