吊古戰(zhàn)場文原文翻譯
《吊古戰(zhàn)場文》選自《全唐文》，是唐代詩人李華寫的一篇駢賦。文中描述了古戰(zhàn)場荒涼凄慘景象，揭示了戰(zhàn)爭的殘酷以及給人民造成的苦難。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，歷來為古今傳誦的名篇。下面是吊古戰(zhàn)場文原文翻譯，請參考！
吊古戰(zhàn)場文原文翻譯
吊古戰(zhàn)場文（李華）
◇原文
浩浩乎！平沙無垠，敻不見人①。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛②。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群③。亭長告余曰：“此古戰(zhàn)場也，嘗覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞�！眰脑�！秦歟漢歟？將近代歟？
吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰訴④？秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之⑤。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇⑥。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為⑦。嗚呼噫嘻！
吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰(zhàn)⑧。野豎旄旗，川回組練⑨。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；積雪沒脛，堅冰在須；鷙鳥休巢，征馬踟躕；繒纊無溫，墮指裂膚⑩。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍覆沒。尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢竭兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰(zhàn)矣哉，骨暴沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！
吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡，任人而已，其在多乎？周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關，荼毒生靈，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。
蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如足如手？誰無夫婦，如賓如友？生也何恩？殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。
◇注釋
平沙：平曠的沙漠。垠，界限。夐（xiòng）：遠。
曛：昏黑，太陽落山后的余光。
鋌（tǐng）：疾走貌。
腷（bì）臆：郁結苦悶的心情。
耗斁（dù）：耗損破壞。
文教：指古代用以統(tǒng)治天下的禮樂典章制度。失宣：不提倡宣揚。武臣用奇：指武將以奇詭用兵。
王道：指仁義禮樂等統(tǒng)治天下的法則。儒家用以與“霸道”相對。迂闊：迂遠不切實情。
期門：軍門，營門。
組練：戰(zhàn)袍，組甲與練袍。
至若：以至于。窮陰：嚴冬陰霾。脛：小腿。休巢：躲在巢中不出。踟躕：不進貌�？暲k（zēng kuàng）：絲織品稱“繒”，棉絮稱“纊”。此泛指絲、棉做成的衣服。
憑陵：憑借，有所依恃而凌人。殺氣：肅殺之氣，指苦寒的氣候。
徑截：恣意截擊掠取。輜（zī）重：行軍時由運輸部隊攜帶的物資。
蹙：迫近，相接觸。
冪冪（mì mì）：陰森慘淡貌。
殫（dān）：盡。痡（pū）：病。
獫狁（xiǎn_yǔn）：我國古代北方民族之一，周朝稱“獫狁”，秦漢稱“匈奴”。城：筑城以守。朔方：北方。指今山西內(nèi)蒙一帶。
飲至：古時出征凱旋，告之于廟而飲宴，稱“飲至”。策勛：記功，將功勛書于簡策，授予有功者以官爵。穆穆：和敬貌。棣棣：閑習貌。
起：筑。竟：至。關：山海關。荼毒生靈：殘害人民。朱殷：流血。朱，紅色。殷，赤黑色。血本紅色，久則變?yōu)槌嗪凇?/p>
蒼蒼：指天。蒸民：眾民，百姓。
悁悁心目：猶心目憂愁。悁悁（juān_juān），憂愁貌。寢寐：睡夢。
兇年：荒年。《老子》：“大軍之后，必有兇年。”流離：流離失所。
守在四夷：守，守土。全句意謂宣文教，行王道，使戎夏為一，使四夷各為天子守土，免于戰(zhàn)事。
白話譯文
廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數(shù)的山峰交錯在一起。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒風凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰(zhàn)場，曾經(jīng)全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真令人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？
