2021大學(xué)新生入學(xué)校長講話稿范文
隨著社會一步步向前發(fā)展，我們可以使用講話稿的機(jī)會越來越多，講話稿包括人們在工作場合當(dāng)眾發(fā)表的口頭講話文稿，和參加各種社會活動所發(fā)表的講話文稿。怎樣寫講話稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？下面是小編收集整理的2021大學(xué)新生入學(xué)校長講話稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)新生入學(xué)校長講話稿1
各位尊敬的老師、尊敬的學(xué)生家長、親愛的新同學(xué)們：
大家好！
在這美好的季節(jié)里，我們滿懷豪情地迎來了新學(xué)年，同時也迎來了又一批朝氣蓬勃的青年學(xué)子。首先，我代表華僑大學(xué)全體師生員工，向全體新同學(xué)表示誠摯的祝賀和熱烈的歡迎！對前來出席開學(xué)典禮的新生家長及各界朋友致以崇高的敬意和衷心的感謝！
對一所大學(xué)而言，每年新生入學(xué)的日子都是具有永久紀(jì)念意義的一天，華僑大學(xué)也是如此。因為就在這一天，我們迎來了來自全球28個國家和地區(qū)的6280名本科生和1033名碩士、博士研究生。正是你們的到來，給華僑大學(xué)注入了新的生命和活力！華僑大學(xué)歡迎你們，感謝你們！
人的一生中，真正具有永久紀(jì)念意義的時刻并不多。但我敢肯定，對在座的每一位新同學(xué)來說，今天是你們這種為數(shù)不多的具有永久紀(jì)念意義的時刻之一，因為它是你們?nèi)松哂欣锍瘫饬x的時刻。從今天起，你們將是大學(xué)的一份子，由此開始人生一個嶄新的起點，踏上人生旅途新的征程。
在這個特殊的時刻，當(dāng)你踏入華僑大學(xué)的校園，站在人生一個嶄新的起點上，你可曾想過這意味著什么？我想，你應(yīng)該首先要明白“什么是大學(xué)”以及“大學(xué)的意義”，也就是要明白“大學(xué)之道”。
“大學(xué)”的產(chǎn)生與發(fā)展是人類歷史近一千年中最偉大的創(chuàng)舉、最偉大的事業(yè)之一。它創(chuàng)造了一個延續(xù)整個世界文明的場所，培養(yǎng)了大量全面了解世界、掌握世界和改造世界的智者。博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)以及牛津大學(xué)成為引領(lǐng)文藝復(fù)興運動的奇葩；柏林大學(xué)幫助德意志在戰(zhàn)爭的廢墟上挺立起一個自信的民族；約翰霍普金斯大學(xué)在宗教紛爭的文化環(huán)境中開辟出一片科學(xué)的沃土；西南聯(lián)合大學(xué)在中國戰(zhàn)火紛飛的年代“內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外獲民主堡壘之稱號，違千夫之諾諾，作一士之諤諤”，成為中國培養(yǎng)學(xué)界精英和民主斗士的殿堂；北京大學(xué)以科學(xué)、民主、自由為旗幟，成為“五四”運動的發(fā)源地，推動著中國的思想解放和民族大業(yè)的復(fù)興。
由此可見，大學(xué)是人類智慧的發(fā)源地，是助推世界發(fā)展的原動力，是醞釀、培育現(xiàn)代文明的搖籃，是科學(xué)、民主、自由的學(xué)術(shù)殿堂，是播撒智慧、傳承文明、塑造人格、陶冶靈魂的育人圣地�？傊�，大學(xué)引領(lǐng)人的成長與發(fā)展；大學(xué)引領(lǐng)社會的前進(jìn)方向。
當(dāng)我們明白了“什么是大學(xué)”以及“大學(xué)的意義”之后，我想，我們也應(yīng)該明白了“讀大學(xué)的意義”，明白了“大學(xué)之道”。中國古人有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這就告訴我們，作為大學(xué)生就應(yīng)該秉承大學(xué)之道，志存高遠(yuǎn)，錘煉品格，普度大眾，追求卓越。
