大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)（通用15篇）
總結(jié)是事后對某一時期、某一項目或某些工作進行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？下面是小編精心整理的大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 1
語文，在詞典里就解釋為簡單的語言和文學(xué)，其實，語文是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，是我們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。大學(xué)語文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品性、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。
語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的.接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。
在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲�！彼裕覀円欢ㄒ嘧x書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語文，就是通過學(xué)習(xí)歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們在學(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧靜致遠(yuǎn)。
語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她那份美感。
深味人間真情，在語文的樂章上譜寫美與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性地熠光；經(jīng)歷社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉戲怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，由語文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂和悲傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對書中一些名家的認(rèn)識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認(rèn)識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的�？傊瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識世界，進一步開拓認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 2
俗話說：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅實的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價值的認(rèn)識�！�
如果一個人連學(xué)習(xí)語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的`好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語文這個科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語文的興趣，我認(rèn)為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學(xué)常識，也燃起了學(xué)習(xí)語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。
從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)。而在相對自由開放的大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語文的金鑰匙。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 3
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解大學(xué)語文存在的價值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識自己的價值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)是通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛” ，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂；
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進；人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩；論學(xué)品藝，以苦為樂，知難而進，執(zhí)著人生的又一種境界。這些都是大學(xué)語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，人文語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。
我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的`存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識了“我自己，即傾聽自己心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對個人和社會的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 4
早在，大一上學(xué)期開學(xué)的的時候就已經(jīng)拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學(xué)期開始了《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)的快樂旅途。
時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語文親密接觸快一個學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉�！痹诶蠋煹木钛菡f下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語文》這本書和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書本，思考問題的情景。