我聽說戰(zhàn)國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰(zhàn)。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰(zhàn)爭頻繁，中原地區(qū)的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。
唉喲喲！我想象北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉促接戰(zhàn)。原野上豎起各種戰(zhàn)旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰(zhàn)，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。
何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰(zhàn)的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰(zhàn)死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰(zhàn)士已經(jīng)精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰(zhàn)斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？
我聽說過，李牧統(tǒng)率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰(zhàn)，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅(qū)逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數(shù)的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰(zhàn)爭之后，一定會出現(xiàn)災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰(zhàn)爭呢？惟有宣傳教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛(wèi)疆土啊。
創(chuàng)作背景
這篇文章是唐代李華有感于唐玄宗后期內(nèi)政不修、濫事征伐而發(fā)，當作于唐玄宗天寶十一載（752年）。唐天寶年間，由于唐玄宗好大喜功，致使邊致使邊將輕啟邊釁，生事邀功，戰(zhàn)事頻仍，生靈涂炭，軍費開支由開元前每年二百萬增至一千一百萬，“公私勞費，民始痛苦”（《通鑒》）。在西北，天寶八載（749年）命哥舒翰強攻吐蕃石堡城，六萬多士卒死亡殆盡。天寶九載（750年），高仙芝為邀邊功偷襲石國，慘殺老弱，擄其丁壯，掠其金寶，俘殺其國王，導致西北群胡皆叛，引大食來攻，三萬人僅剩數(shù)千。在北陲，天寶九載（750年）至十一載（752年），安祿山征契丹，六萬人全軍覆沒。在南疆，天寶十載（751年）至十二載（753年），楊國忠先后遣鮮于仲通等征南詔，其死二十萬人。對這種勞民傷財?shù)牟涣x戰(zhàn)爭，李白、杜甫、高適、王昌齡等發(fā)出了憤怒的斥責，李華也通過此文發(fā)出了反戰(zhàn)的呼聲。天寶十一載十一月，李華奉詔出使朔方（今寧夏靈武一帶）邊陲巡按軍政，目睹邊塞大漠飛沙，風雪河冰和戰(zhàn)士苦寒景況，遂觸景生情，寫下這篇文章。
作品賞析
《吊古戰(zhàn)場文》以憑吊古戰(zhàn)場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統(tǒng)。在對待戰(zhàn)爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰(zhàn)，肯定反侵略戰(zhàn)爭，反對侵略戰(zhàn)爭。文中把戰(zhàn)爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰(zhàn)情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。
文章名為“吊古”，實是諷今。全文以“古戰(zhàn)場”為抒情的基點，以“傷心哉”為連綴全篇的感情主線，以遠戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬吊祭的悲愴為結構層次，層層鋪敘，愈轉(zhuǎn)愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。
全文共分三段。首段（第一自然段）實寫古戰(zhàn)場的悲涼空曠：浩渺無涯的廣漠不見人跡，惟有無聲的山川縈繞；天昏地暗，日月無光；悲風卷枯草亂飛，凜冽如霜落之晨；禽鳥驚飛不定，野獸疾走失群……靜態(tài)則籠罩著死寂愁慘，動態(tài)則令人怵目驚心。接敘亭長沉痛的聲音：這古戰(zhàn)場便是千百萬士兵葬身的墳場！“常覆三軍”是一篇之綱；“往往鬼哭，天陰則聞”，則與杜甫同時所作的《兵車行》中“新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”有異曲同工之處。作者由觸景生情便過渡到下段緣情造境，引出思接千載的悲嘆遐想。