大學(xué)時期是人生中最美好的時光。同學(xué)們進(jìn)入大學(xué)，意味著新的人生的開始，站在新的起跑線上，只有志向遠(yuǎn)大，富有理想，全面發(fā)展，鍥而不舍，才能抓住機(jī)遇，乘風(fēng)揚(yáng)帆，實現(xiàn)人生嶄新的蛻變和無盡的升華。
大學(xué)時期要完成人生的蛻變和升華,就需要有科學(xué)而符合個人實際的人生規(guī)劃�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢�！蹦銈冊诖髮W(xué)里需要通過各種途徑學(xué)會規(guī)劃人生，知道自己需要什么，知道自己能做什么，同時還要知道自己為了實現(xiàn)既定的目標(biāo)可以忍受什么，可以承受什么。不能忍受孤獨，不能忍受沒有網(wǎng)游的日子，不能忍受課本的枯燥，不能承受哪怕是一點點兒的委屈和批評，不能承受任何挫折或困難等等，那都將是你人生失敗的開始。要培養(yǎng)自己的意志力和執(zhí)行力。有了好的人生規(guī)劃和目標(biāo)，只有將執(zhí)行變成一種意志和習(xí)慣，你才有可能實現(xiàn)自己的生涯規(guī)劃和目標(biāo)。如果你沒有任何規(guī)劃和目標(biāo)，沒有絲毫的意志力和執(zhí)行力，只是一天一天地游戲人生，那么，人生將會游戲你一輩子，最終你將一生不得快樂，一生將無任何成就和收獲。
朱熹有言：“大學(xué)為大人之學(xué)�！� 所謂“大人之學(xué)”指的就是大人修身之學(xué)，是使人成為道德完善之人的學(xué)問。新同學(xué)進(jìn)入大學(xué)就意味著自己已經(jīng)成人。盡管你們沒有像古人那樣行“成人禮”，但是實際上進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)表明你們已經(jīng)成人，通過大學(xué)的學(xué)習(xí)和錘煉應(yīng)該成為道德完善之人，也就是應(yīng)該成為能夠獨立承擔(dān)社會道德與法律責(zé)任的“大人”，能夠為自己的行為獨立負(fù)責(zé)。因此，我希望各位“大人”在大學(xué)學(xué)習(xí)階段一定要致力于提高自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)健全的人格、健康的心理、積極向上的人生態(tài)度和遵紀(jì)守法的思想意識，嚴(yán)于律己，誠信待人，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短，從小事做起，從自身做起，從今天做起�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”。在學(xué)校老師的指導(dǎo)與幫助下，在一點一滴中積累，在一言一行中培養(yǎng)，規(guī)范自身的行為，努力使自己成為品格高尚、志向遠(yuǎn)大、胸懷寬廣的新一代大學(xué)生。
大學(xué)擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)社會文明和社會進(jìn)步的責(zé)任。大學(xué)曾經(jīng)是精英教育，但大學(xué)教育的大眾化是世界大學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢。然而，無論是精英教育還是大眾教育，大學(xué)都是培養(yǎng)智慧而卓越的人，而不是培養(yǎng)平庸無能之輩。所以，我希望你們在大學(xué)學(xué)習(xí)深造時期要有一種強(qiáng)烈的意識和愿望，那就是一定要仰望星空，追求先進(jìn)，追求完美，追求卓越。為了實現(xiàn)這一目的，你們不僅要仰望星空，更需要腳踏實地，從點點滴滴做起。