從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會按時的來上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認(rèn)識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸�！洞髮W(xué)語文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認(rèn)識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的.書本上學(xué)不到的。
讀書，讀書，一個人的讀書，也許能夠體會很多。但是，書本上的知識是死的，唯有通過課堂上，通過老師生動的語言再加上書本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來，《大學(xué)語文》這本教材，設(shè)計得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，然后再以文章的作者為索引進行導(dǎo)讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩我在高中便已經(jīng)學(xué)過，當(dāng)時的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂國憂民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時間的李白，不同地點的李白，而其實，人本身就是一個復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人，了解到詩人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在《大學(xué)語文》中，除了能培養(yǎng)自己對詩詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫作的。寫論文，對于我市場營銷這個專業(yè)來說，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準(zhǔn)備，就多一份就業(yè)的資本，這個，我覺得是《大學(xué)語文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時間，精力，資料這些都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會上為什么會有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫作，這樣一來，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語文》課程以后，同樣很重要的心得體會。
《大學(xué)語文》在這個學(xué)期以來，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語文，是了解文字背后的故事。來到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語文》，讓我明白了，原來詩詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒上《大學(xué)語文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛上了平時沒事就吟誦詩詞，體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 5
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了大學(xué)應(yīng)用語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯中對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前想想，語文嘛，無非就是教你怎樣去鑒賞詩詞歌賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美，但我們錯了，真的錯了。在第一節(jié)課的時候，老師讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們學(xué)這樣一門看起來沒有多大用的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣鑒賞詩詞歌賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，那些是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，我相信，誰都不敢說，他在今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在對那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。
剛開始，老師教我們怎樣去欣賞一篇文章，一篇詩歌，怎樣去進入文章的意境，怎樣去感受它的美，但這些我們在怎么多年的學(xué)習(xí)中，天天的語文課上都在學(xué)，可以說我們對它的學(xué)習(xí)而言，可以說是“沒有功勞，也有苦勞”，但真正學(xué)到手的，真的是少得可憐，在這半年中，我們又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了這些東西，更加明白對文章的欣賞，是需要我們?nèi)プx的，是需要我們多看的，更需要我們?nèi)ニ伎�，在這半年中，更重要的不是我又復(fù)習(xí)了一遍那些對文章的欣賞，而是我學(xué)到了在今后職業(yè)生涯中我們一定會用到的東西，而這些東西恰恰是我們所缺乏的，也是我們所要用到的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中，我知道應(yīng)用公文有十三中，它們都用自己的格式，有自己的模板，但在老師的教導(dǎo)下，我們知道，它們是有共同之處的`，是可以用同一個模板去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來留戀往返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達(dá)的用簡短的語言表述清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應(yīng)用公文的理解。
在五月中旬，我參加了“國家職業(yè)漢語測試”，它與我們平常的考試不一樣，它考的是一種能力，它不要求你用什么華麗的辭藻，不要求你用什么生動的比喻，只要你把你的觀點表述清楚，雖然很多題看起來答案都不太確定，但從中你能看到你的一些世界觀，一些價值觀，很好，我認(rèn)為。通過這個考試，我更加知道我今后該在哪些多努力了。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，但每次的作業(yè)我都很認(rèn)真的完成，每次課我都很認(rèn)真的聽，每篇文章我都很仔細(xì)的去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。
