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      2. 云南的歌會(huì)評(píng)課稿

        時(shí)間:2020-09-27 11:33:40 稿件 我要投稿

        云南的歌會(huì)評(píng)課稿

          云南的歌會(huì)是一篇八年級(jí)語(yǔ)文課文,那么云南的歌會(huì)評(píng)課稿要怎么寫(xiě)呢?下面請(qǐng)看小編分享的云南的歌會(huì)評(píng)課稿!希望大家喜歡!

          云南的歌會(huì)評(píng)課稿【1】

          周文如老師是我校的一名語(yǔ)文骨干教師,今天再聽(tīng)她執(zhí)教《云南的歌會(huì)》一課,甚感親切自然。

          《云南的歌會(huì)》是一篇不太好上的課文,我自己上的時(shí)候感覺(jué)要講的東西很多、學(xué)生對(duì)文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠,但周老師仿佛輕車(chē)熟路,輕輕松松就化解了我的問(wèn)題。她的不同凡響有這么幾個(gè)方面:

          一、教態(tài)從容老練,周老師講課時(shí)的手勢(shì)、聲音、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動(dòng)性、感召力,而且面帶微笑,極具親和力,所以每一個(gè)坐在她的課堂里的人不得不被她吸引,走神是不可能的。

          二、教學(xué)流程自然,有序推進(jìn),版塊清晰,各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承,環(huán)環(huán)相扣。比如周老師先借用《劉三姐》中對(duì)歌的一段視頻來(lái)激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置,那么都會(huì)有哪些人在唱歌?在哪里唱歌?以什么樣的形式來(lái)唱歌?這三個(gè)問(wèn)題一拋,文章的思路就出來(lái)了,周老師在黑板上用不同的顏色一展示,學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個(gè)環(huán)節(jié)?周老師說(shuō):“云南的歌會(huì)可謂是時(shí)時(shí)唱,處處唱,人人唱,那它到底有怎樣的魅力呢?下面請(qǐng)大家到三幅畫(huà)面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié),讀一讀,品一品!彼哉n堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松,不知不覺(jué)中就化解了一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)也很注意設(shè)計(jì),如體會(huì)文章主旨這個(gè)環(huán)節(jié),老師沒(méi)有生硬的讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的主題,而是從會(huì)歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來(lái)談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌,學(xué)生自然想到“很有活力”,老師也順手引入沈從文先生的一段文字,正是用來(lái)解讀“活”字的——鮮活生動(dòng),未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性,就是熱愛(ài)生活,歌唱生活,創(chuàng)造生活。學(xué)生對(duì)主題的理解非常的到位。

          三、注重語(yǔ)文課的朗讀,一堂課下來(lái),朗讀多達(dá)七、八次,形式也多樣,尤其是值得體會(huì)、交流的地方,周老師都采用讀一讀的方法來(lái)化解疑惑。四、關(guān)注細(xì)節(jié),注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè),需要把握基本的程序和環(huán)節(jié),但它更多地表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。周老師自身語(yǔ)文功底好,課堂語(yǔ)言生動(dòng)活潑,課堂駕馭能力強(qiáng),所以學(xué)生臨場(chǎng)的“意外”老師都能通過(guò)有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富,又不失趣味。

          開(kāi)設(shè)公開(kāi)課并非為了一決高下,比出個(gè)三六九等,而是為了搭建平臺(tái),開(kāi)展教學(xué)研討,通過(guò)這么一個(gè)活動(dòng),相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。即使公開(kāi)課上暴露了一些問(wèn)題,也不是什么羞愧的事,,恰恰是一件好事,為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),所以任何一堂公開(kāi)課都應(yīng)該是有意義,有價(jià)值的。

          評(píng)課是教學(xué)、教研工作過(guò)程中一項(xiàng)經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)。今天小編推薦的這篇云南的歌會(huì)評(píng)課稿,希望對(duì)大家的教學(xué)有所幫助,同時(shí)也歡迎您的補(bǔ)充和建議。

          云南的歌會(huì)評(píng)課稿【2】

          李老師這堂課著眼于“本色語(yǔ)文、詩(shī)意語(yǔ)文、和諧語(yǔ)文”教學(xué),認(rèn)真貫徹了新《課程標(biāo)準(zhǔn)》“主動(dòng)、互動(dòng)”的課改精神,注重學(xué)生的“參與、合作、探究”,取得了很好的教學(xué)效果,我聽(tīng)了以后深受啟發(fā),獲益匪淺。

          我認(rèn)為,這節(jié)課有以下幾個(gè)特點(diǎn):