大學(xué)是對真理的探索，需要對真理探索的執(zhí)著和犧牲，需要堅持真理的超越和創(chuàng)新。亞里士多德曾說：“吾愛吾師，吾更愛真理�！蔽蚁Ｍ麖V大同學(xué)在大學(xué)學(xué)習(xí)期間要崇尚學(xué)術(shù)，尊重老師，尊重學(xué)術(shù)，但一定要學(xué)會獨立思考，勇于探索，敢于批判，大膽質(zhì)疑，努力創(chuàng)新，追求真理，堅持真理。學(xué)校鼓勵同學(xué)們質(zhì)疑教材，質(zhì)疑教師，甚至質(zhì)疑權(quán)威、質(zhì)疑校長！
如果沒有與時俱進(jìn)、分秒必爭的學(xué)習(xí)精神，如果沒有孜孜不倦、堅忍不拔的學(xué)習(xí)態(tài)度，如果沒有敢于質(zhì)疑、勇于批判的學(xué)術(shù)膽略，如果沒有堅實的專業(yè)基礎(chǔ)、淵博的文化知識和熟練的專業(yè)技能，你注定要與真理擦肩而過。大學(xué)是知識和智慧的殿堂，但是大學(xué)不可能為同學(xué)們提供終其一生的知識，而是為同學(xué)們提供一種終其一生的學(xué)習(xí)方法和思維方式。和中學(xué)相比，大學(xué)的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境有了很大的不同。同學(xué)們要盡快調(diào)整好自己，以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，把主要精力投入到學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識、提高綜合素質(zhì)和專業(yè)能力、增長社會實踐才干上來。希望大家學(xué)會自主地、自律地、創(chuàng)造性地快樂學(xué)習(xí)，為將來的人生事業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
歷經(jīng)五十多年風(fēng)雨的華僑大學(xué)，形成了“會通中外，并育德才”的辦學(xué)理念和“為僑服務(wù)，傳播中華文化”的辦學(xué)宗旨，它孕育著一代又一代的華大人，使得這片神圣的土地上和空氣中都彌漫著智慧，一草一木都富有靈氣。我希望廣大新同學(xué)們在“一元主導(dǎo)，多元交融”的校園文化氛圍里，繼承和發(fā)揚(yáng)華大優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，開放包容，培養(yǎng)國際化視野，提升綜合素質(zhì)，積極參與學(xué)校提供的國際交流平臺，使自己成為胸懷世界、有志向有能力馳騁于世界的優(yōu)秀的世界公民。
生逢盛世，歲在英年。同學(xué)們，從今天起，你們就是華僑大學(xué)新的主人。在華僑大學(xué)這塊廣闊的天地里，你們可以盡情施展自己的才華，追求成功的喜悅；可以舞動青春的旋律，譜寫人生最美的篇章；可以充分發(fā)揮自己的潛能，創(chuàng)造更加燦爛美好的明天。學(xué)校將為你們的健康成長、成功成才，創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。希望你們數(shù)年后畢業(yè)離開母校的時候，回首華大的短暫時光，只有美好的回味和記憶，只有收獲與成功的喜悅和快樂，而不會留下的都是遺憾和愧悔。
親愛的同學(xué)們，讓我們共同攜手，為人類的文明與進(jìn)步，為世界的繁榮、穩(wěn)定與發(fā)展，為中華民族的昌盛與振興，為華僑大學(xué)明天更美好，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
最后，祝愿全體新同學(xué)學(xué)業(yè)進(jìn)步，生活愉快，身體健康，心想事成！
謝謝大家！
大學(xué)新生入學(xué)校長講話稿2
各位新同學(xué)、各位老師、各位來賓：
大家早上好!
在北京最美的金秋時節(jié)，我們在這里隆重舉行開學(xué)典禮，迎接你們7818名北京XX大學(xué)20XX級新同學(xué)。在此，我代表全體師生員工對你們的到來表示最熱烈的歡迎!借此機(jī)會，我也向哺育你們成長、給予交大信任的家長們表示衷心的感謝和深深的敬意!
