開學(xué)典禮上的校長(zhǎng)致辭稿
今天，荔園迎新，有一副對(duì)聯(lián)高高掛起。上聯(lián)是：新校園，新老師，新同學(xué)，新課堂；下聯(lián)是：新生活，新高度，新目標(biāo)，新境界。所列“八新”，我想，最具影響的“一新”，應(yīng)該是新同學(xué)即將面對(duì)的新老師。
大學(xué)老師是知識(shí)階層中一個(gè)富有鮮明特征的群體。這個(gè)鮮明特征就是學(xué)者型、學(xué)者化。理想的大學(xué)老師應(yīng)該是睿智的學(xué)者型老師，理想的大學(xué)老師群體應(yīng)該是高度的學(xué)者化群體。
凡學(xué)者，以學(xué)問為本，與真理同行。他審視過去的歷史，拷問現(xiàn)存的狀態(tài)，探索未知的領(lǐng)域。他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，旨在為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界增加新的積累，為真理的長(zhǎng)河增加新的浪花。
凡學(xué)者，常在桃李不言、下自成蹊的過程中，立德、立功、立言。立德，就是為人師表，“代表時(shí)代可能達(dá)到的最高道德水平”。立功，就是培養(yǎng)人才，“擔(dān)負(fù)起當(dāng)代和后代的教化”。立言，就是創(chuàng)造發(fā)明，著書立說，“論證真理”。（德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)喜特《論學(xué)者的使命》。johann gottlieb fichte，1762-1814）“也有一些大師，通過講課或討論的方式，通過直接與學(xué)生交流，表達(dá)創(chuàng)造性”，（英國(guó)數(shù)學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家、教育家懷特海《教育的目的》，a.n.whitehead，1861－1947）不朽者有如蘇格拉底、孔夫子。
凡學(xué)者，容忍異見，力挺己見。在大學(xué)課堂，同樣一個(gè)問題，可以各陳主張。你可以說名師出高徒，他可以說高徒出名師。你可以說人是猿的'進(jìn)化，他可能會(huì)說，猿是猿，人是人。你可以說，目前的社會(huì)制度是多數(shù)人滿意的制度，他可以說，我正在設(shè)計(jì)人人滿意的制度。
凡學(xué)者，著書不為稻粱謀。即便窮困潦倒，即便出賣體力，也不會(huì)出賣學(xué)術(shù)，不會(huì)讓學(xué)術(shù)成為利祿的附庸。一切為利祿而動(dòng)的學(xué)術(shù)，或匆忙草率、或投機(jī)取巧、或弄虛作假、或趨炎附勢(shì)，本質(zhì)上是被污染的學(xué)術(shù)。
凡學(xué)者，個(gè)性上豪不掩飾。或豪爽，或婉約，或謙和莊重，或倜儻狂狷，或衣冠楚楚，或不修邊幅，以各自的特色引領(lǐng)校園的生動(dòng)。
凡學(xué)者，骨子里無不嚴(yán)謹(jǐn)。治學(xué)不容水分，考核不容虛假，批評(píng)一針見血。那些嚴(yán)格教學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上被稱為“考試殺手”、“監(jiān)考酷吏”的老師，秉持的正是一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誠(chéng)實(shí)做人的學(xué)者態(tài)度。
能有這樣的學(xué)者秉鞭執(zhí)教是大學(xué)的魅力，大學(xué)的榮耀。
能與這樣的學(xué)者朝夕相處是大學(xué)生的享受，是大學(xué)生的機(jī)遇。