第二段（第二、三、四自然段），通過想象虛寫歷代窮兵黷武給廣大士兵帶來的巨大災難和慘重后果。三個自然段分四層。先以“傷心哉”三句總吊一筆，“近代”則初露諷今之意。然后從戰(zhàn)國寫起，寫初防未戰(zhàn)的戍邊苦寒�！叭f里”“連年”，見守邊時空之久遠；“晨牧”“夜渡”，狀夙興夜寐之苦寒……接著夾議一段戰(zhàn)爭的原因，以轉(zhuǎn)入重點批判秦漢以來的黷武開邊。“無世無之”則再露刺今之意。因秦皇漢武之好大喜功正與玄宗類似，故明白點出：他們都失誤于不重視宣傳仁義禮樂的文治，而重用武將的詭譎之術，導致邊戰(zhàn)不息的后果。故第二層接寫初戰(zhàn)未覆之酷烈，重點譴責主將驕墮輕敵之弊，與高適《燕歌行》中“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的諷刺相似，和王昌齡在《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山”的呼吁，其根源都在于所任將帥非人。所以漫山遍野的戰(zhàn)士來回奔跑，雖然心里害怕，但迫于軍法威嚴，不得不賤視生命以奉法，在金沙撲面中不顧利箭穿骨拼命搏斗；金鼓互喧，山川也為之眼花繚亂，江河似乎也將分崩離析。這是用擬人手法移情入景，“使物我皆著我之色彩”。第三層以嚴冬酷寒、殺氣彌漫之景，渲染三軍正覆之時的慘重：正當陰云密布，寒氣逼人，雪沒小腿，冰結胡須的嚴冬，猛禽棲巢不出，戰(zhàn)馬也踟躇不前，故士兵們手指凍掉，皮膚皸裂；而強胡卻憑借這險惡的氣候，前來襲擊糧草，血洗邊防；結果主將戰(zhàn)死，副將投降，士兵尸橫遍野，血流成河，慘不堪言。以渲染夸張的動態(tài)，描寫出一幅慘絕人寰的血戰(zhàn)圖，是對前文“常覆三軍”的具體照應。作者意猶未盡，故第四層又倒敘三軍將覆未覆之際進退維谷的矛盾心態(tài)和已覆之后的陰森死寂：當激戰(zhàn)到鼓竭力衰、箭盡弦絕、白刃相拼、生死決戰(zhàn)的時刻，戰(zhàn)士們經(jīng)過一場欲戰(zhàn)欲降的心理矛盾斗爭之后，最終以身殉國。此時戰(zhàn)場一片萬籟俱靜，夜風颯颯，天昏地暗，怨魂聚集的“傷心慘目”的景象，猶如一曲凄絕的挽歌，把慘景哀情的典型描寫推向極致。全段都是虛景實寫，情景相生，在景物渲染描寫中或以感嘆抒情領起，或以傷感抒情收結，或于敘事描寫中穿插議論，皆錯綜不可端倪。
第三段（第五、六自然段）議論評價歷代戰(zhàn)爭得失，以人道主義抒發(fā)痛悼死者，悲憫生者（家屬）的悲慟之情。前一層議論：褒周、趙而貶秦漢，以賓襯主，是非分明。褒趙之良將李牧大破林胡，說明關鍵在“任人而已，其在多乎”，與前文“主將驕敵”遙相對照，隱刺玄宗用將非人；又反襯下文“漢傾天下”。褒周逐獫狁，則重在說明應與守備為本，不以攻戰(zhàn)為先。這與作者在《韓國公張仁愿廟碑銘并序》中，頌張之持重安邊，使“匈奴莫敢南視，雷哭而遁”，“天下減征役之半矣”的主張正一以貫之。貶秦漢一在“荼毒生靈”，一在“功不補患”，皆隱刺唐玄宗的黷兵，這與當時宰相張說“連兵十余年……雖師屢捷，所得不償所亡”（《通鑒》）的批評，與李白《戰(zhàn)城南》中“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”的思想亦復一致。作者有褒有貶，可見他并非一概反對戰(zhàn)爭，而重在強調(diào)應與守國安民為本。后一層抒情：慨嘆天生眾民，父母辛勤撫養(yǎng)，誰不想兒子活著？誰不想兄弟、夫妻團聚？而帝王于民之生有何恩惠？民有何罪而驅(qū)之被殺？連下數(shù)問，悲憤激昂，直斥帝王違反人道，為士兵鳴冤叫屈。接寫家人遙望天涯，痛哭灑酒，祭奠招魂的凄慘場面，長歌當哭，反復問嘆，滿紙嗚咽，悲痛淋漓。終以“從古如斯”反結秦漢近代，再點“刺今”之意，用“守在四夷”正述自己主張，結出一篇之旨。
綜觀全文，圍繞古戰(zhàn)場，三段分寫所見、所想、所感，虛實相生，時空交變，在所想中，又緊扣“常覆三軍”四字，依序描寫三軍戍邊之苦、初戰(zhàn)之烈、結戰(zhàn)之慘、戰(zhàn)后之寂，敘事層次井然，描寫意象生動，抒情真切動人，議論縱橫排宕，事、景、情、理達到了高度的有機融合。
文章在語言的風格上也頗具特色。首先是句勢整齊而錯綜，以四言為主，兼用五六七言句，或駢或散，或奇或偶，參差錯落，變化多姿。長句舒展排宕，短句繁弦促節(jié)，“兮”字句一唱三嘆。即使四字句中，有的排比兼對偶，如“萬里奔走”四句；有的只排不偶，如“秦漢而還”四句。所以它比通篇四六對偶的駢文更見靈活自由，又比完全長短無規(guī)則的散文更見整齊優(yōu)美。
其次，通篇用韻，如首段全押平聲真、文韻；次段分用去聲遇韻，平聲支韻，去聲霰韻，平聲虞韻，入聲屑、錫、陌等韻；末段分用平聲虞韻、寒韻，上聲有韻，平聲支韻等。不僅換韻平仄相間，而且每句中亦大致平仄相間，從而形成和諧拗怒，抑揚頓挫，弛張徐疾等不同聲情，恰與每段每節(jié)或低回感傷，或激越呼號，或深沉喟嘆，或悲痛欲絕的文情變化對應配合，構成聲文并茂，蕩氣回腸的節(jié)奏旋律。
在修辭上，參差運用“傷心哉”，“嗚呼噫嘻”等回腸蕩氣的感嘆句；用“可勝言哉”，“有如是耶”，“誰無父母”，“誰無兄弟”，“誰無夫婦”，“生也何恩，殺之何咎”等情勃力堅的反詰句；用“秦歟漢歟”，“將近代歟”，“時耶命耶”，“為之奈何”等發(fā)人深省的設問句；用“河誰縈帶”，“凜若晨霜”等生動形象的比喻句；用“山川震眩，聲析江河”等鋪張揚厲的夸張句，用“天地為愁，草木悲凄”等移情入景的擬人句；等等。凡此，不僅使章法多變，文辭華贍，而且使文情跌宕起伏，姿態(tài)萬千。全文很少用典故僻字，讀來顯豁流暢。
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