同學(xué)們，北京交通大學(xué)是一所有著117年輝煌歷史的古老學(xué)府。它是中國第一代現(xiàn)代管理人才的誕生地，是中國近代鐵路管理、電信教育的發(fā)祥地。這里的講臺上曾活躍著茅以升、馬寅初等大師的身影;這里曾走出了中國第一個無線電臺創(chuàng)建人劉瀚、第一臺大馬力蒸汽機(jī)設(shè)計者應(yīng)尚才、最早的四大會計師之一楊汝梅、杰出的愛國主義者和文學(xué)家鄭振鐸等杰出人才。我們的學(xué)校以“交通”為名，以“知行”為訓(xùn)。在歷史的長河中，它以自己特有的品格和風(fēng)骨，傳承文脈，啟迪新知，孕育桃李，服務(wù)國家。如今，走過百十余年風(fēng)雨，歷經(jīng)數(shù)代人不懈努力，北京交通大學(xué)已經(jīng)形成了鮮明的辦學(xué)特色和校園文化，成為國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、行業(yè)技術(shù)進(jìn)步和國家創(chuàng)新體系建設(shè)中的一支重要力量，并且正在朝著特色鮮明世界一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
同學(xué)們，從你們邁進(jìn)交大校門那一刻起，就注定你們與這所百年名校結(jié)下終生之緣。你們的一言一行，你們的快樂與痛苦，你們的成功與失意，都將融進(jìn)交大的史冊，交大從此有你，你與交大終生結(jié)伴。同學(xué)們，經(jīng)過十多年的寒窗苦讀，作為同齡人中的幸運者，你們跨入了北京交通大學(xué)的校門，站在人生里程的一個新起點上。大學(xué)，作為一個學(xué)術(shù)共同體，是研修學(xué)問的地方，是你們成長、成熟和不斷努力拼搏的地方，大家千萬不能有歇一歇腳的想法。也許在過去，你們的老師、父母、同學(xué)說過，考上大學(xué)就好了，所以有不少人誤認(rèn)為，邁進(jìn)大學(xué)大門，就可以松一口氣了。今天，我明確地告訴大家，一定不要有這種想法。這里是一個新的起點，今天是一個新的開始，如果你不努力，不嚴(yán)格要求自己，不去拼搏，你會掉隊，你會無法完成學(xué)業(yè)，被時代所淘汰。在此，我不得不告訴同學(xué)們，我們學(xué)校每年都有5%左右的同學(xué)不能按期畢業(yè)和拿到學(xué)位，其中不乏當(dāng)年以非常優(yōu)異的成績考入交大的同學(xué)，你們要引以為戒，要對未來有清醒的認(rèn)識，要盡快適應(yīng)大學(xué)的生活。所以，在你們?nèi)雽W(xué)的第一課上，我希望和同學(xué)們談?wù)勗诖髮W(xué)里如何做到“三個學(xué)會”。
第一是要“學(xué)會學(xué)習(xí)”。學(xué)會學(xué)習(xí)就是能夠掌握學(xué)習(xí)的方法，這比掌握一門知識更重要。只有掌握學(xué)習(xí)的方法，才能觸類旁通，才能在終生學(xué)習(xí)中，永遠(yuǎn)處于主動地位。其實大學(xué)里所學(xué)的知識，在今后工作中能直接應(yīng)用的并不多，但大學(xué)里掌握的學(xué)習(xí)方法將終生受用，正確的學(xué)習(xí)方法是終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和探索未來的鑰匙。美國心理學(xué)家威廉詹姆士曾經(jīng)說過：“播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運�！贝髮W(xué)入學(xué)初期是你們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期，學(xué)會學(xué)習(xí)，將為你們未來的成功奠定堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)會學(xué)習(xí)，就要擁有獨立的適合自己特點和符合知識積累規(guī)律的學(xué)習(xí)方法�！蔼毩ⅰ痹谶@里有兩層含義：一方面，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)會自學(xué)。大學(xué)學(xué)習(xí)與高中學(xué)習(xí)有很多截然不同之處，這里的學(xué)習(xí)不再是“亦步亦趨”的追隨，而是“師者傳道、學(xué)生悟道”的點化，如果沒有自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的意識，就不可能真正掌握知識。另一方面，“獨立”是學(xué)會提問題，這既是學(xué)習(xí)的開始，也是掌握知識精髓的關(guān)鍵。