深圳大學(xué)二十六年，求賢若渴，來自五湖四海的荔園學(xué)者，思想敏銳，博聞強(qiáng)記，術(shù)業(yè)專攻，學(xué)者化程度和學(xué)者知名度日益提高。走在荔園的林蔭道上，你會(huì)邂逅兩院院士、著名教授、著名作家、著名藝術(shù)家，會(huì)遇見在電視屏幕、或在報(bào)刊雜志似曾相識(shí)的才俊。坐在荔園的教室里，你會(huì)認(rèn)識(shí)更多學(xué)風(fēng)質(zhì)樸、功底深厚、勤勤懇懇的專家。今后幾年，諸位將在這群學(xué)者的指導(dǎo)下完成自己的學(xué)業(yè)。如何請(qǐng)教、如何溝通，新同學(xué)應(yīng)當(dāng)重視。
以我做學(xué)生的體會(huì)，做學(xué)者的學(xué)生并不容易，做學(xué)者喜歡的學(xué)生尤其不容易。
大學(xué)生不是一般的學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)生，而是在知識(shí)寬闊的層面上學(xué)習(xí)專業(yè)、研習(xí)學(xué)問的學(xué)生。凡誠(chéng)實(shí)勤奮、敬重學(xué)術(shù)、熱愛專業(yè)、學(xué)而不厭、學(xué)而時(shí)習(xí)之的，學(xué)者必器重。凡不思進(jìn)取、漠視學(xué)問、作業(yè)copy、考試作弊、通宵游戲、出言無狀且屢教不改的，學(xué)者必失望。器重，則亦師亦友；失望，則疏遠(yuǎn)陌生。亦師亦友，你的學(xué)業(yè)和前途，他會(huì)記在心上。疏遠(yuǎn)陌生，則上心也難。這是人之常情，也是學(xué)者常情。
亦師亦友需要雙方的互動(dòng)，特別需要學(xué)生的自覺和主動(dòng)。“誨人不倦”，是老師的本分；請(qǐng)教老師，更是學(xué)生的本分。通常情況，老師歡迎課堂提問。提問要經(jīng)過推敲，特別是在大型講座上的提問，應(yīng)三言兩語，直陳問題。有時(shí)，老師也會(huì)情緒低落，如在課堂，恰當(dāng)?shù)嘏e手提問，會(huì)幫助他精神一振。老師也樂意課外交流。但交流須有準(zhǔn)備，應(yīng)知道老師的學(xué)術(shù)成就、主要著作、主要觀點(diǎn)、重大項(xiàng)目，如此，自有共同語言；應(yīng)想好自己的話題、自己的見解，避免無的放矢；切忌：探聽考試、討價(jià)分?jǐn)?shù)。拜訪老師須有預(yù)約，聯(lián)系老師須講方式，經(jīng)驗(yàn)之一是發(fā)信息勝于打電話。請(qǐng)適應(yīng)：在大學(xué)，學(xué)者提供指導(dǎo)式教育，不提供保姆式教育；重方式路徑，不重步步緊逼，所謂“引而不發(fā)”（《孟子.盡心》），是學(xué)者常用的“手筋”。
學(xué)生如果能感悟?qū)W者的引導(dǎo)，是學(xué)有所獲；如果能聽出學(xué)者的疏漏，是學(xué)有所精；如果能參與學(xué)者的研究，是學(xué)有所習(xí)；如果能運(yùn)用學(xué)習(xí)的學(xué)問，是學(xué)有所成。
學(xué)者與學(xué)生，切磋琢磨，教學(xué)相長(zhǎng)。
學(xué)者與學(xué)生，薪火相傳，長(zhǎng)征接力。
所以大學(xué)的定義是，大學(xué)主要是由學(xué)者和學(xué)生構(gòu)成的傳播學(xué)問、研討學(xué)問、創(chuàng)造學(xué)問的教學(xué)場(chǎng)所和學(xué)術(shù)共同體。學(xué)者與學(xué)生的關(guān)系是大學(xué)的主體關(guān)系。這種關(guān)系的氛圍，是尊師重教、崇尚學(xué)術(shù)。這種關(guān)系的支柱是學(xué)術(shù)自由、學(xué)政民主。這種關(guān)系的紐帶是師生平等、互相關(guān)愛。和諧的師生關(guān)系，高山流水遇知音。冷淡的師生關(guān)系，井水河水各自流。《論語.先進(jìn)》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yi),風(fēng)乎舞雩(yu),詠而歸。”是學(xué)者與學(xué)生關(guān)系的至高境界。
我們將力促其成。
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