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      2. 百家爭鳴評課稿

        時間:2022-02-07 10:19:47 稿件 我要投稿

        百家爭鳴評課稿3篇

        百家爭鳴評課稿1

          一、注重方法的指導(dǎo)

          1、注重解題方法的指導(dǎo)。初三畢業(yè)班的學(xué)生馬上就要迎來自己人中的第一次最重要的考試,對解題方法的指導(dǎo)是初三畢業(yè)班教學(xué)的重要內(nèi)容之一,解題能力的提高也是初三畢業(yè)班的學(xué)生必須要提高的能力。李老師在教學(xué)的過程中,較好地培養(yǎng)了學(xué)生的審題能力和解題能力。如:要求學(xué)生“請用史實說明絲綢之路的作用”,第一個學(xué)生在回答時說通過絲綢之路使我國的絲綢、陶器、鐵器、漆器等商品運到西方,而西方商人則把毛皮、香料、藥材、珠寶等物品運到中國。在漢代的城市街頭,就能看到古羅馬魔術(shù)藝人的表演;唐代流行的馬球游戲是從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國的。李老師說這題是用史實來說明作用,這位同學(xué)回答的答案中“史實”有了但是絲綢之路的“作用”呢則沒有答到,正確的答案應(yīng)是“史實”加“作用”給我們在今后的教學(xué)過程中做了很好的榜樣。

          2、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。知識點在上新課的時候老師們都講過了,學(xué)生們對所復(fù)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)缺乏了新鮮的感覺,如何讓學(xué)生們在復(fù)習(xí)課上有新的感覺,如何把復(fù)習(xí)課上出新意來、上得有好的效果,是上復(fù)習(xí)課的一大難題。李老師對課的基本知識點做出了較好的處理,如孔子的思想有很多,李老師在上課時問學(xué)生“仁”“德”“禮”這是對誰的要求,學(xué)生答是對統(tǒng)治者;“有教無類”是對誰的要求,學(xué)生答是對教師;“溫故而知新”是對誰的要求,答是對學(xué)生的要求。李老師不是簡單的說“仁”“德”“禮”是政治方面的思想,其他是在教育方面的思想,而是通過這種提問的方式加深學(xué)生對知識點的理解。如果說復(fù)習(xí)是炒飯的話,李老師的復(fù)習(xí)課則是“蛋炒飯”。

          二、注重知識點之間的聯(lián)系

          李老師在上復(fù)習(xí)課時,注重前后知識點之間的聯(lián)系,通過這種聯(lián)系讓學(xué)生對所學(xué)知識的印象更加的深刻,也更加的系統(tǒng)化。如在講述孟子的“仁政”時問,古代的眾多君王中誰對這一思想運用的較好,同學(xué)們答是唐太宗李世民;李老師又說同現(xiàn)在的什么思想相似,同學(xué)們答是“民生”思想。在講“法治”時問,這一思想受到古代哪位君王的喜愛,同學(xué)們答是秦始皇。在講“兼愛”“非攻”時問這一思想同現(xiàn)在的什么思想相同,同學(xué)們答是“和諧”“熱愛和平”的思想。

          三、注重知識的對比,掌握知識的準確度

          李老師在講孔子的“禮”時問學(xué)生,這個“禮”是不是指禮貌,學(xué)生答不是。李老師說我們現(xiàn)在的“禮”主要指禮貌,但孔子所講的“禮”主要指的是禮儀制度,是上尊下卑統(tǒng)治秩序。韓非子的“法治”也不同于現(xiàn)在的“法治”,現(xiàn)在的“法治”是依法治國,是依照憲法和法律來管理國家和社會事務(wù)的一項政策。而韓非子提倡的.“法治”則是指君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢,保證法令的貫徹執(zhí)行,以鞏固君主的地位。李老師通過這種對比,而達到學(xué)生對知識理解的準確性。