學(xué)會學(xué)習(xí)，要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。同學(xué)們身處信息爆炸的大數(shù)據(jù)時代，知識浩如煙海，大學(xué)又提供了前所未有的開放性和自由度。被“知識爆炸”轟得暈頭轉(zhuǎn)向是大家開始大學(xué)學(xué)習(xí)后都會經(jīng)歷的過程。在這個過程中，只有養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才能掌握知識的真諦，不被垃圾信息所淹沒。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度更是你們未來成功所必須具備的素質(zhì)。將來無論你從事何種工作，都要學(xué)會善于透過表象看實質(zhì)，要善于從紛雜中抓住要領(lǐng)和綱要，要學(xué)會對每一個數(shù)據(jù)、每一個觀點、每一種觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行分析、考證和推敲。對學(xué)術(shù)要有持之以恒的執(zhí)著精神。歷史學(xué)家韓儒林先生曾經(jīng)說過“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”，這就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
學(xué)會學(xué)習(xí)的另一個要點是要學(xué)會理論聯(lián)系實際，學(xué)會應(yīng)用知識。任何一門知識都是一個復(fù)雜的體系，要想掌握它并融會貫通，除了勤勉努力，還要善于聯(lián)系實際。你們不能把學(xué)習(xí)局限于書本和課堂，要安排好課外學(xué)習(xí)，拓展自己的學(xué)習(xí)范圍;你們不能自我封閉，要多向老師、同學(xué)提問，善于觀察社會，向?qū)嵺`學(xué)習(xí);你們要常常反思自己的學(xué)習(xí)情況，當(dāng)付出與收獲不成正比時，一定要檢查學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)，并適時調(diào)整。否則，只能事倍功半，難入主流。
第二是要“學(xué)會思考”。大學(xué)階段是一個人思想觀念逐漸成熟定型的時期，學(xué)會獨立和理性地思考，是大學(xué)生在校期間的必修課和必須完成的過程。
學(xué)會思考，要求大家時刻能保持頭腦的清醒，能在大是大非面前，明辨是非;能在功利面前堅守良知和底線。當(dāng)前，社會上的功利和浮躁現(xiàn)象較為嚴(yán)重，同學(xué)們初次離家，來到大學(xué)，容易被城市的喧囂淹沒，被功利所誘惑，被浮躁所鼓動。所以在這里我特別要提醒同學(xué)們，當(dāng)今時代，法律的約束、道德的準(zhǔn)繩、公共的規(guī)約都是你們不能逾越的底線，切不能因為對成功的渴望而喪失對良知和底線的堅守，在這個問題上，任何微小的'錯誤都可能造成長久的惡果。同學(xué)們可能聽過這么一個故事：在德國，有一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績?nèi)〉昧瞬┦繉W(xué)位，但在求職時卻接連碰壁，連小公司也不接受他。當(dāng)這位留學(xué)生氣憤地向一位拒絕他的考官詢問原因時，那位德國雇主鄭重地說：“對不起，先生。我們從網(wǎng)上找到了一份關(guān)于您的記錄。記錄顯示，您在德國留學(xué)期間乘坐公共汽車，曾經(jīng)逃過三次票。我們知道您不缺知識、不缺能力，但我們認(rèn)為您缺了一樣?xùn)|西—誠信!正是您缺的這樣?xùn)|西，讓我們不能聘用您�！比陙�，學(xué)校已有一百名左右的同學(xué)因為作弊等違紀(jì)問題受到處分，有的甚至失去了繼續(xù)在校學(xué)習(xí)的機(jī)會，這就是他們沒有堅守誠信這條底線帶來的后果，希望你們引以為戒。
學(xué)會思考，要逐漸養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的態(tài)度。對于學(xué)術(shù)問題，“獨立之精神、自由之思想”是研修學(xué)術(shù)的規(guī)律之一。大學(xué)學(xué)習(xí)的目的不僅僅是讓你們接受某種知識和經(jīng)典，更重要的是敢于對已有知識和經(jīng)典提出質(zhì)疑。愛因斯坦在物理學(xué)領(lǐng)域取得的巨大成就，正是來源于他對傳統(tǒng)物理學(xué)理論的質(zhì)疑。美國著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯庫恩在其代表作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出：科學(xué)的發(fā)展實際上是常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命交替的過程，而科學(xué)革命的產(chǎn)生，正是來源于對舊范式的質(zhì)疑。
