《牡丹的拒絕》評課稿
昨天在羅江中學(xué)參加羅江、什邡、綿竹三縣聯(lián)合教研活動。主體內(nèi)容是同課異構(gòu)，教學(xué)篇目是高一讀本中張抗抗的《牡丹的拒絕》，執(zhí)教者是羅江中學(xué)小唐老師（剛從學(xué)校畢業(yè)的研究生，教學(xué)半年多）和什邡中學(xué)的周老師（教了高三后常在復(fù)習(xí)班，現(xiàn)在回到高一）。兩人的教學(xué)各有特點。
本文要說的是小唐老師的課。教學(xué)進(jìn)程與教學(xué)內(nèi)容如下：
一、談話引入，觀看“洛陽牡丹”視頻，讀劉灝、皮日休、劉禹錫等寫牡丹的詩。
讓學(xué)生讀出課本中寫牡丹美的詩句（歐陽修、白居易的）。
二、研讀課文一二段，思考：世人眼中，牡丹是怎樣的美？
三、研讀課文主體內(nèi)容
1、找出作者眼中牡丹與眾不同的美？
怎樣開？怎樣讀？（定位，讀）
2、投影古代傳說《牡丹的故事》
3、游客對拒絕開放的牡丹的態(tài)度是怎樣的？
勾畫圈點
4、作者眼中的美是怎樣的美？
定位，圈點
板書：
世人——秀韻多姿、雍容華貴——富貴
美：
作者——拒絕榮譽、拒絕委頓、拒絕皇威——不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗——高貴——品位
四、齊讀末段，并進(jìn)行研究：
1、文章僅是贊美牡丹嗎？
2、由物及人的寫法叫什么？
3、在歷史長河中，如牡丹一般擁有“不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗”的個性品質(zhì)的人有很多，你還記得嗎？
學(xué)生交流：陶淵明、朱自清、屈原、李白
教師補充：文天祥、于謙、魯迅、徐悲鴻等
投影并讓學(xué)生讀孟子、屈原、陶淵明、李白、李清照的名句
4、今天，在面對名利、誘惑時，有人選擇不忘初心，有人選擇趨之若鶩。作為一名中學(xué)生，我們需要對什么說拒絕呢？
學(xué)生交流，教師點示：拒絕是為了堅守。
五、分享、朗誦教師的小詩《牡丹》
六、以“牡丹”為題，寫出對牡丹說的話。
學(xué)生交流。
七、學(xué)生再次誦讀末段。
評點：
從上面唐老師的教學(xué)過程與內(nèi)容來看，其教學(xué)思路表現(xiàn)為：由“形”到“神”，由“花”及“人”，由“人”及“己”，引導(dǎo)學(xué)生完成對《牡丹的拒絕》的解讀，采用的是“層層剝筍”的教學(xué)法。
第一層，先剝世人之“愛”
“愛”的是牡丹的秀韻多姿、雍容華貴，“愛”的是牡丹的“富貴”。
世人之“愛”的背后是富貴觀，人們重視的是牡丹的外在美
第二層，再剝作者之“愛”
作者“愛”的是牡丹的拒絕榮譽、拒絕委頓、拒絕皇威，“愛”的是牡丹的“不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗”，愛的是牡丹的“高貴”，愛的是牡丹的品位。
作者看重的是牡丹的內(nèi)在美、品位美。
對“牡丹”，同樣是“層層剝筍”：
“拒絕”的外在原因是寒冷和陰雨；
“拒絕”的內(nèi)在原因是茍且和媚俗，是萎頓和衰老。概括來說，就是“不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗”的個性與精神。
前者是表象，后者是根源。
“層層剝筍”的教學(xué)法，于張抗抗的《牡丹的拒絕》來說，是一種可行有效之法。
散文教學(xué)，很重要的一點就是感知并分享作者獨特的內(nèi)在體驗。
《牡丹的拒絕》沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味贊美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是獨辟蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力贊美牡丹的拒絕，贊揚牡丹不慕虛華、對生命執(zhí)著追求的精神。
牡丹的高貴，開，傾其所有；落，驚心動魄；不開，則安之若素。拒絕是為了堅守，堅守每一次的.綻放都是生命最完美的呈現(xiàn)；拒絕是因為執(zhí)著，執(zhí)著于對獨立矜持的自我個性的追求，執(zhí)著于對自我生命質(zhì)量的尊重。為此，皇權(quán)可以藐視，寧可被貶；榮譽可以淡漠，縱然遭來詛咒。那冷漠的背后是火一樣的熱情，拒絕的背后是如磐石般的執(zhí)著。拒絕的背后是執(zhí)著，拒絕便是高貴。
不采用“層層剝筍”的教學(xué)法，就不容易細(xì)察到文章的獨有的內(nèi)涵與思想。
在筆者看來，散文的教學(xué)，要重“表現(xiàn)”，其思路是由“實”到“虛”；散文教學(xué)要重“自我”，其重心是讓學(xué)生感知并分享作者獨有的內(nèi)在體驗；從語言細(xì)節(jié)出發(fā)，尋找散文家獨有的表現(xiàn)方式，以求零距離地接觸散文家的個性。
據(jù)此，筆者覺得小唐老師的教學(xué)方法選擇是正確的，是可行有效的
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