          一是注重與學(xué)生的情感交流,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文的意境中。沈從文先生的這篇散文,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好,人性的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。為了讓學(xué)生有切身的感受,李老師課前就教學(xué)生唱云南民歌《猜調(diào)》、奧運(yùn)會(huì)上歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》,并在導(dǎo)入時(shí)告訴學(xué)生,云南的民間歌唱活動(dòng)幾乎滲透到了生活中的各個(gè)領(lǐng)域,甚至“打官司”也是唱歌。這樣,師生關(guān)系融洽了,學(xué)生也先有了感性的認(rèn)識(shí),為理解課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。

          二是學(xué)習(xí)方式的自主、探究與合作性。信息傳遞是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,傳統(tǒng)的講授法即由教師單向灌輸?shù)姆绞,這節(jié)課已經(jīng)摒棄了,單純的談話(huà)式的雙向交流也有所突破,教師更多的采用了討論式和以自主、探究方式為主的綜合交流,使得課堂教學(xué)中的信息交流多層次、多方位、多通道地進(jìn)行,更多的展示機(jī)會(huì)讓給了學(xué)生。教師創(chuàng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到了很好的教學(xué)效果。例如,在整體感知課文的時(shí)候,李老師沒(méi)有馬上讓學(xué)生說(shuō)出文中所寫(xiě)的三個(gè)場(chǎng)合,而是先讓學(xué)生討論、交流前面學(xué)的三首歌分別可以放到哪個(gè)場(chǎng)合去唱,自然而然地概括出“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”、“村寨傳歌”三個(gè)場(chǎng)合。

          三是注重朗讀。本文是一篇極富情趣的散文,作者對(duì)“山野對(duì)歌”部分的演唱者、“山路漫歌”部分的優(yōu)美環(huán)境和趕馬女孩以及“村寨傳歌”的空前盛況都進(jìn)行了濃墨重彩的工筆描繪。李老師用師生對(duì)比朗讀的方法讓學(xué)生體味年輕女人的野性美;引進(jìn)《邊城》中對(duì)翠翠的描寫(xiě)與文中對(duì)趕馬女孩的描寫(xiě)對(duì)比朗讀,讓學(xué)生體味趕馬女孩的天性美,等等。課堂上書(shū)聲瑯瑯,既活躍了氣氛,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生情緒,讓學(xué)生能更好地理解課文內(nèi)容和作者的思想情感。

          四是重視詞句的品味。散文教學(xué)中,品味語(yǔ)言應(yīng)該是很重要的內(nèi)容。李老師在課后反思時(shí)說(shuō):“閱讀教學(xué)是基于體驗(yàn)的世界融合。”在課堂教學(xué)時(shí),她也確實(shí)是這樣做了。她先自己示范,“蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁,還悠游自在若無(wú)其事”中“就”能否換成“才”,“還”字能否省略,引領(lǐng)學(xué)生談看法。然后要學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀讀、品品。教會(huì)了學(xué)生方法,培養(yǎng)了學(xué)生能力。

          當(dāng)然,就我個(gè)人的觀點(diǎn),我覺(jué)得這堂課還有些地方值得商榷。一是李老師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)提出了問(wèn)題,并進(jìn)行了歸納,但后來(lái)教學(xué)時(shí)并沒(méi)有以這些問(wèn)題組織教學(xué),與其這樣,不如就不把學(xué)生的這些問(wèn)題單列出來(lái)。二是李老師在教學(xué)中經(jīng)常提到沈從文,我認(rèn)為有些零散,可以集中介紹,以強(qiáng)化學(xué)生的`認(rèn)識(shí)。另外,文中有些字如“龍吟鳳噦”的“噦”、“辟疫免災(zāi)”的“辟”等,單獨(dú)拎出來(lái)講講比較好,可以讓學(xué)生掌握得更扎實(shí)一點(diǎn)。

          李老師說(shuō),教研活動(dòng)也是基于體驗(yàn)的世界融合,同一篇文章有不同的教法。我想,如果我們?cè)诮虒W(xué)中都能像李老師那樣尊重學(xué)生,尊重編者,尊重作者,尊重自己,那么我們的教學(xué)一定會(huì)有自己的特色,效果也一定會(huì)很好。

          云南的歌會(huì)評(píng)課稿【3】

          作為一名學(xué)習(xí)者,我靜靜地欣賞和聆聽(tīng)了陳老師的《云南的歌會(huì)》。陳老師根據(jù)文本的特質(zhì)和學(xué)生的閱讀需求,選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,營(yíng)造適度的探究氛圍,體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的性質(zhì),關(guān)注了學(xué)生的生命成長(zhǎng),體現(xiàn)了新課程理念。下面我主要從三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)談一談我對(duì)這堂課的感悟。