          人無完人,課無完課,上課是主觀性很強的一件事,對同一內(nèi)容每個人的看法和觀點也不一樣。李老師在這節(jié)課中處理的不太好的一點就是這節(jié)課的考點是a級要求的,用一節(jié)課的時間來復(fù)習(xí)這節(jié)不是很多內(nèi)容的考點上所花的時間多了一點?偟膩碚f李老師的這節(jié)課過程上是完整的,教學(xué)過程注重創(chuàng)新,對學(xué)生能力的培養(yǎng)是很有效果的,是經(jīng)過精心準備的一節(jié)不可多得的好的復(fù)習(xí)課。

        百家爭鳴評課稿2

          點評《百家爭鳴》一課:觀察點:學(xué)生學(xué)習(xí)、——自主

          課堂氣氛活躍,學(xué)生思維活躍,邊學(xué)邊教,以學(xué)生為中心。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間占了30%,全體參與學(xué)困生參與度一般。

          在對百家思想觀點、派別等的教學(xué)上,沈老師采用學(xué)生自主探究,自主學(xué)習(xí),真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。教師只是進行了銜接和引導(dǎo),幫助學(xué)生開拓了思維,從而順利完成了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容要求。

          學(xué)生采用閱讀、思考、練習(xí)等方式自主學(xué)習(xí)。每次基本上都是全體參與。自主學(xué)習(xí)有序進行,學(xué)困生相對比較沉默。

          《百家爭鳴》評課2:就問題的設(shè)置角度觀察點評:問題設(shè)置有梯度,開放有度

          觀察到的問題如下:

          1、討論探究:“百家爭鳴”產(chǎn)生的原因?

          2、閱讀整體感知學(xué)習(xí)材料,用列表歸納的形式提取重點內(nèi)容

          出示孔子、孟子、老子、墨子、韓非子、孫子的頭像

          “誰——說什么——為什么要這樣說——說了帶來怎樣的意義

         。1)、孔子的“仁”體現(xiàn)在哪些,“愛”又體現(xiàn)在哪里?與孟子的“仁政”做比較,看看他們的側(cè)重點在哪?

         。2)、分析孔子的教育成就

          材料:20xx年山東大學(xué)組織的“孔子思想與中華文化論壇”和周勇博士撰寫的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的教育著作;

          從今天政府治國思想和舉措中追尋其歷史的淵源,乃至把治國平天下的觀點,運用到班級管理的情景假設(shè),過去的歷史走到今天就是社會。

          當(dāng)今社會中的種種現(xiàn)象,與它的歷史血脈相連,所以,歷史總能在社會中找到印證,社會里常能見到歷史的影子。

         。3)、孔孟之道的哪些教育理念與主張對我們中學(xué)生有哪些啟發(fā)?

         。4)、道家的思想主張哪些對我們現(xiàn)實有意義,哪些對我們沒有意義?(學(xué)生分小組討論)

          (5)、墨家、法家的主張對現(xiàn)實生活產(chǎn)生了哪些影響?

         。6)、“百家爭鳴”對后世有什么影響?

          3、設(shè)問:如果你是當(dāng)時的一位普通百姓,你最愿意接受哪家治國觀點?為什么?”、“如果你是當(dāng)時的一位諸侯國君,結(jié)合春秋戰(zhàn)國的社會背景又會作怎樣的選擇?

          老師通過三個主干問題的設(shè)置,讓學(xué)生有了一條通向了解百家思想的“綠色通道”,

          次問題圍繞主問題展開,開放性程度高,易于學(xué)生積極參與,這樣一種活躍的氣氛和沈老師對問題的精心設(shè)計是密不可分的。問題開放又是有原則的開放,這里的原則就是我們今天要把握的知識,對這一“度”的把握,恰好是我們落實知識的一個關(guān)鍵。

          百家爭鳴評課3:學(xué)生學(xué)習(xí)、一一達成

          學(xué)生清楚學(xué)習(xí)目標(biāo),但是發(fā)現(xiàn)對于思想家部分思想理解不夠深刻,孔子思想是否需要重點挖掘。

          本課課標(biāo)之一,能夠從歷史和現(xiàn)實生活中體會諸子百家的主張和深遠影響。諸子百家的思想很豐富,在課堂有限的時間里,我們怎么樣才能既全面把握知識又突出重點呢?我個人認為不能把時間平均分配,而是對重點要深挖,易于理解的內(nèi)容點到即止,這樣既可以從整體上把握,又兼顧重點。沈老師對孔子思想的介紹方面,除了治國方面,如果能在教育思想上也加以挖掘,學(xué)生可能就會對有教無類這一教育思想的思想淵源有深入的了解。

