月下獨(dú)酌原文及翻譯
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月下獨(dú)酌原文及翻譯 篇1
月下獨(dú)酌
作者：李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
注釋１、將：偕，和。
�。病⑾嗥冢合嗉s。
�。�、云漢：天河。
譯文 準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。 我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月， 低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。 月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧， 我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。 月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友， 相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！
賞析
原共四首，此是第一首。詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī) 人運(yùn)用豐富的`想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的 一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一 段，寫(xiě)花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出 “行樂(lè)及春”的題意。最后六句為第三段，寫(xiě)詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游， 并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見(jiàn)。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè)，背面看，卻極度凄涼。
月下獨(dú)酌原文及翻譯 篇2
月下獨(dú)酌·其二
朝代：唐
作者：李白
原文：
天若不愛(ài)酒，酒星不在天。
地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。
天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
翻譯
天如果不愛(ài)酒，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛(ài)酒，就不應(yīng)該地名有酒泉。
天地既然都喜愛(ài)酒，那我愛(ài)酒就無(wú)愧于天。
我先是聽(tīng)說(shuō)酒清比作圣，又聽(tīng)說(shuō)酒濁比作賢。
既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
注釋
酒星：古星名。也稱酒旗星。
酒泉：酒泉郡，漢置，在今甘肅省酒泉市。傳說(shuō)郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法則。
酒中趣：飲酒的樂(lè)趣。
賞析
詩(shī)通篇議論，堪稱是一篇“愛(ài)酒辯”。開(kāi)頭從天地“愛(ài)酒”說(shuō)起。以天上酒星、地上酒泉，說(shuō)明天地也愛(ài)酒，再得出“天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”的結(jié)論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛(ài)酒，則常人之愛(ài)酒自不在話下。這是李白為自己愛(ài)酒尋找借口，詩(shī)中說(shuō)：“賢圣既已飲，何必求神仙。”又以貶低神仙來(lái)突出飲酒。從圣賢到神仙，結(jié)論是愛(ài)酒不但有理，而且有益。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。此詩(shī)通篇說(shuō)理，其實(shí)其宗旨不在明理，而在抒情，即以說(shuō)理的`方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷，詩(shī)人的愛(ài)酒，只是對(duì)政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
月下獨(dú)酌原文及翻譯 篇3
原文：
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文
提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無(wú)友無(wú)親。
舉杯邀請(qǐng)明月，對(duì)著身影成為三人。
明月當(dāng)然不會(huì)喝酒，身影也只是隨著我身。
我只好和他們暫時(shí)結(jié)成酒伴，要行樂(lè)就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。
醒時(shí)一起歡樂(lè)，醉后各自分散。
我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
注釋
1、酌：飲酒。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
2、間：一作“下”，一作“前”。
3、無(wú)相親：沒(méi)有親近的人。
4、“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。
5、既：已經(jīng)。不解：不懂，不理解。三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”
6、徒：徒然，白白的`。徒：空。
7、將：和，共。
8、及春：趁著春光明媚之時(shí)。
9、月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。
10、影零亂：因起舞而身影紛亂。
11、同交歡：一起歡樂(lè)。一作“相交歡”。
12、無(wú)情游：月、影沒(méi)有知覺(jué)，不懂感情，李白與之結(jié)交，故稱“無(wú)情游”。
13、相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)。期：約會(huì)。邈：遙遠(yuǎn)。云漢：銀河。這里指遙天仙境�！板阍茲h”一作“碧巖畔”。
賞析：
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。
詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過(guò)來(lái)，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；詩(shī)人姑且暫時(shí)將明月和身影作伴，在這春暖花開(kāi)之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)。“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉�！保ㄌ諠擄嬀圃�(shī)序）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。
詩(shī)人已經(jīng)漸漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)詩(shī)人的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，好像在他共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別�！拔腋柙屡腔�，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫(xiě)得對(duì)詩(shī)人一往情深。這又是“立”。
最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯�是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于詩(shī)人自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情�！逼渲小耙圾B(niǎo)”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現(xiàn)了詩(shī)人難以排解的孤獨(dú)。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人孤獨(dú)、冷清的感受。
月下獨(dú)酌原文及翻譯 篇4
原文：
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒(méi)有一個(gè)親友。
舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。
明月既不能理解開(kāi)懷暢飲之樂(lè)，影子也只能默默地跟隨在我的左右。
暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時(shí)行樂(lè)。
我吟誦詩(shī)篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。
清醒時(shí)我與你一同分享歡樂(lè)，酒醉以后各奔東西。
我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
韻譯
準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，
自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，
低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？
影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！
暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，
我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。
月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，
影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，
醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，
相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！
賞析
這是一個(gè)精心剪裁出來(lái)的場(chǎng)面，寫(xiě)來(lái)卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺(jué)中形成了三人共飲的畫(huà)面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂(lè)與憂愁。從邏輯上講，物與人的內(nèi)心世界并無(wú)多少關(guān)系。但從詩(shī)意的角度上看，二者卻有密不可分的關(guān)系。這也正是中國(guó)詩(shī)歌中的“興”之起源。它從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始就一直賦予大自然以擬人的動(dòng)作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風(fēng)”等等。李白此詩(shī)正應(yīng)了這“興”之寫(xiě)法，賦明月與影子以情感。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“它是一種詩(shī)意的與自然合調(diào)的信仰，這使生命隨著人類情感的波動(dòng)而波動(dòng)�！�
但在詩(shī)之末尾，李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú)，不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思，他知道了月與影本是無(wú)情物，只是自己多情而已。面對(duì)這個(gè)無(wú)情物，李白依然要永結(jié)無(wú)情游，意思是月下獨(dú)酌時(shí)，還是要將這月與影邀來(lái)相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭。可見(jiàn)太白之孤獨(dú)之有情已到了何等地步！斯蒂芬·歐文曾說(shuō)：“詩(shī)歌是一種工具，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌而讓人了解和嘆賞他的獨(dú)特性�！崩畎渍怯辛诉@首“對(duì)影成三人”的《月下獨(dú)酌》，才讓人們了解和嘆賞他的`獨(dú)特性的。無(wú)論男女老少，任何一個(gè)中國(guó)人，只要他舉杯淺酌，都會(huì)吟詠“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，以表他對(duì)所謂風(fēng)雅與獨(dú)飲的玩味。而這首詩(shī)的獨(dú)特性，早已化入民族的集體無(wú)意識(shí)之中了。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長(zhǎng)安，正處于官場(chǎng)失意之時(shí)。此詩(shī)題下，兩宋本、繆本俱注“長(zhǎng)安”二字，意謂這四首詩(shī)作于長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)李白政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
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