學(xué)會思考，要保持理性，不盲從，不隨波逐流。青春往往伴隨盲動，叛逆往往拒絕思考。你們天資聰穎，卻還缺乏歲月的歷練;你們崇尚個性，但思想上還沒有成熟，只有思想的力量，才能讓你在各種潮流的裹(ji)(挾)中自立不倒。同學(xué)們，媒介化時代的到來讓負(fù)面信息飛速傳播，在這樣的時代里，面對網(wǎng)絡(luò)上的謠言和不負(fù)責(zé)任的評論，你能否有自己理性和客觀的剖析?同學(xué)們，輕信與盲從都會帶來非理性的行為，而泄憤與抱怨于世無益，理性思考抓住事情的本質(zhì)而非表象，才會找到治世良方。你們一定要記�。耗銈兘裉鞆纳鐣玫降哪芰�，也就是你將來在社會中所具有的力量。
第三要“學(xué)會生活”。生活是學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)，是同學(xué)們在大學(xué)里應(yīng)該重視和解決的一個重要問題。學(xué)會生活，要能夠合理安排時間，規(guī)劃好你們的人生，要具備既有理想、志存高遠(yuǎn)，又能腳踏實地的精神，要逐步建立自信，管好自己，不放任自己。
學(xué)會生活，要保持良好的心理狀態(tài)。你們中的大多數(shù)都是獨生子女，從小備受呵護(hù)，如今離家求學(xué)，需要獨自品嘗生活的苦辣酸甜，希望你們能迅速調(diào)整心理落差，開始為未來應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任奠定基礎(chǔ)，讓父母和長輩放心�？既氡本┙煌ù髮W(xué)已經(jīng)證明了你們的優(yōu)秀，但在大學(xué)里，你們會面臨全方位也更多元化的競爭，希望你們能從容接受競爭，坦然面對挫折和進(jìn)步。希望你們能讓自己盡快繁忙起來，讓充實的校園生活淡化你們的思鄉(xiāng)之情。
學(xué)會生活，要營造和諧的人際關(guān)系。你們從天南地北匯聚到北京交大，這既是緣分，更是青春的財富。對于許多同學(xué)來講，來到大學(xué)，首次與他人共處一室，一時有些不適應(yīng)，這很正常，應(yīng)該盡快調(diào)整自己，處理好與室友的人際關(guān)系。今年曾流行過一部電影，叫《致我們終將逝去的青春》，這部電影讓我們看到：青春歲月中最寶貴的，就是人與人之間的純真情誼。你們每個人過去的成長環(huán)境不同，由此帶來的差異正是你們可以取長補(bǔ)短、共同成長的基礎(chǔ)。希望你們能學(xué)會換位思考、學(xué)會溝通、包容與合作，在與同學(xué)和諧相處的氛圍中感受青春歲月的純真與美好。
學(xué)會生活，要養(yǎng)成健康的生活方式。對你們中間的大多數(shù)人來說，健康問題似乎是一件遙遠(yuǎn)的事，但根據(jù)權(quán)威部門的監(jiān)測，我國大學(xué)生體質(zhì)呈逐年下滑的趨勢，這不能不引起大家的重視。體質(zhì)下滑的根源，是大學(xué)生不健康的生活方式—你們擔(dān)心大氣污染，但毫不擔(dān)心因為上網(wǎng)而睡得太晚;你們擔(dān)心食品安全，但從不擔(dān)心因為睡懶覺而放棄早餐。同學(xué)們，一定要從大學(xué)時代開始，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，規(guī)律生活。只有身心健康，才有彰顯你們價值的資本。
學(xué)習(xí)、思考、生活，三者交織在一起，構(gòu)成了同學(xué)們大學(xué)生涯的主體。要真正學(xué)會這三件事，需要你們在未來的日子里不斷努力;而只有學(xué)會了這三件事，你們才會真正感受到大學(xué)時代的幸福和精彩。在大學(xué)時代，你們在收獲知識的同時，更要收獲一份心智的成熟和綜合素質(zhì)的全面提升。
同學(xué)們，大學(xué)的美好，不僅在于它可以啟迪智慧，更在于它可以塑造靈魂;不僅在于它可以傳遞真理，更在于它可以允許質(zhì)疑;大學(xué)的美好，不僅在于它可以耕耘幸福，更在于它可以包容失敗;不僅在于它可以擁抱青春，更在于它可以相信未來。此時此刻，我仿佛看到了一幅正在展開的美好畫卷，在那畫卷上，是你們躍動的青春，是你們燦爛的未來!同學(xué)們，請帶上學(xué)校的期望和祝愿，帶上你們的熱情和夢想，去開啟屬于你們的大學(xué)時代吧!