          第一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ):精準(zhǔn)地解讀

          《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的欣賞與贊美。生活的美好,人生的美好都在作者抒情的筆調(diào)中汩汩地流淌而出。王榮生教授說(shuō):“一堂好的語(yǔ)文課,主要的標(biāo)志就是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)!闭Z(yǔ)文教學(xué)就是要從言語(yǔ)的層進(jìn)入文化的層面再?gòu)奈幕膶用孢M(jìn)入言語(yǔ)的層面,在言語(yǔ)和文化之間走一個(gè)來(lái)回,從而引領(lǐng)學(xué)生智慧詩(shī)意的言語(yǔ)人生。要達(dá)成這樣的理想狀態(tài),準(zhǔn)確的文本解讀關(guān)鍵!对颇系母钑(huì)》是民風(fēng)民俗單元的開(kāi)篇之作,對(duì)傳承文化,浸潤(rùn)學(xué)生心靈具有典范作用。陳老師執(zhí)教的《云南的歌會(huì)》,關(guān)注的是云南的歌會(huì)文字背后的生命,她引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品山野對(duì)歌、山路漫歌、村傳歌三個(gè)歌會(huì),去積累語(yǔ)言,習(xí)得方法,去體味云南人民淳樸本色的美和天人合一的生命狀態(tài)。這堂課學(xué)生們既欣賞到云南別具特色的歌會(huì),又懂得了歌唱也是生命行走的一種方式,要學(xué)做生活的歌者,在喧囂的塵世間應(yīng)該讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈,讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽,即使是卑微平凡的生命也可以鮮活滋潤(rùn)地挺立于天地之間!

          第二個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ):平等地對(duì)話(huà)

          閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書(shū)編者和文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。葉瀾教授說(shuō):“好的課堂應(yīng)該是向求知方向挺進(jìn)的旅行,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)美麗的通道和意外的驚喜。”課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,陳老師關(guān)注學(xué)情,善于激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神,尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)和個(gè)體差異,積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍,以品味語(yǔ)言為核心,以語(yǔ)文活動(dòng)為載體,以訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)為目的,引導(dǎo)學(xué)生在讀、品、悟中含英咀華,去感受沈從文先生精妙的文章布局和獨(dú)特地語(yǔ)言風(fēng)格,以積累語(yǔ)言,習(xí)得方法,體悟情感,浸潤(rùn)心靈,從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。學(xué)生們?cè)谄降鹊貙?duì)話(huà)、碰撞、交流中促使預(yù)設(shè)的目標(biāo)高效達(dá)成,讓課堂成為師生心靈共舞的精神家園。

          第三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ):生命的成長(zhǎng)

          沈從文先生的散文如一杯香醇的酒,一字一詞總關(guān)情,為我們描繪了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。教學(xué)的過(guò)程是塑造生命的過(guò)程,在課堂上要為提升學(xué)生的生命質(zhì)量營(yíng)造溫暖的氛圍,搭建有利于學(xué)生生命成長(zhǎng)的平臺(tái)。陳老師以生為本,珍視學(xué)生的閱讀體驗(yàn),選擇適合學(xué)生的閱讀視角,關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。課堂上,學(xué)生活動(dòng)充分,對(duì)話(huà)平等,氣氛融洽,聽(tīng)者不只看老師的精彩表現(xiàn),更關(guān)注了學(xué)生在課堂中的成長(zhǎng)。比如 陳老師善于運(yùn)用溫暖的語(yǔ)言多元化地評(píng)價(jià)學(xué)生,通過(guò)自評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng)等方式讓學(xué)生在讀中品,在品中悟,悟中評(píng),以達(dá)到析形象,明方法,悟情感的目的。同時(shí),陳老師還關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的討論、探究、對(duì)話(huà)和互動(dòng)的狀態(tài),善于捕捉動(dòng)態(tài)生成點(diǎn),真正踐行了讓師生的生命在語(yǔ)文課堂上美麗的成長(zhǎng)。

          可能由于本文篇幅較長(zhǎng)和地域文化差異等原因,學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗不太了解,在品讀的角度、深度和效度上還不夠完美,但正是這些真實(shí)的遺憾讓我們看到了一堂原生態(tài)的語(yǔ)文課,這樣的課才是最本真的語(yǔ)文課。

          有人說(shuō):“語(yǔ)文是寫(xiě)給生活的情書(shū),是流向生活的河流,是暗夜許給未來(lái)的眼睛。它詩(shī)意地棲息在生活中,融合在師生的生長(zhǎng)過(guò)程中,共同建構(gòu)一種自然美好的生活。教育,即生長(zhǎng)。精彩的課堂生成源于全面地了解學(xué)情,源于準(zhǔn)確而個(gè)性地解讀文本,源于充分而靈動(dòng)的預(yù)設(shè)。愿我們都能做一名純粹而幸福的語(yǔ)文教師,讓課堂真正成為心靈對(duì)話(huà)、智慧碰撞、生命生長(zhǎng)的巨大磁場(chǎng)!

          

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