語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，它是一個終生的學(xué)習(xí)的過程。在今后，我將把我所學(xué)到的知識，運用到我的職業(yè)生涯中，將更加完善自己在語文上學(xué)習(xí)，使自己更加的完善。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 6
有人說，語文是一國文化的代表，包括語言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識。提高讀、寫、聽、說能力是語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時，學(xué)習(xí)語文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語文學(xué)習(xí)對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)�！鬃釉弧妹徽瑒t言不順。“丟失母語，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個實質(zhì)上不存在的民族�！敝麛�(shù)學(xué)家楊樂說：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些。基礎(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長、中國科學(xué)院院士陳佳洱說：我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。
美國著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個方面構(gòu)成：語文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂能力、運動能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個方面綜合起來才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語文能力。 我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂。大學(xué)語文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時，語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語文；語文不僅是生命的工具，而且是提高人的.氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；
大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時人格會告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個有藝術(shù)品味和生活情趣的人。
在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中……堅強樂觀是整個中國文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個丁香姑娘，作者希望逢著一個結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。
在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。
品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江畔無人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。來表述。
在這里，想在短短的大學(xué)語文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實的。從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料。 從語文能力來看。一個人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運用語言來表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說：在我看來，科學(xué)上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因為科學(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語言表達(dá)能力�？蒲谐晒枰\用準(zhǔn)確生動的語言表達(dá)出來，一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長查爾斯·艾略特說：我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國的語言。著名科學(xué)家蘇步青先生說∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文課在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說過：語文可以分為語言和文學(xué)兩方面，語言素質(zhì)好，就具有較高的口語和書面語言表達(dá)能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說明語文能力對人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。
當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當(dāng)我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學(xué)語文課帶我們走進文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 7
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語文這門課，總體感覺還不錯。說高中語文的學(xué)習(xí)過程中，許多東西是你平時應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語文不再有應(yīng)試的了。暫時放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來的，里，你可以用的思維去想問題，人再來評論你的對錯，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的思維吧，在大學(xué)語文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天�！眮肀硎觥ＴO(shè)個的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”“江畔初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”春夜的溫馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
感覺還著問題：對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛國之類的。問題，我：我可以多讀現(xiàn)代詩歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等把握的也會準(zhǔn)。