謝謝大家!
大學(xué)新生入學(xué)校長講話稿3
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天起，你們成為一個復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎！你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝！
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)？從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導(dǎo)師。這個導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應(yīng)，對于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會歸屬于某個專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。
然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧�！碑�(dāng)時，愛因斯坦也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗�！边@話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求，為社會提供一種即時的服務(wù)，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應(yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已。
事實上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。
因此，專業(yè)知識固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)�！�
專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。
何為“道”？“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統(tǒng)。
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。
就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來擔(dān)當(dāng)一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責(zé)任感。如果學(xué)校只重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”
我們每一個人在追求積極而嚴(yán)肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么？人類的終極命運到底會怎樣？等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進(jìn)行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復(fù)旦大學(xué)實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善�！臂`行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
xx在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要務(wù)是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學(xué)生的第一要務(wù)就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統(tǒng)。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法；它包含了一套正確的思維方式和認(rèn)識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學(xué)習(xí)“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課（MOOCs）等各類網(wǎng)絡(luò)視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育的時代，大學(xué)的教師將淪為只是一個“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。
其實，這種擔(dān)憂并非新鮮事。早在上世紀(jì)60年代，著名哲學(xué)家伯特蘭。羅素（Bertrand Russell）就指出：“學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程。當(dāng)然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現(xiàn)在，除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學(xué)只是起到課堂的知識傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔(dān)憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應(yīng)該僅僅是知識傳播者。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學(xué)習(xí)就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學(xué)必悟”。因為他們認(rèn)為，認(rèn)識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。
首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來，只有當(dāng)某些知識能夠非常準(zhǔn)確地被定義，且學(xué)生在學(xué)習(xí)這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進(jìn)行考核時，那么相應(yīng)的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)上論壇無法完整復(fù)制現(xiàn)實的討論中的這種微妙的互動關(guān)系和各種對話的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機(jī)器無法模仿的，不管程序編制得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人。學(xué)生會對課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進(jìn)行思考，機(jī)器無法復(fù)制。而恰恰就是這些，將對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。
因此，因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續(xù)地思考。
“學(xué)而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經(jīng)過思考才能達(dá)到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當(dāng)然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個世紀(jì)確實是一個知識的時代。”這似乎已經(jīng)成為人們的共識。然而，我要強(qiáng)調(diào)，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬于社會科學(xué)還是自然科學(xué)，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識”真正服務(wù)于全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”，以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。
人類近兩個世紀(jì)的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀(jì)以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀(jì)的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀(jì)里，將“知識的時代”轉(zhuǎn)化為“思想的時代”，即成為一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代。我曾經(jīng)說過：“一個國家，有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事，但沒有一流的哲學(xué)家和思想家，它就成不了一個真正的世界強(qiáng)國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
“博學(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實還有一個重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢？我個人認(rèn)為，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就會在苦中。”若你們在復(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔(dān)當(dāng)，對整個全人類也會更有擔(dān)當(dāng)。
我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家
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