          基于這點原因,導(dǎo)致課堂教學(xué)重預(yù)設(shè)輕生成,老師的主導(dǎo)性太強了些阻礙了學(xué)生主體性淋漓盡致的表現(xiàn)出來。以上是我的個人看法,不當(dāng)之處敬請原諒。謝謝大家!

        百家爭鳴評課稿3

          一、雙語教學(xué)評價

          吳春長老師選擇了三級雙語。老師和學(xué)生在組織教學(xué)語言和回答問題上盡可能用了英語,教師具有一定的英語表達能力,學(xué)生具有一定的英語接受能力。教師能選取較適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資料,進行適當(dāng)?shù)膸熒换セ顒,課堂教學(xué)取得一定的實效。重要的歷史名詞和術(shù)語(如:孔子——Confucius;儒家——Confucianism等等)也用英語表達出來,達到了三級雙語教學(xué)的要求。

          二、新課程理念評價

          1、教師專業(yè)知識技能較突出,是一個教學(xué)基本功很強的老師。在教學(xué)設(shè)計中,老師善于開發(fā)和組織教材,組織了豐富的音像和資料,給了學(xué)生充足的思想啟發(fā)和發(fā)揮的空間,是一堂歷史文化底蘊較深厚的課。

          2、本節(jié)課的亮點之一是新課導(dǎo)入比較成功。通過一幅畫中畫,讓學(xué)生明白:一幅畫從不同的角度看會產(chǎn)生不同的結(jié)果,一個時代由于人們所處環(huán)境的不同也會產(chǎn)生不同的想法。百家爭鳴局面的出現(xiàn)就是春秋戰(zhàn)國時期社會大變革在思想領(lǐng)域的反映。由此導(dǎo)入新課,既新奇,又自然。

          3、本節(jié)課的亮點之二是教學(xué)過程中各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,過渡自然。從“新課導(dǎo)入”到“推銷自己”,從“特別推介”到“請你策劃”……各個環(huán)節(jié)水到渠成,這對剛剛接觸歷史的六年級的學(xué)生來說非常重要,要讓他們了解歷史并掌握歷史,注意邏輯性和易懂性就顯得特別重要。

          4、課堂教學(xué)過程能體現(xiàn)出對學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)及探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),注意學(xué)生的全員活動,啟發(fā)學(xué)生思考實踐。如:在了解了“百家爭鳴”的主要幾家的思想觀點后,吳老師設(shè)計了一個投票環(huán)節(jié),讓學(xué)生上臺為自己認同和贊同的學(xué)派投上一票,然后進行總結(jié),這樣,學(xué)生對百家爭鳴的主要思想有了更深刻的認識,本課的重點內(nèi)容之一也就掌握了。

          5、在情感態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成上,吳老師能結(jié)合本學(xué)科特點,結(jié)合時事,提倡儒家文化修養(yǎng)教育,對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成具有積極的作用,對學(xué)校德育教育也應(yīng)能起到良好的促進作用。

          不足之處:

          1、本課一些歷史專業(yè)術(shù)語沒有在課件和課堂中很好地用英語展示出來,與雙語教學(xué)的要求有一定距離。

          2、由于本節(jié)課是一節(jié)以介紹思想為主的歷史課,因此,在師生互動方面有很多需要改進之處。

          3、雙語應(yīng)用略顯“虎頭蛇尾”,提問對象稍過集中,后來教師在課堂上自己也注意到了此問題,并作了相應(yīng)調(diào)整。

          4、時間安排方面不盡合理,前松后緊,結(jié)尾倉促。教學(xué)環(huán)節(jié)上的過于復(fù)雜,時間上的緊籌,使課堂效果難以發(fā)揮出來。

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