總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。于知識，我可以拓展知識視野，開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節(jié)語文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實用語文能力訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)該能看出：大學(xué)語文不同于以前我們所學(xué)的語文。
在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學(xué)期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創(chuàng)造實際中有用的'東西，這些是我職業(yè)中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達(dá)的，言簡意賅的說清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學(xué)語文，十幾年的語文學(xué)習(xí)，使我對語文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。
以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學(xué)一塊，指點老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學(xué)后，我有了這樣的機會，那就是學(xué)校提出的要求，安排學(xué)生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務(wù)的時候，我很興奮，終于有表現(xiàn)的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑……
在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達(dá)成團隊合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好；二來我選的是古文，有句話說的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來后一共七頁紙�？粗约盒列量嗫嗟脕淼某晒�，一周來的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時間的到來。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒有講。
這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領(lǐng)會到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認(rèn)識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內(nèi)容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒能把握內(nèi)容分寸，時間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學(xué)會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會了冷靜，學(xué)會了如何去把握輕重等。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 8
人生的伊始便已注定我的身體里流淌著炎黃的血，心中也已烙下了龍的圖騰。傳文達(dá)意，從一開始的咿咿呀呀，到后來的通讀古今中外；書寫漢字，從一開始的一筆一劃，到后來的行云流水；對道與思的理解，從一開始的懵懵懂懂，到后來的傳承踐行······可以說，博大包容的中華文化，已經(jīng)在不知不覺中慢慢滲入我們的生命，從此再也無法割舍。
曾經(jīng)，在中學(xué)時期的語文學(xué)習(xí)中，有過厭惡與不解。好像，那時的我們普遍反感背誦課文，但隨著閱歷的增加、人生經(jīng)驗的慢慢豐富，明白，所有當(dāng)初的攝入都是為了將來的某一天能夠有能力給予，以及在世界的.舞臺上獨占一片天地。
我理解的語文即是一種語言的文化。它是行為的解釋，更是思想的映射。好似巴爾扎克說的：小說是一個民族的秘史。那么語言即是這個民族的文化與內(nèi)涵。
從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客天妒的才氣所震撼，更沉醉于流傳千古而永不腐朽的經(jīng)典之中。記得，大多數(shù)的孩子學(xué)習(xí)背誦的第一首古詩不是“鵝鵝鵝”，就是“床前明月光”，但我卻由哥哥口口相傳的教會了《早發(fā)白帝城》。小時候?qū)W東西甚是快，只是兩遍便可以背誦如流了。但那時的我，又哪里會懂的李白乘于輕舟之上的心境。
后來，我們學(xué)會了《游子吟》，卻也還是在青春叛逆之時與母親針鋒相對；后來，我們學(xué)會了《回鄉(xiāng)偶書》，卻也只是在漂泊異國他鄉(xiāng)之時才能感念出那份隱隱作痛的思想之愁；后來，我們學(xué)會了《上善若水》，卻也只是在爭得頭破血流以后才明白“不爭故無人能與之爭”······但是，我們真的學(xué)會了么？學(xué)會了即是懂么？懂之后又能融匯么？
我想，光是老子已足夠我們瞻仰一生了吧！更何況，那華夏五千年的悠悠歷史了。 好一場智慧的長跑，標(biāo)桿卻是永恒。
中學(xué)時期，一直都在為應(yīng)試奔波，卻久違了香茗繚繞、孤燈為伴時，捧一冊古卷心神暢游的那份安然。于是，高考后的那個暑假，便迫不及待地豐富了一下我的書架。偶遇一本好書，是多少次游樂場、電影院也不換的經(jīng)歷。還記得，初相見的那份“驚心”，是驚鴻劃過天際也不禁駐翅的“動魄”。以至于好書閱畢，還久久不舍，遲遲不肯收起換讀另一本。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 9
這學(xué)期我提前修了高校語文這門課，總體感覺還不錯。假如說高中語文的學(xué)習(xí)過程中，很多東西是你平常為了應(yīng)試而不得不去學(xué)，那么到了高校，學(xué)習(xí)語文不再有應(yīng)試的壓力了。臨時放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著一種享受的態(tài)度來的，在這里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評論你的對錯，由于那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是為了應(yīng)試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的思維吧，在高校語文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感受最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天�！眮肀硎觥ＴO(shè)個的藝術(shù)手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而美麗的調(diào)子里，借助古典詩詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出一個丁香姑娘，盼望逢著一個結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。學(xué)習(xí)詩歌也要領(lǐng)會意境的'重要性。張若虛的《春江花月夜》中，緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝寬闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明�！薄敖蠠o人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相像�！贝阂沟臏剀鞍察o，春江的浩瀚，春花的光艷麗麗，全都在明月的覆蓋下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣奇妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。
感覺自己還存在著問題：對現(xiàn)代詩歌的鑒賞力量偏弱。高中時為了應(yīng)試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得自己看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。什么被貶，思親，愛國之類的。針對這個問題，我認(rèn)為：我可以多讀一些現(xiàn)代詩歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對的主旨，情感，思想等方面把握的也會準(zhǔn)一些。
總之，學(xué)習(xí)高校語文是特別有必要的。于學(xué)問層面，我可以連續(xù)拓展學(xué)問視野，進一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 10
從大學(xué)的第一次課堂中，老師讓我們了解到什么是語文什么是語言，語文是一種語言的文化，中學(xué)時候的我大部分學(xué)習(xí)語文的時間是背誦著課文來應(yīng)付考試，到了大學(xué)沒有了那種學(xué)業(yè)的壓力，我們可以用心去享受這門課程。在老師的指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》這門課程中了解到了一些在高中學(xué)習(xí)中沒有接觸到過的東西，現(xiàn)將學(xué)習(xí)總結(jié)如下。
一、成績
�。ㄒ唬┪膶W(xué)理論與文化常識
文學(xué)理論包括文學(xué)原理和文論，文學(xué)原理對文學(xué)有指導(dǎo)性的作用，我們知道，事物的發(fā)展規(guī)律一般是先產(chǎn)生理論，然后在理論的指導(dǎo)下的實踐。文學(xué)同樣如此。文學(xué)原理能指導(dǎo)文學(xué)，但文學(xué)并不一定必須由文學(xué)原理來指導(dǎo)。由于中西方文化的差異，文論分為中國古代文論和西方文論。我學(xué)習(xí)到的一些中國傳統(tǒng)文化常識有厲法度量、宮殿建筑、字里乾坤、地理山川、姓名字號、職官沿革、圖書典籍、禮儀習(xí)俗、飲食器用。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。
�。ǘ┟颐髻p讀
名家名作的學(xué)習(xí)鑒賞分為古代和現(xiàn)代，中國和外國。我國古代經(jīng)典散文作品中的《逍遙游》、《赤壁賦》和《柳敬亭說書》等，古代經(jīng)典詩詞中的《歸園田居》、《滕王閣》、《春江花月夜》和《長恨歌》等，古代經(jīng)典小說中的《三國演義》、《嬰寧》和《紅樓夢》等，古代戲劇中的《感天動地竇娥冤》、《漢宮秋》和《牡丹亭》等。現(xiàn)當(dāng)代的名作解讀，同樣是散文、詩歌、小說和戲劇。而外國的神話、史詩、詩歌、散文、戲劇、小說中的一些選文也值得我們?nèi)チ私�，和我國的進行對比。
�。ㄈ⿷�(yīng)用文寫作知識
1、主題
①主題的意義
中國古代人所談?wù)摰奈恼轮械摹耙狻币约爱?dāng)代西方人所說的“意向”，都與主題相近，它是指文章的整體內(nèi)容所顯現(xiàn)出來的基本思想和中心意思。一篇文章如果沒有主題，就會像一個人沒有靈魂一樣。相反，主題突出、意向明確是文章寫作成功的秘訣。
②主題的要求
文章主題的正確是必要的。主題正確有兩層意思，一是主題必須是健康、向上、催人奮進的。主題正確的第二層意思是文章的.主題應(yīng)準(zhǔn)確地表達(dá)從全部材料中所顯現(xiàn)出來的意義。
③主題的鮮明
主題不但應(yīng)該正確，還應(yīng)做到鮮明。
2、公文
應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，自己的模板，公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返；更不是散文，讓你看一遍都看不出它在講什么，它要求的是語言簡短而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只要你把要說的，要表達(dá)的，言簡意賅的說清楚就可以了。
二、學(xué)習(xí)方法與措施
�。ㄒ唬┠繕�(biāo)學(xué)習(xí)法
教學(xué)內(nèi)容是由許多知識點構(gòu)成，由點形成線，由線完成相對獨立的知識體系，構(gòu)成彼此聯(lián)系的知識網(wǎng)。要明確知識點的難易程度，應(yīng)該掌握的層次要求，即識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習(xí)重要目標(biāo)，即知識重點。有了目標(biāo)能增強我們學(xué)習(xí)的注意力與學(xué)習(xí)動機，即為了這目標(biāo)我必須好好學(xué)習(xí)。
�。ǘ﹩栴}學(xué)習(xí)法
帶著問題去看書，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習(xí)的要求，也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件。有意注意要求預(yù)先有自覺的目的，必要時需經(jīng)過意志努力，主動地對一定的事物發(fā)生注意。問題學(xué)習(xí)法就是強調(diào)有意注意有關(guān)解決問題的信息，使學(xué)習(xí)有了明確的指向性，從而提高學(xué)習(xí)效率。
三、學(xué)習(xí)中存在的問題
�。ㄒ唬⿷B(tài)度不端正，目的不明確
�。ǘ┬袆硬蛔杂X，作風(fēng)不刻苦
�。ㄈ┥险n不認(rèn)真，上課玩手機
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)不抓緊，進取心不強
大學(xué)語文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認(rèn)識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的�？傊�，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！《大學(xué)語文》激發(fā)了我學(xué)習(xí)語言文化的熱情，增強了我對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 11
大學(xué)語文學(xué)習(xí)要求具備更多的自覺性和主動性，是一次系統(tǒng)化、科學(xué)化的知識體系搭建和學(xué)科素質(zhì)塑造的過程。從大一開始，我們就進入了一個更為現(xiàn)代和多元化的語言學(xué)習(xí)范圍中，在這個范圍中，我有許多感悟和啟示，深深地意識到語文學(xué)習(xí)的重要性和復(fù)雜性。
首先，大學(xué)語文學(xué)習(xí)，讓我們意識到語文修養(yǎng)對職業(yè)方向和發(fā)展有必要的貢獻(xiàn)。無論是哪一行業(yè)，都需要高素質(zhì)的語言表達(dá)能力，才能夠贏得競爭和全面總結(jié)。而要想具備這樣的.語言表達(dá)能力，我們必須在大學(xué)期間好好利用語文學(xué)習(xí)的機會，建立起堅實的基礎(chǔ)，再以不斷地積累和補充來增強和發(fā)展。
其次，大學(xué)語文學(xué)習(xí)培養(yǎng)我們多樣化的思維能力和文化品格。語文學(xué)習(xí)既是個體知識的學(xué)習(xí)，更是對文化的理解和感悟，它不僅僅涵蓋了語言學(xué)知識，還包含了許多文學(xué)、歷史、藝術(shù)和哲學(xué)等知識領(lǐng)域。學(xué)習(xí)這些知識時，我們不僅需要掌握邏輯性和嚴(yán)密性，還要通過文化精神和情理悟解來合理和全面的理解這些知識，并歸納總結(jié)出自己的想法。
最后，大學(xué)語文學(xué)習(xí)提高我們的自我管理和自我認(rèn)識能力。語文學(xué)習(xí)是一個完整的過程，需要我們自我檢驗和自我修養(yǎng)，使自己在知識層面和學(xué)科素質(zhì)上得到全面提高。這個提高過程不僅需要老師的講解和幫助，更需要我們主動尋求自我提升的機會和各類學(xué)習(xí)資料，充實自身的知識和素質(zhì)，完善自我。
總之，大學(xué)語文學(xué)習(xí)是一個完整的學(xué)習(xí)過程，在這個過程中我們不僅要學(xué)習(xí)高層次的知識，更要對于這些知識領(lǐng)悟到更深的層面，然后把這些領(lǐng)悟過程深深的刻在我們的思想內(nèi)核中，這是我們成為真正的“人才”所必須具備的素質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 12
大學(xué)語文學(xué)習(xí)讓我們重拾對于語言的熱愛和興趣。很多人在高中中遭遇語文考試的挫敗之后，對于語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了無趣和厭倦情緒。然而，在大學(xué)中，我們有機會接觸到更廣泛、更深入、更開闊的語言領(lǐng)域。在語文學(xué)習(xí)的過程中，我們可能會被深入文化內(nèi)涵探究所吸引，也可能被優(yōu)美語言和文學(xué)作品的氣息所感召，在學(xué)習(xí)的過程中逐漸產(chǎn)生對于語言和文化的熱愛。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)不僅強調(diào)知識的傳授，更注重對思維能力和文化品質(zhì)的培養(yǎng)。在語文學(xué)習(xí)中，我們既要掌握語言知識，更要學(xué)會分析、評價甚至創(chuàng)造語言，使其更為精妙優(yōu)美。同時，我們還要通過學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識，深入理解人類思想的歷程和人類文明的不同領(lǐng)域與時代特征，感知人類思想的多樣性和人文關(guān)懷的重要性。大學(xué)語文學(xué)習(xí)的這種思維模式和文化情懷將隨著我們的未來進入各個領(lǐng)域的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中，對于我們的成長和貢獻(xiàn)都具有極高的指導(dǎo)和效益。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)也帶給我們新的成就與收獲。比如，在撰寫論文和應(yīng)對演講時，我們需要動用語文學(xué)習(xí)的知識和技能，從而傳達(dá)出自己的觀點和理念。通過這種實踐，我們不僅可以更好地展現(xiàn)自己的能力，也可以錘煉自己的思維和表達(dá)能力。同時，語文學(xué)習(xí)也能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，促使我們學(xué)會創(chuàng)編語言，將自己的觀察和體驗轉(zhuǎn)化為動人文字，使讀者產(chǎn)生共鳴和共進。
在與世界其他國家發(fā)達(dá)地區(qū)的交流中，我們可以得知，他們的年輕人大多能夠熟練地掌握英語等世界通用語言。在全球化的'進程中，語言作為一種最基礎(chǔ)的交流工具和文化載體，對于各個國家和民族的交流和合作顯得尤為重要。在我國的語文學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該認(rèn)真面對這一挑戰(zhàn)，努力將自己的語文表達(dá)能力提高至一個全球性的水平。
總之，大學(xué)語文學(xué)習(xí)是一個長期的過程，在不同的階段和學(xué)科中，具有不同的特點和價值。在大學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該克服各種困難，認(rèn)真對待每一次學(xué)習(xí)機會，不斷提升自己的語言表達(dá)能力和人文素質(zhì)。唯有如此，我們才能更好地面對當(dāng)前的就業(yè)和未來的挑戰(zhàn)，從而成為真正的優(yōu)秀人才。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 13
說實話作為一個大三的學(xué)生我已不會對公共課抱有多大的期待了，很多時候混一下的想法很明顯。大學(xué)語文沒有改變我的這種想法。但，在大學(xué)語文的課上我感到了新穎，她的魅力讓我將它的劃分從公共課提升到了課外報班或是趣向使然參加的組織。每次上課都抱有期待，過程也很快樂，收獲佷豐厚。很慶幸我的語文課是在一位優(yōu)秀的老師的帶領(lǐng)下結(jié)束的。
《大學(xué)語文》的第一課老師講的是先秦文學(xué)，老師的博學(xué)和幽默讓我了解了更多以前我們知之不深的東西。歷史和文學(xué)是分不開的，在特定的歷史背景下文學(xué)呈現(xiàn)出來的樣子是獨特鮮明的。老師對歷史背景的介紹讓我第一次有想要回到戰(zhàn)國那個混亂但文人思想自由的年代看看。
《子衿》一首優(yōu)美的古體詩，老師用富有感情的語調(diào)去解釋處在熱戀中的人的感受，那是一種鮮活的感覺。古人曾經(jīng)鮮活的存在過！當(dāng)然以前我也明白，但沒有真的感受到，那種觸及心靈的真實。無論過去多么古老現(xiàn)在多么先進，物質(zhì)實體的巨大變化后是人性中的共通美好抑或丑陋。那堂課上老師順帶提到了《風(fēng)在算錢》，我當(dāng)時驚訝了。別說老師有多少學(xué)生看過那首詩呢？
這堂課上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實。這些東西小時候背古文時真沒感覺到。人的成長，閱歷的積累對于人生的思考理解也是對更多東西認(rèn)識、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)。佷多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。
中國現(xiàn)當(dāng)代是人我熟悉的有不多幾個，對于現(xiàn)代詩沒有排斥也不熱衷。徐志摩是一位優(yōu)秀的詩人，簡單的畫面就能寫出那么美的詩，真是讓人不可思議。海子也是，顧城也是，北島也是。不過這些才子們多是死的早，死法也與常人不同。文人是有多敏感呢？
在《大學(xué)語文》的`課堂上我學(xué)到了很多東西，如何去用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物，如何樂觀的生活。這些當(dāng)然不是老師一條條列出來給我們背的，但作為一個感知能力學(xué)習(xí)能力都很強的大學(xué)生在老師的課堂上學(xué)會這些是最起碼的了。
馬上十六周了，大學(xué)語文就要結(jié)束了，時間總是過得很快。我不喜歡《大學(xué)語文》的自主學(xué)習(xí)平臺，對著個電腦屏幕很多東西會感覺干癟不生動。花費大量的時間去機房，上課時間又那么少。我覺得很多東西都沒學(xué)到，課本上那么多的文章都沒講，正感覺是高潮時就戛然而止了，意猶未盡的感覺。但是課堂課時只有那么多也是沒有辦法的。學(xué)一門就要愛一門用心去了解她和與之相關(guān)的東西也是我在這門課上學(xué)到的寶貴經(jīng)驗。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 14
首先，感謝老師這半年來對我們的辛勤教誨。是您，帶領(lǐng)我們大家從中學(xué)時代的應(yīng)試教育語文到了這樣一個精神自由的大學(xué)語文。大學(xué)語文豐富多彩，大家各抒己見，不拘泥于課本，能夠自由地表達(dá)自己的觀點。
記得第一節(jié)課老師您從一則廣告入手帶領(lǐng)我們進入大學(xué)語文課堂，大家各自表達(dá)自己的看法，思想的自由在中學(xué)是不曾見到的。在中學(xué)，我們受應(yīng)試教育的控制，語文課堂上沒有過多的討論，而是各種各樣的試卷評講，作文應(yīng)如何寫才能得高分，答題如何向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，這種應(yīng)是語文讓我對語文既畏懼又厭煩。而在大學(xué)的第一堂語文課，我們離開了高考的束縛，自由自在的表達(dá)自己的看法，可以說精神上得到了空前的放松，使我們大家燃起了對語文的熱情。一則廣告來自于我們的生活，您正是在告訴我們語文與我們生活息息相關(guān)，生活處處是語文��！
老師您依次帶領(lǐng)我們重新認(rèn)識了小說，詩歌，古代散文，中學(xué)的時候，由于各種考試的壓迫，我基本上沒有讀過幾本小說，只知道四大名著和一些外國小說，您帶領(lǐng)我們品讀小說，體會了小說中的那種感覺，若是替換某些詞語，效果將會大打折扣，還有中國名著若被翻譯成外國語言，其中的場景將會被沖淡。原來小說是這么的有趣啊。
還有詩歌，首先，您帶領(lǐng)我們大家朗誦詩歌，體會其中的韻律美，大家都爭相朗誦，向其中的的意境靠攏。詩歌在中學(xué)我們只要求默寫，能夠在考試考試中得分就行，其中的韻律很少有人提及，大學(xué)我終于見識到了真正的`詩歌。
古代散文，老師您向我們闡釋了一些基本賞析散文的方法，并帶領(lǐng)我們品讀了幾篇散文。比如：屈原的涉江。古代散文的賞析，我們學(xué)會了一些基本的方法，相信在日后的學(xué)習(xí)中我們會受益匪淺。
總之，大學(xué)語文課與中學(xué)語文課相比差異很大。大學(xué)語文課思想自由開放，觀點各種各樣，大學(xué)語文課帶領(lǐng)我們遨游在精神的海洋中。大學(xué)語文，我愛你不是兩三天。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)總結(jié) 15
在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了高校語文。在老師的教育下，我明白高校給我們開這門課的目的是培育我們今后在職業(yè)生涯對應(yīng)用文體的應(yīng)用力量，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學(xué)到了許多東西。
以前始終認(rèn)為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開頭上了兩節(jié)語文課，老師就讓我們了解了高校為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道高校語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應(yīng)用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉醉在那些你看都看不懂的文章的觀賞之中。《高職有用語文力量訓(xùn)練》，從這書名中我們就應(yīng)當(dāng)能看出：高校語文不同于以前我們所學(xué)的語文。
在第一節(jié)課，老師就開頭教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊敬等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學(xué)期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書堆中，讀者淺顯對不實際的理論，而是如何制造實際中有用的東西，這些是我職業(yè)中肯定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫作。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過慌神，由于我一時難以接受高校語文，十幾年的語文學(xué)習(xí)，使我對語文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入高校語文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯也我都很仔細(xì)地完成，每堂課我都很仔細(xì)地聽，每篇文章我都很認(rèn)真地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學(xué)方式使我感受很深，那就讓同學(xué)自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。
以前上課時，假如哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學(xué)一塊，教導(dǎo)老師的不足，認(rèn)為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。最終，上高校后，我有了這樣的機會，那就是學(xué)校提出的要求，支配同學(xué)上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務(wù)的時候，我很興奮，最終有表現(xiàn)的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應(yīng)付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑。
系上下教材，精確的把握你所教的這節(jié)課的學(xué)問、力量、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我慢慢地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。
最終輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊急，興奮的是由于我沒想到自己竟然能上臺講課，多天的努力最終可以展現(xiàn)出來了，緊急的是沒有把握講好課，究竟這是第一次，而且講課，最大的難題便是調(diào)動樂觀性。果真，如之前所預(yù)料，上課沒多久，同學(xué)們就開頭各忙各的，而我也由于資料太多，沒能安排好時間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，許多預(yù)備的內(nèi)容都沒有講。
這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當(dāng)老師，不簡單啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了老師這一職業(yè)，知道了老師為了給同學(xué)上一節(jié)課是多么的不易。平常上課，我們不但不聽課，還說話談天，無視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺上看下面的同學(xué)也是同樣的狀況后，我最終知道了老師心里的味道，因此，這次活動教會我們要尊敬老師。很多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，由于可怕內(nèi)容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，時間安排不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。也讓我學(xué)會了閱讀，由于在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得觀賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會了冷靜，學(xué)會了如何去把握輕重等。這個學(xué)期，老師除了支配了講課活動外，還給我們布置了另一項任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。一學(xué)期的閱讀，讓我受益匪淺，讀這樣的書，就像是在品嘗了一場美味的人生盛宴，得意其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會，不行言傳。它像一面鏡子，關(guān)心我熟悉自己，了解自己，從而完善自己，駕馭自己，成為一個擅長經(jīng)營自己生活的的勝利者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清晰自己在面對怎樣的將來。
“真誠的觀賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感受。這本書，讀一遍，只能了解一下也許，必需多讀幾遍，專心去體會其含義，所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地�！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有熟悉自己，不斷改造自己，才能有所進步，直至勝利�？突鶎懙牟⒉皇呛軠\顯，寫的'都是平常的小事，但書中又嵌入卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼。
卡耐基以他對人性的洞見，利用大量一般人不斷努力取得勝利的故事，通過他的演講和書，喚起很多陷入迷茫者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的勝利�！度诵缘娜觞c》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性。用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點，當(dāng)我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順當(dāng)勝利。再次讀《人性的弱點》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是別人的。了解了他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常生活的交往順當(dāng)進展；了解自身的弱點，就可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美妙的人生。在書中，談到了我們在生活中，工作中要學(xué)會真誠的欣賞他人。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友情小火花會燃燒起友情的火焰�！蓖瑫r，卡耐基也說過這樣一句話：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不會責(zé)備自己。”或許這一句話我們并不生疏，而且常常用到，只是我們將其作了少許的改動而已，改動后就變成了“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)備自己”。看似微小的差別，可是差之毫厘，謬之千里，當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，或許令一個手指正指著你自己�？突徽Z道破人的這一劣根性。我們總是喜愛高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對比他們，端詳一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完善無瑕呢？
站在別人的角度端詳自己是需要理解和寬容別人的素養(yǎng)和修養(yǎng)的，只有不夠聰慧的人才批判和埋怨別人——的確，許多愚蠢的人都這么做。我們只有真誠地關(guān)懷身邊的伴侶，才能贏得伴侶們最大的信 任。讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我預(yù)備好了良好的心態(tài)來面對將來將要發(fā)生的一切。首先，我要轉(zhuǎn)變自己，要學(xué)會以歡樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要遺忘，歡樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”
我只能說，高校語文不是一門簡潔的課程，它是我們生活中的導(dǎo)師，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，它直接或間接地轉(zhuǎn)變了我，使我不再緘默寡言，而是能和同學(xué)一塊，共同學(xué)習(xí)，一起解決學(xué)習(xí)中的各種難題。這次，我雖然只選擇了兩個感受最深的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)總結(jié)，但我心里知道，高校語文教會我的并不僅僅只有這些，還有許多我們沒去留意的微小之處，它們正在不知不覺中完善著我們。
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